Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Κυριακή 24 Δεκεμβρίου 2017 :
Στο αγιάζι της ενημέρωσης ....από το 2008 ....
~ H Ιστοσελίδα μας ,... εύχεται σε όλους ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ, γεμάτα ΥΓΕΙΑ και ΕΥΗΜΕΡΙΑ.
Οι Άγιες μέρες να φωτίσουν την καθημερινότητα σας και να γεμίσουν την καρδιά σας ΕΛΠΙΔΑ και ΑΓΑΠΗ.-
* Όταν λέμε Χριστιανισμός, εννοούμε το μυστήριο της σαρκώσεως του Θεού. Αυτό είναι η ουσία και ο πυρήν και αυτό αξίζει να το ξανακοιτάξει ο σύγχρονος άνθρωπος. Ο Χριστιανισμός, θα μπορούσε να πούμε, είναι δυνατόν να συμβολιστεί και να εκφραστεί με ένα σπήλαιο. Μοιάζει με ένα σπήλαιο. Τι θέλουμε να πούμε μ’ αυτό;Ότι είναι ένα πράγμα μυστικό, δεν είναι ένα πράγμα που εντυπωσιάζει εκ πρώτης όψεως. Δεν είναι επιφανειακά σπουδαίο, όπως ένα μεγάλο εργοστάσιο, όπως ένα τεχνικό κατόρθωμα.
Ο Χριστιανισμός, όπως πρωτοπαρουσιάστηκε και στις πραγματικές του ρίζες, είναι ένα πράγμα ταπεινό, αφανές, ήρεμο, που πρέπει να ψάξεις να το βρεις.
Όπως ένα σπήλαιο, που είναι στην πλαγιά κάποιου βουνού, θέλει ανίχνευση, ειδικό ανιχνευτή να προσπελάσει τον δρομίσκο, που οδηγεί προς αυτό. Δεν κάνει θόρυβο από μακριά ένα σπήλαιο. Είναι ένα αφανές πράγμα. Θέλει κόπο και μόχθο για να πλησιάσεις και άμα φτάσεις κοντά, πρέπει να σκύψεις να μπεις μέσα.
Είναι κάτι που δεν ελκύει, τουλάχιστον εξωτερικά, ο γνήσιος Χριστιανισμός, όπως μας τον αποκαλύπτει το Ιερό Ευαγγέλιο. Μη κοιτάτε μεταγενεστέρως που έγιναν και λαμπρά οικοδομήματα του Χριστιανισμού, που έχουν και πολυτέλεια και τέχνη: αλλά η ουσία του είναι ή απλότης των Ποιμένων. Είναι η απλότης ενός κλαυθμυρίζοντος βρέφους. Είναι η πτώχεια μέσα στο αχούρι ενός στάβλου, μια απίστευτη και συγκλονιστική πτώχεια και αφάνεια, η οποία λες και είναι επίτηδες για να μην ελκύει, να μην εντυπωσιάζει. Θέλει ειδική προσέγγιση, ειδική προσπέλαση, δεν σου επιβάλλεται με σπουδαίες ρεκλάμες, με θριαμβολογίες, αλλά εάν το θέλεις, εάν το λέει η καρδιά σου, θα μπεις μέσα. Γι’ αυτό ο Γρηγόριος ο Θεολόγος στον πέμπτο θεολογικό λόγο του γράφει για κείνους που αποφασιστικά θέλησαν να εμβαθύνουν, ότι «είσω παρακύψαντες, το απόθετον κάλλος ιδείν ηξιώθησαν και τω φωτισμώ τής γνώσεως κατηυγάσθησαν».
Με άλλα λόγια πρέπει να σκύψω, να ταπεινωθώ, να απεκδυθώ τον πολύ μου ορθολογισμό, τις πολλές μου εσωτερικές σκουριές, όχι μόνον των αμαρτιών, αλλά εν γένει τον ορθολογιστικό τρόπο της σκέψεως, τον τρόπο ζωής που συνήθως θέλει την καλοζωία, την καλοπέραση, τον εγωισμό, όλα αυτά θα πρέπει να τα βγάλω, να τα αποκολλήσω από τον εαυτό μου σ’ αυτό το μονοπάτι, που λέγεται πραγματικός Χριστιανισμός, Ευαγγέλιο, Ιησούς. Και για να μπει κανείς μέσα σ’ αυτό το Σπήλαιο, απεκδυόμενος κάθε τι το δευτερεύον και ανάξιο λόγου, πρέπει να δει την ουσία.
Ποια είναι η ουσία; Ο Θεός σαρκούται. Αυτό είναι η βάση του Χριστιανισμού, το κεντρικό νόημα, «ο Θεός έγινεν άνθρωπος, ίνα εμείς θεοποιηθώμεν». Μέσα λοιπόν εκεί, όταν κανείς αποφασίσει και κατορθώσει να προσπελάσει αυτή τη μυστική και αφανή οδό, που την κρύβουν πολλοί θάμνοι, θα δει το μυστήριο το κρυμμένο, όπως λέει ο θείος Παύλος «από των αιώνων και από των γενεών» (Προς Κολασσαείς, α’ 26). Αυτή είναι η κρυμμένη αλήθεια, ότι όντως ο Θεός εταπεινώθηκε πάρα πολύ από μία υπερβάλλουσα αγάπη. Έσκυψε και ήλθε πολύ κοντά μας. Έγινε πολύ δικός μας, πάρα πολύ μικρός, πάρα πολύ πτωχός, για να φέρει τη νέα κατάσταση της απλότητας, γνησιότητας, ειλικρινείας ενότητας των ψυχών των ανθρώπων. ~ Και τότε μόνο φανερώνεται στους εκζητούντας και κρούοντας και ποθούντας και κλαίοντας για να βρουν την αλήθεια, να βρουν τον Θεό, με πόθο, με ζέση, με ικεσία. Σ’ αυτούς φανερούται το μυστήριο το αποκεκρυμμένο. Αυτοί μπορούν να μπουν στο σπήλαιο, οι άλλοι πολλές φορές οι πολλοί, μπορεί να είμαι κι εγώ μεταξύ αυτών, μένουμε μακριά. Κάνουμε τον Χριστιανό, φοράμε μια φόρμα Χριστιανική, παίρνουμε Χριστιανική, παίρνουμε μια εμφάνιση θρησκευτική και νομίζουμε ότι είμαστε οι εκπρόσωποι του Ευαγγελίου.
Μπορεί εγώ να μην είμαι, μπορεί να είναι ο πιο απλός, ο πιο αφανής, που δεν έχει κανένα σήμα κατατεθέν θρησκευτικότητας. Αυτός είναι ο αληθινός Χριστιανός και εγώ που φορώ τα διάσημα του Χριστιανού να είμαι μηδέν. Επομένως, όπως ο ίδιος ο Κύριος τα είπε αυτά τα πράγματα και τα είπε ενίοτε με το μαστίγιο της καυστικής του γλώσσας, δεν είναι τα εξωτερικά στολίδια, τα διακοσμητικά στοιχεία που κάνουν τον Χριστιανό ή τον Χριστιανισμό. Είναι η εγκάρδια αποδοχή του Σπηλαίου. Είναι η προσπέλαση του και η διείσδυση στο βάθος, όπου αποκαλύπτεται το μεγάλο μυστήριο του Θεού. Επομένως η προσέγγιση στο σπήλαιο απαιτεί κυρίως γνησιότητα, απλότητα, ειλικρίνεια, εν αντιθέσει προς την αυτάρκεια του ανθρώπου, ο οποίος νομίζει ότι χωρίζει τα πράγματα και ότι απλώς του χρειάζεται και λίγος Χριστιανισμός, για συμπλήρωμά του. Αυτούς ο Ιησούς δεν τους θέλει κοντά του, διότι οδηγούνται προς μία νοοτροπία που λέγεται φαρισαϊκή, η οποία ως γνωστόν δεν είναι μόνο γνώρισμα των Φαρισαίων των πρώτων αιώνων, αλλά είναι γνώρισμα πολλών ανθρώπων διαφόρων εποχών. Είναι ένα μικρόβιο δυσδιάκριτο, το οποίο όμως ενδημεί στα θρησκευτικά περιβάλλοντα. Δεν μπορείς να εισέλθεις στο Σπήλαιο, στην ουσία δηλαδή του Χριστιανισμού, εάν έχεις μια αυτάρκεια, εάν δεν συγκλονίζεσαι, όπως εκείνα τα αμαρτωλά υποκείμενα συγκινήθηκανμπροστά στον Ιησού και πήγαν πιο κοντά του από τους αυτάρκεις τηρητάς του νόμου. Σ’ αυτούς ο Ιησούς λέγει: «εσάς τι να σας κάνω, εσείς τα ξέρετε όλα, ετηρήσατε όλας τας εντολάς, δεν έχω τίποτα να σας προσφέρω!». Ενώ γι’ αυτούς που νοιώθουν πώς κάτι τους λείπει και κλαίνε και γονατίζουν ζητώντας την αλήθεια, τους λέει ο Ιησούς, για σας ήλθα εγώ στη γη. Λοιπόν δεν μπορεί κανείς να μένει στην αυτάρκεια της τυποποιημένης θρησκευτικότητας. Δεν μπορεί κανείς να πλησιάσει με την ξηρότητα ενός ψυχρού συντηρητισμού. Δεν μπορεί να πλησιάσει με το σύστημα ενός κατά συνθήκη Χριστιανισμού, με μια συμβατικότητα τυποποιημένη και ψυχρή. Δεν μπορεί να πλησιάσει, όταν τον Χριστιανισμό τον κάνει ένα διοικητικό σύστημα ή ένα θεωρητικό κατασκεύασμα, χωρίς τον πόθο και το άναμμα της καρδιάς, τη φλόγα και τον σπινθήρα της αλήθειας. Η προσέγγιση άρα στοΣπήλαιο γίνεται με μια γνησιότητα, αλλά και με μια αναζήτηση, με ένα άνοιγμα της ψυχής, που το Ευαγγέλιο το ονομάζει πίστη, εμπιστοσύνη και αφοσίωση βαθιά και συνεχή. Δεν αρκεί απλώς ότι έγινα Χριστιανός –ποτέ δεν έγινα Χριστιανός- γίνομαι συνεχώς, αδιαλείπτως, μέχρι την τελευταία στιγμή είμαι εν πορεία, εν ορειβασία. Όποιος έκλεισε το βιβλίο των λογαριασμών με την ψυχή του και με τον Ιησού, δεν, μπορεί να μπει στοΣπήλαιο. Λέει ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης: «Η εύρεσις (του Θεού) εστίν αυτό το αεί ζητείν, ου γάρ άλλο εστί το ζητείν και άλλο το ευρίσκειν… Και τούτο εστίν όντως ιδείν τον Θεόν, το μηδέποτε της επιθυμίας κόρον ευρείν, αλλά χρή πάντοτε βλέποντα, δι’ ών εστί δυνατόν οράν, προς την του πλέον ιδείν επιθυμίαν εκκαίεσθαι» (7η ομιλία εις τον Εκκλησιαστήν). Ακόμη η είσοδος στο Σπήλαιο, δηλαδή στον πυρήνα του Χριστιανισμού, είναι μια πράξη όχι μόνο πίστεως και ανοίγματος και πόθου, αλλά είναι και μία πράξη ελευθερίας, πραγματικής ελευθερίας. Σήμερα, ο άνθρωπος κινείται μέσα σε μία δουλικότητα. Είναι αναγκασμένος, χωρίς να το θέλει, να κινείται από διάφορα κίνητρα. Ένα τέτοιο μεγάλο κίνητρο είναι πχ η διαφήμιση. Βομβαρδίζεται όλη μέρα από την ακροαματική οδό και από την οπτική οδό, από ποικίλα συνθήματα, και όποιο σύνθημα είναι ισχυρότερο και δελεαστικότερο τον εξαναγκάζει, τον εξαγοράζει. Ασκεί πάνω του μία πίεση. Έχει γίνει ένα πρόβλημα στη ζωή μας η προπαγάνδα, η ρεκλάμα, η βιτρίνα, όλων των ειδών τα πανό, τα οποία μας υποκινούν με μύριους τρόπους, από την εφημερίδα και το ραδιόφωνο και την τηλεόραση μέχρι και τους δρόμους κλπ, και μας δημιουργούν ένα σύστημα μέσα στο οποίο κινούμεθα ή μάλλον αγόμεθα και φερόμεθα. Οι διάφορες οικονομικές αξίες έχουν γίνει τα σύγχρονα είδωλα και μας τραβούν από την μύτη σαν νούμερα και οδηγούν τον άνθρωπο εκεί που θέλουν οι αόρατες δυνάμεις οι οικονομο-εμπορικο-τεχνικές, με την έντονη διαφημιστική προβολή τους. Δεν ομιλώ μόνο για τα διάφορα είδη καταναλώσεως, αλλά για κάθε πράγμα, είτε είναι πολιτικής φύσεως είτε άλλης ιδεολογίας, όλα τελικώς υπάγονται σ’ ένα πλέγμα διαφημιστικό, εμπορικό . Αυτό λέγουν οι ψυχολόγοι, δημιουργεί ένα καθεστώς ανελευθερίας. Δεν μένει περιθώριο να διαλέξεις, εκεί θα πας, σ’ αυτό το κέντρο, σ’ αυτό το θέατρο, σ’ αυτή την εφημερίδα, σ’ αυτό το πολιτικό κόμμα, σ’ αυτό το κομμωτήριο και όυτω ξαθεξής. Έτσι κρίνουν τα πράγματα μερικοί ψυχολόγοι της συγχρόνου εκβιομηχανισμένης και εμπορικοποιημένης κοινωνίας μας (Vance Packard κα). Η ελευθερία μένει ένα πράγμα κάπως απλησίαστο. Πολλοί ομιλούν περί αυτής, αλλά σαν πραγματικότης είναι κάπως μακριά από τη ζωή μας, διότι τα πάντα είναι προδιαγεγραμμένα βάσει σχεδίων, που είναι μέσα σε γραφεία εμπορικά, διαφημιστικά και άλλων δημοσίων σχέσεων. Εδώ όμως υπάρχει και κάποιο Σπήλαιο, που λέγεται Χριστιανισμός ή λέγεται Σάρκωση του Θεού. Αυτό το Σπήλαιο δεν διαθέτει δημόσιες σχέσεις και εμπορική κίνηση. Δεν έχει ούτε προβολείς, ούτε μεγάφωνα, ούτε τίποτα άλλο. Η προβολή του είναι το αντίθετο απ’ ότι χρησιμοποιείται συνήθως για προβολή. Είναι η αφάνεια, είναι μια κατάσταση παραγκωνισμού. Άρα δεν σε σπρώχνει να πας προς τα κει. Σε αφήνει σε μια απόλυτη ελευθερία. Εάν όντως θέλεις, το αποφασίζεις, το λες με όλη την καρδιά σου να πας προς τα κει, προς τον αποδιωγμένο Ιησού, να αποδεχθείς το μήνυμά του, που δεν είναι πάντοτε της μόδας. Δεν λανσάρεται ως η τελευταία λέξη των σύγχρονων κοινωνιών.
Είναι μια πράξη ηρωική. Λέγει ο Ρώσος φιλόσοφος Μπερδιάγεφ: «Μπροστάστο Σταυρό (παραθέτω από μνήμης) κρίνεται η ελευθερία μας. Εάν είσαι αποφασισμένος να ακολουθήσεις αυτό τον Εσταυρωμένο, τον παραπεταμένο από τας αρχάς και τας εξουσίας του κόσμου τούτου, γίνεσαι Χριστιανός. Δε θα πάρεις αμοιβή. Δε θα σε χειροκροτήσουν, γιατί πας στον πιο παραγκωνισμένο. Ένας ηγέτης, που πάνω από ένα Σταυρό έχει το θάρρος να λέει: «Δεύτε προς με πάντες, καγώ αναπαύσω υμάς», τι είδους ηγέτης είναι αυτός; Χωρίς εξουσία, χωρίς μέσα διαφημίσεως κλπ. Γι’ αυτό κρίνεται η ελευθερία σου, εάν αποφασίσεις να πας κοντά Του παρ’ όλα αυτά. Τότε είσαι ψυχικά ελεύθερος. Δεν σε ωθεί κανένα κίνητρο δευτερεύον, κανένας εντυπωσιασμός, κανένα ύπουλο μέσο από εκείνα που χρησιμοποιούνται συνήθως για να μας τραβήξουν οπαδούς ή πελάτες ή για να δημιουργήσουν ρεύμα. Έτσι λοιπόν ακολουθεί κανείς στα σοβαρά τον Χριστιανισμό. Δεν εννοώ την τυπική θρησκευτικότητα που έχουμε όλοι μας, αλλά τη σοβαρή αντιμετώπιση για μια προσέγγιση της ουσίας της πίστεως. Αυτή είναι πράξη ελευθερίας. Όχι μόνο ειλικρίνειας και γνησιότητας, αλλά και πράξη ελευθέριας. Αυτό το πράγμα δεν είναι κάτι που είναι απλώς γραμμένο στοΕυαγγέλιο, όπως το εξηγούν οι μεγάλοι Απόστολοι Παύλος, Ιωάννης κλπ. Είναι ένα γεγονός, που το βλέπουμε βιούμενο στην ιστορία. Δεν είναι μία θεωρία σπουδαία, αν θέλετε. Αλλά είναι μία ζωή που ξεχύνεται. Είναι ένα ιστορικό γεγονός, το ότι το Σπήλαιο διά μέσου των αιώνων εβιώθη. Αν και αυτή βίωση στο βάθος είναι κρυμμένη. Μπορεί η ιστορία να μας αναφέρει μερικά εξωτερικά πράγματα σχετικά με τον Χριστιανισμό, αλλά, στην ουσία, η βίωση αυτού του μυστηρίου της πίστεως δεν φαίνεται και δεν μετριέται. Είναι το μεγάλο μυστικό των αιώνων. Aπό το βιβλίο Μαθητεία στην Καινούρια Ζωή, Αρχιμ. Ηλία Μαστρογιαννόπουλου, Εκδ. Χριστιανικής Φοιτητικής Ένωσης
~
~24 Δεκεμβρίου
Ευγενίας οσιομάρτυρος (†262) και των γονέων αυτής Φιλίππου επάρχου παλαιάς Ρώμης και Βασίλλας και των τέκνων αυτών, Πρώτα και Υακίνθου. Μαρτύρων Αχαϊκού, Θεοκλείου, Καστούλου και Σόσσιου. Οσίων Αντιόχου «του της Πανδέκτης». Αφροδισίου, Βιτιμίωνος και Νικολάου του από στρατιωτών.
~ Ηγούμενος Εφραίμ: «Η ενανθρώπηση του Θεού ως αντίποδας στην σύγχρονη αμαρτωλότητα»
~ Χριστουγεννιάτικο μήνυμα – Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, Αρχιμ. Εφραίμ
Αγαπητοί μου αδελφοί και Πατέρες, σήμερα εορτάζουμε το μεγαλύτερο γεγονός όλων των εποχών και όλων των αιώνων, την γέννηση του Χριστού, την «μητρόπολιν πασών των εορτών» κατά τον άγιο Ιωάννη Χρυσόστομο. Ο Θεός εισέρχεται στην ζωή μας, μέσα στον χρόνο, μέσα στην ιστορία, ως «άνθρωπος Χριστός Ιησούς» (Α Τιμ. 2,5).
* «Θεός εφανερώθη εν σαρκί» (Α Τιμ. 3,16). Ο Θεός Λόγος κενώνει τον εαυτό Του, ταπεινώνεται, αυτοελαττώνεται, σμικρύνεται κατά ένα ασύλληπτο τρόπο και γίνεται ένα βρέφος. Βρέφος ανθρώπινο και θείο. Γίνεται άνθρωπος όπως και εμείς με σάρκα και αίμα, με ψυχή και σώμα, με νου και θέληση. Ο Χριστός, το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, είναι τέλειος άνθρωπος και τέλειος Θεός.
Η είσοδος του αιωνίου, του ανάρχου, του απροσίτου αλλά και φιλανθρώπου Θεού μέσα στην δική μας πραγματικότητα είναι κατά τον άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό «πάντων των καινών καινότατον, το μόνον καινόν υπό τον ήλιον». Με αυτό το μεγάλο και άφατο μυστήριο, δεν μπορεί να συγκριθεί ούτε και αυτή η δημιουργία του κόσμου από τον Θεό. Τότε δημιουργούσε ανύπαρκτα κτίσματα· τώρα γίνεται ο ίδιος κτίσμα, δημιούργημα. «Ο Ων γίνεται, ο Άναρχος άρχεται». Όσο φωτισμένη και διεισδυτική μπορεί να είναι μία ανθρώπινη η αγγελική διάνοια, το μυστήριο παραμένει άρρητο και ακατάληπτο. Δεν θα ερμηνευθεί ούτε στην παλιγγενεσία ο τρόπος ενώσεως της θείας φύσεως με την ανθρώπινη φύση στην μία υπόσταση του Θεού Λόγου. Όταν ο Θεός φόρεσε την ανθρώπινη φύση δεν αισθάνθηκε μειονεκτικά, δεν δυσφόρησε, διότι η ανθρώπινη φύση είναι κατά έναν ανερμήνευτο τρόπο χωρητική της Θεότητος. Ο άνθρωπος είναι συγγενής του Θεού, το οντολογικό περιεχόμενο του ανθρώπου είναι θεοειδές. Ο ευαγγελιστής Ιωάννης για να μας τονίσει ότι ο Θεός δεν είναι κάτι ξένο προς τον άνθρωπο λέγει για τον Χριστό ότι «εις τα ίδια ήλθεν» (Ιω. 1,11). Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς τονίζει, ότι μόνον η ανθρώπινη φύση —και όχι η αγγελική— είναι θεοϋπόστατη και ομόθεη και μπορεί να διαθέτει υπερτέλεια καθαρότητα, να είναι χωρητική κάθε λαμπρότητος, δόξας, δυνάμεως και ενεργείας του Αγίου Πνεύματος, ότι «εξ αρχής ο άνθρωπος ου κτίσμα μόνον υπήρξε Θεού, αλλά και υιός εν πνεύματι».
Ο Θεός γνώριζε ότι εν χρόνω, κάποια χρονική στιγμή, θα ενδυθεί τον άνθρωπο. Οπότε και η εξ αρχής δημιουργία του ανθρώπου έγινε για τον Χριστό, αφού πλάσθηκε κατ εἰκόνα Θεού, για να μπορέσει κάποτε να χωρέσει το αρχέτυπο. Όχι μόνο τα επίγεια, αλλά και όλα τα υπερκόσμια, οι αγγελικές φύσεις και τάξεις προς αυτόν τον σκοπό τείνουν από την αρχή, δηλαδή προς την θεανδρική οικονομία, την οποία και υπηρέτησαν από την αρχή ως το τέλος. Ορισμένοι δυτικοί θεολόγοι του Μεσαίωνα, αλλά δυστυχώς και νεώτεροι ορθόδοξοι υποστήριξαν ότι η ενανθρώπηση του Θεού είναι ανεξάρτητη από την πτώση του ανθρώπου. Ισχυρίσθηκαν ότι ο Θεός Λόγος θα γινόταν άνθρωπος, ακόμη και αν ο άνθρωπος δεν αμάρτανε και δεν είχε ανάγκη σωτηρίας, ομιλούν δηλαδή για μία «απροϋπόθετη ενανθρώπηση», όπως ονομάζεται στην θεολογική ορολογία. Σκοπός όμως της θείας ενανθρωπήσεως δεν ήταν άλλος παρά η σωτηρία, η θέωση του ανθρώπου. Ο σκοπός της σαρκώσεως του Θεού Λόγου δεν βρίσκεται στον Χριστό αλλά στον άνθρωπο. Βέβαια ο προ των αιώνων αμήτωρ Θεός αποκτά εν χρόνω Μητέρα από την ανθρώπινη φύση· Μητέρα αναμάρτητη, Μητέρα Παρθένο. Αν δεν υπήρχε όμως ανάγκη να σωθεί ο άνθρωπος, γράφει σαφέστατα ο Μέγας Αθανάσιος, δεν θα γινόταν ο Θεός άνθρωπος. Προηγείται η ανάγκη της σωτηρίας του ανθρώπου και έπεται η οικονομία της θείας ενανθρωπήσεως. Αυτό που δεν πέτυχε ο άνθρωπος επειδή απατήθηκε από τον διάβολο και δεν τήρησε την εντολή, το προσφέρει ο Θεός με την ενανθρώπησή Του. Ο σκοπός του κρυμμένου και αγνώστου από αιώνες μυστηρίου ακόμα και στους αγγέλους, αποκαλύπτεται τώρα με την εκ της πανάγνου Παρθένου γέννηση του Χριστού. Και ποιός είναι αυτός; Ο Θεός κένωσε τον Εαυτό Του και κατέβηκε μέχρι τον άνθρωπο, ώστε ο άνθρωπος να υψωθεί μέχρι τον Θεό· ο Θεός έγινε μέτοχος της δικής μας ανθρωπίνης φύσεως, για να γίνουμε εμείς μέτοχοι της θείας· ο Θεός έγινε Υιός ανθρώπου, για να γίνει ο άνθρωπος υιός του Θεού· ο Θεός ενανθρωπίζεται για να θεωθεί ο άνθρωπος. ~ Όλη η ένσαρκος οικονομία του Θεού έγινε «δι ἡμᾶς», «υπέρ ημών». Αυτά τα «δι ἡμᾶς» και «υπέρ ημών» αναφέρονται και τονίζονται πολύ στην θεολογικωτάτη υμνολογία της Εκκλησίας μας. Στο Κοντάκιο των Χριστουγέννων ψάλλουμε «δι ἡμᾶς γαρ εγεννήθη παιδίον νέον», ενώ στης Αναλήψεως «την υπέρ ημών πληρώσας οικονομίαν». Η σκέψη ότι ο Θεός «εκένωσεν εαυτόν μορφήν δούλου λαβών» (Φιλιπ. 2,7) για εμάς, για την δική μας σωτηρία και ανάπλαση, οδηγεί τον πιστό σε βάθος ταπεινώσεως και ευγνωμοσύνης προς τον Σωτήρα του Θεό και σε φιλότιμο αγώνα για να Τον αναπαύσει με την τήρηση του αγίου θελήματός Του και την άσκηση φιλοπονίας. Έτσι δεν μας εκπλήσσει η περίπτωση του αββά Ισιδώρου που διαβάζουμε στο Γεροντικό. Ο αββάς Ποιμήν προέτρεπε τον αββά Ισίδωρο να ξεκουράσει λίγο τον εαυτό του από την μεγάλη φιλοπονία του, επειδή ήταν και σε γεροντική ηλικία, και ο αββάς Ισίδωρος απάντησε: «Εάν καύσωσιν τον Ισίδωρον, και την σποδόν αυτού ανέμω σκορπίσωσιν, ουδέ μία μοι χάρις ακμήν, ότι ο Υιός του Θεού ώδε ήλθε δι ἡμᾶς».
Για τον Θεό ο άνθρωπος δεν αποτελεί ένα κτίσμα, αλλά ένα ιδιαίτερο γεγονός, ένα ξεχωριστό αιώνιο πρόσωπο, και αυτό είναι μία μεγάλη αλήθεια, όσο τολμηρό και αν φαίνεται. Ο μακάριος Γέροντας Σωφρόνιος έλεγε ότι το να υποβαθμίζει κάποιος το ευαγγελικό μήνυμα, ότι δηλαδή προορισθήκαμε για το πλήρωμα της τελειότητος, της θεώσεως, δεν είναι μόνο σφάλμα, αλλά και μεγάλο αμάρτημα. Έγκειται όμως στην προαίρεση του ανθρώπου το να αποδεχθεί και να βιώσει την θεοείδιά του η την έκπτωσή του από τον Θεό της ζωής και της αγάπης. Γιατί όπως λέγει ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς «νους αποστάς της θεωρίας του Θεού γέγονε η δαιμονιώδης η κτηνώδης». Σε αυτήν την κρίσιμη περίοδο για όλη την ανθρωπότητα βλέπουμε ότι οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν ξεπέσει στην παραφύση ζωή, είτε με τα σαρκικά πάθη της πορνείας, της μοιχείας και της ομοφυλοφιλίας είτε με τα ψυχικά πάθη του εγωισμού, της υπερηφανείας, της φιλοδοξίας και της πλεονεξίας. Η προσευχή μας για αυτούς τους ανθρώπους, που δεν πρέπει να τους απορρίπτουμε ως πρόσωπα (την αμαρτία στηλιτεύουμε πάντοτε και όχι τα πρόσωπα), αλλά να τους βλέπουμε ως ασθενή μέλη του δικού μας σώματος, πρέπει να είναι έντονη και πύρινη. Χρειάζεται ένας ισχυρός αντίποδας για να μπορέσει ο άνθρωπος να απωθήσει την αμαρτωλότητα, να βρει τον δρόμο του, να σταθεί στο πραγματικό ύψος του και αυτό δεν είναι τίποτε άλλο παρά από το μήνυμα που απορρέει από την γέννηση του Χριστού, η κατά Χάριν υιοθεσία του ανθρώπου από τον Θεό. Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος γράφει, «Θεός θεοίς ενούμενός τε και γνωριζόμενος», και αυτή η εμπειρική γνώση είναι μάλιστα τόσο διάφανη και πληρωτική από την πλευρά του ανθρώπου όσο και από του Θεού. «Ο Λόγος σαρξ εγένετο» «ίνα καταργήση τον το κράτος έχοντα του θανάτου» και για να ελευθερώσει και να σώσει από τα δεσμά του θανάτου και της αμαρτίας τον άνθρωπο. Αυτή η μεγάλη δωρεά και ευλογία που δίνει ο Χριστός με την γέννησή Του στον άνθρωπο, η οντολογική σωτηρία του ανθρώπου μέσα στον Θεό, η θέωση, αποτελεί το κέντρο της ζωής του μοναχού. Ο μοναχός έχει υπαρξιακή επίγνωση αυτής της καταστάσεως και γι αὐτό έκανε και την αποταγή του από τον κόσμο. Αυτό που συνέχει την καρδία, τον νου, το πνεύμα του μοναχού είναι η γνώση και η αγάπη του Θεού, η κατά το δυνατόν πληρεστέρα ένωση και συνάφεια μαζί Του, γι αὐτό εξάλλου έχει νεκρωθεί για τον κόσμο. Μπορεί να ζει εν τω κόσμω αλλά τίποτε δεν αγγίζει την καρδία του. Το πολίτευμά του και όλο το είναι του βρίσκεται όντως εν ουρανοίς, κατά τον απόστολο Παύλο (βλ. Φιλιπ. 3,20). Αγαπητοί μου αδελφοί και Πατέρες, η παρουσία και η διδαχή του Χριστού επί της γης μας καθιστά υπευθύνους ενώπιόν Του και ενώπιον όλου του κόσμου. Αποδεχόμεθα και τείνουμε να αφομοιώσουμε το μήνυμά Του τηρώντας με ακρίβεια την συνείδησή μας; Αν ναι, τότε δικαίως συμπορευόμεθα και συνεορτάζουμε με τον Χριστό. Η γέννηση του Χριστού εορτάζεται πραγματικά όταν εμείς βιώνουμε αισθητώς δια της μεθέξεως της θείας Χάριτος την εν Θεώ αναγέννησή μας. Και αν πρέπει όλοι οι χριστιανοί να αναγεννηθούν άνωθεν εν Πνεύματι Αγίω, πόσο μάλλον οι μοναχοί, οι οποίοι οφείλουν να είναι φως για τους λαϊκούς σύμφωνα με τον άγιο Ιωάννη τον Σιναΐτη;
Ευχόμεθα ο γεννηθείς εκ της παναχράντου Παρθένου Θεός Λόγος, Αυτός που εκουσίως επτώχευσε, να πλουτίζει όλους εμάς τους ορθοδόξους χριστιανούς με τους γλυκυτάτους καρπούς του Αγίου Πνεύματος, την ειρήνη, την χαρά, την αγάπη και να δώσει πλουσίως την ευλογία Του ώστε να ανατείλει το φως της γνώσεώς Του και να φωτισθούν όλοι οι άνθρωποι της οικουμένης. «Χριστός ετέχθη». «Αληθώς ετέχθη».
~ Το σπήλαιο της Βηθλεέμ
~ Ο Ιησούς φανερώθηκε, στους ποιμένες με αγγελική αποκάλυψη. Στους Μάγους με το άστρο του ουρανού. Και οι πρώτοι και οι δεύτεροι βρήκαν τον Ιησού και τον προσκύνησαν.
* Ο Ιησούς τους δέχθηκε. Η αναζήτηση τους ήταν χωρίς κάποιο απώτερο σκοπό, άδολη.
Ο Ιησούς δεν κρύβεται, όπου κι αν βρίσκεται. Μπορεί κανείς να Τον ανακαλύψει, να Τον δει. Αρκεί μόνο να τον αναζητεί όπως οι ποιμένες και οι Μάγοι.
~ Ο Ιησούς θα φανερώνεται σε όσους Τον αναζητούν, και θα παραμένει κρυμμένος για όσους δεν Τον ποθούν. Εκείνοι που Τον αναζητούν θα απολαύσουν τη χαρά των ποιμένων και των Μάγων. Θα δουν το παιδίον Ιησού, τον Σωτήρα τους.
*** Αυτοί που κοιτάζουν ασθενείς ή γέροντες παίρνουν διαβατήριο για τον παράδεισο
~ Συγκλονιστικό περιστατικό
Το παρακάτω περιστατικό συνέβη στην Αννέτα Καλτεζά, μετέπειτα Μοναχή Ανθούσα, στην δεκαετία του 1960.
* Η Αννέτα είχε αναλάβει και φρόντιζε, με μεγάλες ταλαιπωρίες και εμπόδια, έναν βαριά άρρωστο φυματικό, ονόματι Σωτήρη.
Παρακολουθείστε τί συνέβη την τρίτη μέρα μετά την κοίμηση του Σωτήρη:
«Στο τριήμερο του Σωτήρη και στην πρώτη νύχτα, η Αννέτα είδε σημεία γι’ αυτόν τον άνθρωπό της.
Την πρώτη νύχτα, όπως κουρασμένη καθισμένη ἐκλαιγε για αυτόν, την πήρε λίγο ο ύπνος και ξάφνου κάποιος την ξύπνησε.
Κοιτάει και βλέπει τον κυρ-Ζωτήρη δίπλα της και της είπε χαϊδεύοντάς το χέρι της:
-Αννέτα, απόψε μην κοιμάσαι, προσευχήσου για μένα!
Ευθύς έσβησε σαν σκιά, μόλις τα είπε αυτά. Και εκείνη έκανε υπακοή.
~ Την τρίτη νύκτα πάλι ο Σωτήρης ήλθε και της έφερε μια φωτογραφία του, ως Δεσπότη ντυμένου.
-Δεσπότης, κυρ Σωτήρη;
-Ναι, Αννέτα. Εκεί που πήγα μ’ έκαναν Δεσπότη, σού ’φερα το εισιτήριό σου.
» Η φωτογραφία μου αυτή θα σου χρησιμεύσει, όταν πεθάνεις κι εσύ.
» Μ’ αυτήν θα περάσεις χωρίς έλεγχο από τα τελώνια.
Συγκινημένη η Ανέτα πήγε να διαβάσει στάρι στις τρεις ημέρες για τον πεθαμένο της.»
Από το βιβλίο «Τα θαύματα της Παναγίας Ευαγγελιστρίας Ακρωτηριανής Σερίφου», σελ. 157-158.
***Τσουχτερό κρύο σήμερα στην Καλαμάτα- Η πρόγνωση του καιρού
*** Κακοποιοί «μπουκάρισαν» σε σπίτι στην Τριφυλία ενώ μέσα κοιμούνταν οι ιδιοκτήτες
*** Το κρύο και η βροχή «πάγωσαν» την κίνηση στην αγορά της Καλαμάτας
Ανοιχτά σήμερα τα καταστήματα
Δε στάθηκε σύμμαχος χθες ο καιρός στην κίνηση των καταστημάτων, αφού η βροχή και το κρύο κράτησαν τους καταναλωτές μακριά.
Αυξημένη, πάντως, ήταν η κίνηση στην Κεντρική Αγορά της Καλαμάτας, όπου μάλιστα είχε στηθεί μια ξεχωριστή εκδήλωση, καθώς τα τμήματα του Πολιτιστικού – Αναπτυξιακού Συλλόγου Βέργας διασκέδαζαν τον κόσμο, ενώ μέλη της Λέσχης Αρχιμαγείρων Ελλάδος προσέφεραν καλαματιανή μακαρονάδα.
Νοτιότερα τώρα και ειδικότερα στο κέντρο, η κίνηση ήταν υποτονική, με τους περισσότερους καταναλωτές να μην κυκλοφορούν, αφού μέχρι αργά το μεσημέρι έβρεχε, ενώ το κρύο ήταν τσουχτερό. Μόλις καλυτέρευσε, ωστόσο, λίγο ο καιρός, τονώθηκε και η κίνηση.
Κρύο, και μάλιστα πιο έντονο, θα υπάρχει και σήμερα, τουλάχιστον όμως δε θα βρέχει, με τους καταστηματάρχες να ελπίζουν ότι «θα ζεσταθεί» η αγορά.
Σήμερα θα ισχύσει το εορταστικό ωράριο, με τα καταστήματα να ανοίγουν στις 11.00 και να κλείνουν στις 6.00 το απόγευμα, ενώ θα ανοίξουν πάλι την Τετάρτη.
Από πλευράς εκδηλώσεων της «Φάρις", θα γίνουν στην Κεντρική Πλατεία τέσσερις, με την πρώτη να ξεκινά στις 11.00, οπότε θα στηθεί ένα Λούνα Παρκ από το 1ο Σύστημα Ναυτοπροσκόπων Καλαμάτας. Μισή ώρα μετά θα ακολουθήσουν τα
Κάλαντα και Κεράσματα από το Σύλλογο Μικρασιατών Καλαμάτας. Στις 12.00 θα ψαλούν τα Κάλαντα από το Μορφωτικό Σύλλογο Μεσσηνίας και στις 12.30 θα ξεκινήσει για τα μικρά παιδιά
η εκδήλωση με τίτλο «Γιορτάζουμε με την παρέα του Αϊ Βασίλη», στα παραμυθόσπιτα.
Επίσης, στην Παιδική Σκηνή του ΔΗΠΕΘΕ Καλαμάτας, στις 11.30, θα ανέβει η παράσταση «Ο μικρός Μανουήλ και η Σολομώντεια Λύση».
Του Παναγιώτη Μπαμπαρούτση
*** Οι «ανέπαφες συναλλαγές» χαμένης κάρτας στοίχισαν 285 ευρώ στον κάτοχό της
*** Εγκρίθηκε η δημοπράτηση του Μηλέα – Παναγιά Γιάτρισσα
*** Παράδοση οι ουρές στις τράπεζες…
*** Υπέρ της ιδιωτικοποίησης της μονάδας της ΔΕΗ της Μεγαλόπολης ο Παναγιώτης Νίκας
*** Η «Ένωση Φίλων Πόκερ» έκρυβε λέσχη «σεμέν ντε φερ» - Συνελήφθησαν 11 άτομα για παράνομα τυχερά παιχνίδια
*** «Εορταστική» ατμόσφαιρα με επεισόδιο και βρισιές στο Δημοτικό Συμβούλιο Καλαμάτας
~***«Άγια Νύχτα» στο σκοτάδι στον πεζόδρομο Μαραθόπολης
*** Ολοκληρώθηκε η σούπερ φορολοταρία- Δείτε αν έχετε κερδίσει 1.000 ευρώ
*** ΕΥΧΕΣ για Καλά Χριστούγεννα από τον Πρόεδρο της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ Κ. Βελόπουλο...
~ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ εύχεται σε όλους Έλληνες και Ελληνίδες καλά Χριστούγεννα με υγεία σε κάθε ένα και κάθε μία ξεχωριστά.
Το θαύμα της γεννήσεως του Θεανθρώπου υπήρξε η τομή στην ανθρώπινη ιστορία. Την ίδια τομή επιθυμεί και μπορεί να κάνει η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ στη σύγχρονη Ελληνική πραγματικότητα.
Με πρόγραμμα, οργάνωση και δουλειά οι Έλληνες μπορούμε να διαπρέψουν ξανά.
Όπως κάποτε το άστρο της Βηθλεέμ οδήγησε με ασφάλεια τους μάγους στο Θείο βρέφος, έτσι και η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ μπορεί να οδηγήσει την Ελλάδα με ασφάλεια στην ανάπτυξη την παραγωγή τον πλούτο και την ευημερία. Ήρθε και είναι ΕΛΛΗΝΙΚΗ!
Πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ,
Κυριάκος Βελόπουλος
*** Η ΕΥΡΩΠΗ υπό ΔΙΑΛΥΣΗ! Η Ελβετία ΑΠΕΙΛΕΙ την Ε.Ε. με δημοψήφισμα...
~ Ένα "θεμελιώδες δημοψήφισμα" θα βοηθούσε την Ελβετία να διευκρινίσει τη σχέση της με την Ευρωπαϊκή Ένωση, δήλωσε την Κυριακή ο Ντόρις Λεχτάρντ, πρόεδρος της Ελβετίας.
"Η διμερής πορεία είναι σημαντική. [...] Πρέπει να ξέρουμε όμως προς ποια κατεύθυνση να πάμε", ανέφερε ο Λεχτάρντ στην εφημερίδα Sonntags Blick.
Η δήλωση έγινε καθώς νωρίτερα αυτή την εβδομάδα η Ε.Ε. χορήγησε στα Ελβετικά χρηματιστήρια περιορισμένη μόνο πρόσβαση στην Ένωση.
Η Ελβετία αποτίμησε την κίνηση ως διάκριση και υποσχέθηκε να αντιδράσει στην απόφαση. Φαίνεται ότι οι δηλώσεις είναι μια μεγάλη απειλή για αλλαγή της αποφάσεως...
*** Η Ε.Ε. θα φέρει ΟΙΚΕΙΟΘΕΛΩΣ 10.000 "ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ" σε συνεργασία με τις ΜΚΟ! Όλο το σχέδιο του ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ...
~ Είναι εγκληματίες και νιώθουν υπερήφανοι γι' αυτό. Όπως μεταδίδει η Τουρκική Daily Sabah μέσα στο 2018, μπορεί να μεταφερθούν στην Ευρώπη έως και 10.000 άτομα που βρίσκονται σε στρατόπεδα προσφύγων και κέντρα κράτησης στη Λιβύη.
Το έγκλημα αυτό είναι πρωτοβουλία της Ε.Ε. να αντιμετωπίσουν τις επιδεινούμενες συνθήκες στη Λιβύη, καθώς δεκάδες ΜΚΟ διαμαρτύρονται ότι χιλιάδες άνθρωποι κρατούνται αιχμάλωτοι σε απάνθρωπες συνθήκες.
"Το 2018, έως και 10.000 πρόσφυγες θα μπορέσουν να έλθουν στην Ευρώπη χωρίς κίνδυνο, μέσω ανθρωπιστικών διαδρόμων", ανέφερε ο Ιταλός υπουργός Εσωτερικών Μάρκο Μινίτι σε συνέντευξή του στην εφημερίδα La Repubblica γεμάτος υπερηφάνεια.
Θυμίζουμε ότι χθες έγινε η πρώτη μεταφορά λαθροπροσφύγων στην Ιταλία από τη Λιβύη με ελικόπτερο (βλ. ΕΔΩ σχετικό θέμα).
Είναι άλλη μια απόδειξη ότι σε συνεργασία οι ΜΚΟ (του Τζόρτζ Σόρος σε μεγάλο βαθμό) και η Ευρωπαϊκή Ένωση βοηθάνε στον εποικισμό ισλαμιστών με τη δικαιολογία του ανθρωπισμού, παίρνοντας οικειοθελώς άλλους 10.000 λαθρομετανάστες, πέρα από αυτούς που έχουν ήδη εισέλθει μέχρι σήμερα... Με πληροφορίες από Daily Sabah & La Repubblica
*** Το VoiceNews.gr σας εύχεται ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ! ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ...
~ To VoiceNews.gr εύχεται σε όλους ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ, γεμάτα ΥΓΕΙΑ και ΕΥΗΜΕΡΙΑ.
Οι Άγιες μέρες να φωτίσουν την καθημερινότητα σας και να γεμίσουν την καρδιά σας ΕΛΠΙΔΑ και ΑΓΑΠΗ.
Σας ευχαριστούμε που μας επιλέγετε για την καθημερινή σας ενημέρωση.
Με εκτίμηση το διοικητικό, δημοσιογραφικό και τεχνικό επιτελείο του voicenews.gr
*** Αθλητική ενημέρωση :
Στις 28 Δεκεμβρίου το τουρνουά στη μνήμη Γιάννη Πετρόγιαννη
*** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2017 :
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Παρασκευή 01 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 .....
~ ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ σε όλους μας !! : http://snsarfara.blogspot.com/2017/12/arfara-news-01-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Σάββατο 02 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 : http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-02-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Κυριακή 03 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης ....από το 2008 .... ~ ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ Χριστουγέννων .... !!! από το Αρφαρά Καλαμάτας : http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-03-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Δευτέρα 04 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης ...από το 2008 : http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-04-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Τρίτη 05 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ....από το 2008 : http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2017/12/news-05-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Τετάρτη 06 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ... από το 2008 : http://stamos-dynami.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-06-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Πέμπτη 07 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 : http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-07-2017.html .-
~* AΘΛΗΤΙΚΟ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ 03 και 04 Δεκεμβρίου 2017 :Αθλητική ανασκόπηση -επισκόπηση της εβδομάδας που πέρασε : http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2017/12/03-03-2017.html .-
~*Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Παρασκευή 08 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 : http://snsarfara.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-08-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Σάββατο 09 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 : http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-09-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Κυριακή 10 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ... από το 2008 :http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-10-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας (2)- ARFARA NEWS -2- Κυριακή 10 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 : http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2017/12/2-news-2-10-2017.html .-
~* Αθλητικό Σαββατοκύριακο 09 και 10 Δεκεμβρίου 2017 :Μια επισκόπηση -ανασκόπηση της εβδομάδας που πέρασε : http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2017/12/09-10-2017.html
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Δευτέρα 11 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 : http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-11-2017.html .-
~*Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Τρίτη 12 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης ... από το 2008 : http://arfara-messinia-stamos.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-12-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Τετάρτη 13 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 : http://dimmetoparfara.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-13-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Πέμπτη 14 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ....από το 2008 : http://snsstamoskal.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-14-2017.html .-
~* ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας ..από το Α ---έως και το Ω ..:
Πέμπτη 14 Δεκεμβρίου 2017 , Με 21 Ιατρικά θέματα για την υγεία μας : http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2017/12/blog-post.html .-
~* Η Εφημερίδα μας Arfara News (2) Πέμπτη 14 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ... από το 2008 : http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-2-14-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Παρασκευή 15 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης ....από το 2008 : http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-15-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Σάββατο 16 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ....από το 2008 : http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-16-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας Κυριακή 17 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ... από το 2008 : http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2017/12/17-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Δευτέρα 18 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ....από το 2008 : http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-18-2017.html .-
~* ΑΘΛΗΤΙΚΟ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ 16 και 17 Δεκεμβρίου 2017 : Αθλητική ανασκόπηση της εβδομάδας που πέρασε : http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2017/12/16-17-2017.html
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Τρίτη 19 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ... από το 2008 : http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2017/12/news-19-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Τετάρτη 20 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης ....... από το 2008 : http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2017/12/news-20-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Πέμπτη 21 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 ... : http://snsarfara.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-21-2017.html
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Σάββατο 23 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης ... από το 2008 : http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr / .-
*~**
Στο αγιάζι της ενημέρωσης ....από το 2008 ....
~ H Ιστοσελίδα μας ,... εύχεται σε όλους ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ, γεμάτα ΥΓΕΙΑ και ΕΥΗΜΕΡΙΑ.
Οι Άγιες μέρες να φωτίσουν την καθημερινότητα σας και να γεμίσουν την καρδιά σας ΕΛΠΙΔΑ και ΑΓΑΠΗ.-
* Όταν λέμε Χριστιανισμός, εννοούμε το μυστήριο της σαρκώσεως του Θεού. Αυτό είναι η ουσία και ο πυρήν και αυτό αξίζει να το ξανακοιτάξει ο σύγχρονος άνθρωπος. Ο Χριστιανισμός, θα μπορούσε να πούμε, είναι δυνατόν να συμβολιστεί και να εκφραστεί με ένα σπήλαιο. Μοιάζει με ένα σπήλαιο. Τι θέλουμε να πούμε μ’ αυτό;Ότι είναι ένα πράγμα μυστικό, δεν είναι ένα πράγμα που εντυπωσιάζει εκ πρώτης όψεως. Δεν είναι επιφανειακά σπουδαίο, όπως ένα μεγάλο εργοστάσιο, όπως ένα τεχνικό κατόρθωμα.Ο Χριστιανισμός, όπως πρωτοπαρουσιάστηκε και στις πραγματικές του ρίζες, είναι ένα πράγμα ταπεινό, αφανές, ήρεμο, που πρέπει να ψάξεις να το βρεις.
Όπως ένα σπήλαιο, που είναι στην πλαγιά κάποιου βουνού, θέλει ανίχνευση, ειδικό ανιχνευτή να προσπελάσει τον δρομίσκο, που οδηγεί προς αυτό. Δεν κάνει θόρυβο από μακριά ένα σπήλαιο. Είναι ένα αφανές πράγμα. Θέλει κόπο και μόχθο για να πλησιάσεις και άμα φτάσεις κοντά, πρέπει να σκύψεις να μπεις μέσα.
Είναι κάτι που δεν ελκύει, τουλάχιστον εξωτερικά, ο γνήσιος Χριστιανισμός, όπως μας τον αποκαλύπτει το Ιερό Ευαγγέλιο. Μη κοιτάτε μεταγενεστέρως που έγιναν και λαμπρά οικοδομήματα του Χριστιανισμού, που έχουν και πολυτέλεια και τέχνη: αλλά η ουσία του είναι ή απλότης των Ποιμένων. Είναι η απλότης ενός κλαυθμυρίζοντος βρέφους. Είναι η πτώχεια μέσα στο αχούρι ενός στάβλου, μια απίστευτη και συγκλονιστική πτώχεια και αφάνεια, η οποία λες και είναι επίτηδες για να μην ελκύει, να μην εντυπωσιάζει. Θέλει ειδική προσέγγιση, ειδική προσπέλαση, δεν σου επιβάλλεται με σπουδαίες ρεκλάμες, με θριαμβολογίες, αλλά εάν το θέλεις, εάν το λέει η καρδιά σου, θα μπεις μέσα. Γι’ αυτό ο Γρηγόριος ο Θεολόγος στον πέμπτο θεολογικό λόγο του γράφει για κείνους που αποφασιστικά θέλησαν να εμβαθύνουν, ότι «είσω παρακύψαντες, το απόθετον κάλλος ιδείν ηξιώθησαν και τω φωτισμώ τής γνώσεως κατηυγάσθησαν».
Με άλλα λόγια πρέπει να σκύψω, να ταπεινωθώ, να απεκδυθώ τον πολύ μου ορθολογισμό, τις πολλές μου εσωτερικές σκουριές, όχι μόνον των αμαρτιών, αλλά εν γένει τον ορθολογιστικό τρόπο της σκέψεως, τον τρόπο ζωής που συνήθως θέλει την καλοζωία, την καλοπέραση, τον εγωισμό, όλα αυτά θα πρέπει να τα βγάλω, να τα αποκολλήσω από τον εαυτό μου σ’ αυτό το μονοπάτι, που λέγεται πραγματικός Χριστιανισμός, Ευαγγέλιο, Ιησούς. Και για να μπει κανείς μέσα σ’ αυτό το Σπήλαιο, απεκδυόμενος κάθε τι το δευτερεύον και ανάξιο λόγου, πρέπει να δει την ουσία.
Ποια είναι η ουσία; Ο Θεός σαρκούται. Αυτό είναι η βάση του Χριστιανισμού, το κεντρικό νόημα, «ο Θεός έγινεν άνθρωπος, ίνα εμείς θεοποιηθώμεν». Μέσα λοιπόν εκεί, όταν κανείς αποφασίσει και κατορθώσει να προσπελάσει αυτή τη μυστική και αφανή οδό, που την κρύβουν πολλοί θάμνοι, θα δει το μυστήριο το κρυμμένο, όπως λέει ο θείος Παύλος «από των αιώνων και από των γενεών» (Προς Κολασσαείς, α’ 26). Αυτή είναι η κρυμμένη αλήθεια, ότι όντως ο Θεός εταπεινώθηκε πάρα πολύ από μία υπερβάλλουσα αγάπη. Έσκυψε και ήλθε πολύ κοντά μας. Έγινε πολύ δικός μας, πάρα πολύ μικρός, πάρα πολύ πτωχός, για να φέρει τη νέα κατάσταση της απλότητας, γνησιότητας, ειλικρινείας ενότητας των ψυχών των ανθρώπων. ~ Και τότε μόνο φανερώνεται στους εκζητούντας και κρούοντας και ποθούντας και κλαίοντας για να βρουν την αλήθεια, να βρουν τον Θεό, με πόθο, με ζέση, με ικεσία. Σ’ αυτούς φανερούται το μυστήριο το αποκεκρυμμένο. Αυτοί μπορούν να μπουν στο σπήλαιο, οι άλλοι πολλές φορές οι πολλοί, μπορεί να είμαι κι εγώ μεταξύ αυτών, μένουμε μακριά. Κάνουμε τον Χριστιανό, φοράμε μια φόρμα Χριστιανική, παίρνουμε Χριστιανική, παίρνουμε μια εμφάνιση θρησκευτική και νομίζουμε ότι είμαστε οι εκπρόσωποι του Ευαγγελίου.
Μπορεί εγώ να μην είμαι, μπορεί να είναι ο πιο απλός, ο πιο αφανής, που δεν έχει κανένα σήμα κατατεθέν θρησκευτικότητας. Αυτός είναι ο αληθινός Χριστιανός και εγώ που φορώ τα διάσημα του Χριστιανού να είμαι μηδέν. Επομένως, όπως ο ίδιος ο Κύριος τα είπε αυτά τα πράγματα και τα είπε ενίοτε με το μαστίγιο της καυστικής του γλώσσας, δεν είναι τα εξωτερικά στολίδια, τα διακοσμητικά στοιχεία που κάνουν τον Χριστιανό ή τον Χριστιανισμό. Είναι η εγκάρδια αποδοχή του Σπηλαίου. Είναι η προσπέλαση του και η διείσδυση στο βάθος, όπου αποκαλύπτεται το μεγάλο μυστήριο του Θεού. Επομένως η προσέγγιση στο σπήλαιο απαιτεί κυρίως γνησιότητα, απλότητα, ειλικρίνεια, εν αντιθέσει προς την αυτάρκεια του ανθρώπου, ο οποίος νομίζει ότι χωρίζει τα πράγματα και ότι απλώς του χρειάζεται και λίγος Χριστιανισμός, για συμπλήρωμά του. Αυτούς ο Ιησούς δεν τους θέλει κοντά του, διότι οδηγούνται προς μία νοοτροπία που λέγεται φαρισαϊκή, η οποία ως γνωστόν δεν είναι μόνο γνώρισμα των Φαρισαίων των πρώτων αιώνων, αλλά είναι γνώρισμα πολλών ανθρώπων διαφόρων εποχών. Είναι ένα μικρόβιο δυσδιάκριτο, το οποίο όμως ενδημεί στα θρησκευτικά περιβάλλοντα. Δεν μπορείς να εισέλθεις στο Σπήλαιο, στην ουσία δηλαδή του Χριστιανισμού, εάν έχεις μια αυτάρκεια, εάν δεν συγκλονίζεσαι, όπως εκείνα τα αμαρτωλά υποκείμενα συγκινήθηκανμπροστά στον Ιησού και πήγαν πιο κοντά του από τους αυτάρκεις τηρητάς του νόμου. Σ’ αυτούς ο Ιησούς λέγει: «εσάς τι να σας κάνω, εσείς τα ξέρετε όλα, ετηρήσατε όλας τας εντολάς, δεν έχω τίποτα να σας προσφέρω!». Ενώ γι’ αυτούς που νοιώθουν πώς κάτι τους λείπει και κλαίνε και γονατίζουν ζητώντας την αλήθεια, τους λέει ο Ιησούς, για σας ήλθα εγώ στη γη. Λοιπόν δεν μπορεί κανείς να μένει στην αυτάρκεια της τυποποιημένης θρησκευτικότητας. Δεν μπορεί κανείς να πλησιάσει με την ξηρότητα ενός ψυχρού συντηρητισμού. Δεν μπορεί να πλησιάσει με το σύστημα ενός κατά συνθήκη Χριστιανισμού, με μια συμβατικότητα τυποποιημένη και ψυχρή. Δεν μπορεί να πλησιάσει, όταν τον Χριστιανισμό τον κάνει ένα διοικητικό σύστημα ή ένα θεωρητικό κατασκεύασμα, χωρίς τον πόθο και το άναμμα της καρδιάς, τη φλόγα και τον σπινθήρα της αλήθειας. Η προσέγγιση άρα στοΣπήλαιο γίνεται με μια γνησιότητα, αλλά και με μια αναζήτηση, με ένα άνοιγμα της ψυχής, που το Ευαγγέλιο το ονομάζει πίστη, εμπιστοσύνη και αφοσίωση βαθιά και συνεχή. Δεν αρκεί απλώς ότι έγινα Χριστιανός –ποτέ δεν έγινα Χριστιανός- γίνομαι συνεχώς, αδιαλείπτως, μέχρι την τελευταία στιγμή είμαι εν πορεία, εν ορειβασία. Όποιος έκλεισε το βιβλίο των λογαριασμών με την ψυχή του και με τον Ιησού, δεν, μπορεί να μπει στοΣπήλαιο. Λέει ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης: «Η εύρεσις (του Θεού) εστίν αυτό το αεί ζητείν, ου γάρ άλλο εστί το ζητείν και άλλο το ευρίσκειν… Και τούτο εστίν όντως ιδείν τον Θεόν, το μηδέποτε της επιθυμίας κόρον ευρείν, αλλά χρή πάντοτε βλέποντα, δι’ ών εστί δυνατόν οράν, προς την του πλέον ιδείν επιθυμίαν εκκαίεσθαι» (7η ομιλία εις τον Εκκλησιαστήν). Ακόμη η είσοδος στο Σπήλαιο, δηλαδή στον πυρήνα του Χριστιανισμού, είναι μια πράξη όχι μόνο πίστεως και ανοίγματος και πόθου, αλλά είναι και μία πράξη ελευθερίας, πραγματικής ελευθερίας. Σήμερα, ο άνθρωπος κινείται μέσα σε μία δουλικότητα. Είναι αναγκασμένος, χωρίς να το θέλει, να κινείται από διάφορα κίνητρα. Ένα τέτοιο μεγάλο κίνητρο είναι πχ η διαφήμιση. Βομβαρδίζεται όλη μέρα από την ακροαματική οδό και από την οπτική οδό, από ποικίλα συνθήματα, και όποιο σύνθημα είναι ισχυρότερο και δελεαστικότερο τον εξαναγκάζει, τον εξαγοράζει. Ασκεί πάνω του μία πίεση. Έχει γίνει ένα πρόβλημα στη ζωή μας η προπαγάνδα, η ρεκλάμα, η βιτρίνα, όλων των ειδών τα πανό, τα οποία μας υποκινούν με μύριους τρόπους, από την εφημερίδα και το ραδιόφωνο και την τηλεόραση μέχρι και τους δρόμους κλπ, και μας δημιουργούν ένα σύστημα μέσα στο οποίο κινούμεθα ή μάλλον αγόμεθα και φερόμεθα. Οι διάφορες οικονομικές αξίες έχουν γίνει τα σύγχρονα είδωλα και μας τραβούν από την μύτη σαν νούμερα και οδηγούν τον άνθρωπο εκεί που θέλουν οι αόρατες δυνάμεις οι οικονομο-εμπορικο-τεχνικές, με την έντονη διαφημιστική προβολή τους. Δεν ομιλώ μόνο για τα διάφορα είδη καταναλώσεως, αλλά για κάθε πράγμα, είτε είναι πολιτικής φύσεως είτε άλλης ιδεολογίας, όλα τελικώς υπάγονται σ’ ένα πλέγμα διαφημιστικό, εμπορικό . Αυτό λέγουν οι ψυχολόγοι, δημιουργεί ένα καθεστώς ανελευθερίας. Δεν μένει περιθώριο να διαλέξεις, εκεί θα πας, σ’ αυτό το κέντρο, σ’ αυτό το θέατρο, σ’ αυτή την εφημερίδα, σ’ αυτό το πολιτικό κόμμα, σ’ αυτό το κομμωτήριο και όυτω ξαθεξής. Έτσι κρίνουν τα πράγματα μερικοί ψυχολόγοι της συγχρόνου εκβιομηχανισμένης και εμπορικοποιημένης κοινωνίας μας (Vance Packard κα). Η ελευθερία μένει ένα πράγμα κάπως απλησίαστο. Πολλοί ομιλούν περί αυτής, αλλά σαν πραγματικότης είναι κάπως μακριά από τη ζωή μας, διότι τα πάντα είναι προδιαγεγραμμένα βάσει σχεδίων, που είναι μέσα σε γραφεία εμπορικά, διαφημιστικά και άλλων δημοσίων σχέσεων. Εδώ όμως υπάρχει και κάποιο Σπήλαιο, που λέγεται Χριστιανισμός ή λέγεται Σάρκωση του Θεού. Αυτό το Σπήλαιο δεν διαθέτει δημόσιες σχέσεις και εμπορική κίνηση. Δεν έχει ούτε προβολείς, ούτε μεγάφωνα, ούτε τίποτα άλλο. Η προβολή του είναι το αντίθετο απ’ ότι χρησιμοποιείται συνήθως για προβολή. Είναι η αφάνεια, είναι μια κατάσταση παραγκωνισμού. Άρα δεν σε σπρώχνει να πας προς τα κει. Σε αφήνει σε μια απόλυτη ελευθερία. Εάν όντως θέλεις, το αποφασίζεις, το λες με όλη την καρδιά σου να πας προς τα κει, προς τον αποδιωγμένο Ιησού, να αποδεχθείς το μήνυμά του, που δεν είναι πάντοτε της μόδας. Δεν λανσάρεται ως η τελευταία λέξη των σύγχρονων κοινωνιών.
Είναι μια πράξη ηρωική. Λέγει ο Ρώσος φιλόσοφος Μπερδιάγεφ: «Μπροστάστο Σταυρό (παραθέτω από μνήμης) κρίνεται η ελευθερία μας. Εάν είσαι αποφασισμένος να ακολουθήσεις αυτό τον Εσταυρωμένο, τον παραπεταμένο από τας αρχάς και τας εξουσίας του κόσμου τούτου, γίνεσαι Χριστιανός. Δε θα πάρεις αμοιβή. Δε θα σε χειροκροτήσουν, γιατί πας στον πιο παραγκωνισμένο. Ένας ηγέτης, που πάνω από ένα Σταυρό έχει το θάρρος να λέει: «Δεύτε προς με πάντες, καγώ αναπαύσω υμάς», τι είδους ηγέτης είναι αυτός; Χωρίς εξουσία, χωρίς μέσα διαφημίσεως κλπ. Γι’ αυτό κρίνεται η ελευθερία σου, εάν αποφασίσεις να πας κοντά Του παρ’ όλα αυτά. Τότε είσαι ψυχικά ελεύθερος. Δεν σε ωθεί κανένα κίνητρο δευτερεύον, κανένας εντυπωσιασμός, κανένα ύπουλο μέσο από εκείνα που χρησιμοποιούνται συνήθως για να μας τραβήξουν οπαδούς ή πελάτες ή για να δημιουργήσουν ρεύμα. Έτσι λοιπόν ακολουθεί κανείς στα σοβαρά τον Χριστιανισμό. Δεν εννοώ την τυπική θρησκευτικότητα που έχουμε όλοι μας, αλλά τη σοβαρή αντιμετώπιση για μια προσέγγιση της ουσίας της πίστεως. Αυτή είναι πράξη ελευθερίας. Όχι μόνο ειλικρίνειας και γνησιότητας, αλλά και πράξη ελευθέριας. Αυτό το πράγμα δεν είναι κάτι που είναι απλώς γραμμένο στοΕυαγγέλιο, όπως το εξηγούν οι μεγάλοι Απόστολοι Παύλος, Ιωάννης κλπ. Είναι ένα γεγονός, που το βλέπουμε βιούμενο στην ιστορία. Δεν είναι μία θεωρία σπουδαία, αν θέλετε. Αλλά είναι μία ζωή που ξεχύνεται. Είναι ένα ιστορικό γεγονός, το ότι το Σπήλαιο διά μέσου των αιώνων εβιώθη. Αν και αυτή βίωση στο βάθος είναι κρυμμένη. Μπορεί η ιστορία να μας αναφέρει μερικά εξωτερικά πράγματα σχετικά με τον Χριστιανισμό, αλλά, στην ουσία, η βίωση αυτού του μυστηρίου της πίστεως δεν φαίνεται και δεν μετριέται. Είναι το μεγάλο μυστικό των αιώνων. Aπό το βιβλίο Μαθητεία στην Καινούρια Ζωή, Αρχιμ. Ηλία Μαστρογιαννόπουλου, Εκδ. Χριστιανικής Φοιτητικής Ένωσης
~
Ευγενίας οσιομάρτυρος (†262) και των γονέων αυτής Φιλίππου επάρχου παλαιάς Ρώμης και Βασίλλας και των τέκνων αυτών, Πρώτα και Υακίνθου. Μαρτύρων Αχαϊκού, Θεοκλείου, Καστούλου και Σόσσιου. Οσίων Αντιόχου «του της Πανδέκτης». Αφροδισίου, Βιτιμίωνος και Νικολάου του από στρατιωτών.
~ Ηγούμενος Εφραίμ: «Η ενανθρώπηση του Θεού ως αντίποδας στην σύγχρονη αμαρτωλότητα»
~ Χριστουγεννιάτικο μήνυμα – Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, Αρχιμ. ΕφραίμΑγαπητοί μου αδελφοί και Πατέρες, σήμερα εορτάζουμε το μεγαλύτερο γεγονός όλων των εποχών και όλων των αιώνων, την γέννηση του Χριστού, την «μητρόπολιν πασών των εορτών» κατά τον άγιο Ιωάννη Χρυσόστομο. Ο Θεός εισέρχεται στην ζωή μας, μέσα στον χρόνο, μέσα στην ιστορία, ως «άνθρωπος Χριστός Ιησούς» (Α Τιμ. 2,5).
* «Θεός εφανερώθη εν σαρκί» (Α Τιμ. 3,16). Ο Θεός Λόγος κενώνει τον εαυτό Του, ταπεινώνεται, αυτοελαττώνεται, σμικρύνεται κατά ένα ασύλληπτο τρόπο και γίνεται ένα βρέφος. Βρέφος ανθρώπινο και θείο. Γίνεται άνθρωπος όπως και εμείς με σάρκα και αίμα, με ψυχή και σώμα, με νου και θέληση. Ο Χριστός, το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, είναι τέλειος άνθρωπος και τέλειος Θεός.
Η είσοδος του αιωνίου, του ανάρχου, του απροσίτου αλλά και φιλανθρώπου Θεού μέσα στην δική μας πραγματικότητα είναι κατά τον άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό «πάντων των καινών καινότατον, το μόνον καινόν υπό τον ήλιον». Με αυτό το μεγάλο και άφατο μυστήριο, δεν μπορεί να συγκριθεί ούτε και αυτή η δημιουργία του κόσμου από τον Θεό. Τότε δημιουργούσε ανύπαρκτα κτίσματα· τώρα γίνεται ο ίδιος κτίσμα, δημιούργημα. «Ο Ων γίνεται, ο Άναρχος άρχεται». Όσο φωτισμένη και διεισδυτική μπορεί να είναι μία ανθρώπινη η αγγελική διάνοια, το μυστήριο παραμένει άρρητο και ακατάληπτο. Δεν θα ερμηνευθεί ούτε στην παλιγγενεσία ο τρόπος ενώσεως της θείας φύσεως με την ανθρώπινη φύση στην μία υπόσταση του Θεού Λόγου. Όταν ο Θεός φόρεσε την ανθρώπινη φύση δεν αισθάνθηκε μειονεκτικά, δεν δυσφόρησε, διότι η ανθρώπινη φύση είναι κατά έναν ανερμήνευτο τρόπο χωρητική της Θεότητος. Ο άνθρωπος είναι συγγενής του Θεού, το οντολογικό περιεχόμενο του ανθρώπου είναι θεοειδές. Ο ευαγγελιστής Ιωάννης για να μας τονίσει ότι ο Θεός δεν είναι κάτι ξένο προς τον άνθρωπο λέγει για τον Χριστό ότι «εις τα ίδια ήλθεν» (Ιω. 1,11). Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς τονίζει, ότι μόνον η ανθρώπινη φύση —και όχι η αγγελική— είναι θεοϋπόστατη και ομόθεη και μπορεί να διαθέτει υπερτέλεια καθαρότητα, να είναι χωρητική κάθε λαμπρότητος, δόξας, δυνάμεως και ενεργείας του Αγίου Πνεύματος, ότι «εξ αρχής ο άνθρωπος ου κτίσμα μόνον υπήρξε Θεού, αλλά και υιός εν πνεύματι».
Ο Θεός γνώριζε ότι εν χρόνω, κάποια χρονική στιγμή, θα ενδυθεί τον άνθρωπο. Οπότε και η εξ αρχής δημιουργία του ανθρώπου έγινε για τον Χριστό, αφού πλάσθηκε κατ εἰκόνα Θεού, για να μπορέσει κάποτε να χωρέσει το αρχέτυπο. Όχι μόνο τα επίγεια, αλλά και όλα τα υπερκόσμια, οι αγγελικές φύσεις και τάξεις προς αυτόν τον σκοπό τείνουν από την αρχή, δηλαδή προς την θεανδρική οικονομία, την οποία και υπηρέτησαν από την αρχή ως το τέλος. Ορισμένοι δυτικοί θεολόγοι του Μεσαίωνα, αλλά δυστυχώς και νεώτεροι ορθόδοξοι υποστήριξαν ότι η ενανθρώπηση του Θεού είναι ανεξάρτητη από την πτώση του ανθρώπου. Ισχυρίσθηκαν ότι ο Θεός Λόγος θα γινόταν άνθρωπος, ακόμη και αν ο άνθρωπος δεν αμάρτανε και δεν είχε ανάγκη σωτηρίας, ομιλούν δηλαδή για μία «απροϋπόθετη ενανθρώπηση», όπως ονομάζεται στην θεολογική ορολογία. Σκοπός όμως της θείας ενανθρωπήσεως δεν ήταν άλλος παρά η σωτηρία, η θέωση του ανθρώπου. Ο σκοπός της σαρκώσεως του Θεού Λόγου δεν βρίσκεται στον Χριστό αλλά στον άνθρωπο. Βέβαια ο προ των αιώνων αμήτωρ Θεός αποκτά εν χρόνω Μητέρα από την ανθρώπινη φύση· Μητέρα αναμάρτητη, Μητέρα Παρθένο. Αν δεν υπήρχε όμως ανάγκη να σωθεί ο άνθρωπος, γράφει σαφέστατα ο Μέγας Αθανάσιος, δεν θα γινόταν ο Θεός άνθρωπος. Προηγείται η ανάγκη της σωτηρίας του ανθρώπου και έπεται η οικονομία της θείας ενανθρωπήσεως. Αυτό που δεν πέτυχε ο άνθρωπος επειδή απατήθηκε από τον διάβολο και δεν τήρησε την εντολή, το προσφέρει ο Θεός με την ενανθρώπησή Του. Ο σκοπός του κρυμμένου και αγνώστου από αιώνες μυστηρίου ακόμα και στους αγγέλους, αποκαλύπτεται τώρα με την εκ της πανάγνου Παρθένου γέννηση του Χριστού. Και ποιός είναι αυτός; Ο Θεός κένωσε τον Εαυτό Του και κατέβηκε μέχρι τον άνθρωπο, ώστε ο άνθρωπος να υψωθεί μέχρι τον Θεό· ο Θεός έγινε μέτοχος της δικής μας ανθρωπίνης φύσεως, για να γίνουμε εμείς μέτοχοι της θείας· ο Θεός έγινε Υιός ανθρώπου, για να γίνει ο άνθρωπος υιός του Θεού· ο Θεός ενανθρωπίζεται για να θεωθεί ο άνθρωπος. ~ Όλη η ένσαρκος οικονομία του Θεού έγινε «δι ἡμᾶς», «υπέρ ημών». Αυτά τα «δι ἡμᾶς» και «υπέρ ημών» αναφέρονται και τονίζονται πολύ στην θεολογικωτάτη υμνολογία της Εκκλησίας μας. Στο Κοντάκιο των Χριστουγέννων ψάλλουμε «δι ἡμᾶς γαρ εγεννήθη παιδίον νέον», ενώ στης Αναλήψεως «την υπέρ ημών πληρώσας οικονομίαν». Η σκέψη ότι ο Θεός «εκένωσεν εαυτόν μορφήν δούλου λαβών» (Φιλιπ. 2,7) για εμάς, για την δική μας σωτηρία και ανάπλαση, οδηγεί τον πιστό σε βάθος ταπεινώσεως και ευγνωμοσύνης προς τον Σωτήρα του Θεό και σε φιλότιμο αγώνα για να Τον αναπαύσει με την τήρηση του αγίου θελήματός Του και την άσκηση φιλοπονίας. Έτσι δεν μας εκπλήσσει η περίπτωση του αββά Ισιδώρου που διαβάζουμε στο Γεροντικό. Ο αββάς Ποιμήν προέτρεπε τον αββά Ισίδωρο να ξεκουράσει λίγο τον εαυτό του από την μεγάλη φιλοπονία του, επειδή ήταν και σε γεροντική ηλικία, και ο αββάς Ισίδωρος απάντησε: «Εάν καύσωσιν τον Ισίδωρον, και την σποδόν αυτού ανέμω σκορπίσωσιν, ουδέ μία μοι χάρις ακμήν, ότι ο Υιός του Θεού ώδε ήλθε δι ἡμᾶς».
Για τον Θεό ο άνθρωπος δεν αποτελεί ένα κτίσμα, αλλά ένα ιδιαίτερο γεγονός, ένα ξεχωριστό αιώνιο πρόσωπο, και αυτό είναι μία μεγάλη αλήθεια, όσο τολμηρό και αν φαίνεται. Ο μακάριος Γέροντας Σωφρόνιος έλεγε ότι το να υποβαθμίζει κάποιος το ευαγγελικό μήνυμα, ότι δηλαδή προορισθήκαμε για το πλήρωμα της τελειότητος, της θεώσεως, δεν είναι μόνο σφάλμα, αλλά και μεγάλο αμάρτημα. Έγκειται όμως στην προαίρεση του ανθρώπου το να αποδεχθεί και να βιώσει την θεοείδιά του η την έκπτωσή του από τον Θεό της ζωής και της αγάπης. Γιατί όπως λέγει ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς «νους αποστάς της θεωρίας του Θεού γέγονε η δαιμονιώδης η κτηνώδης». Σε αυτήν την κρίσιμη περίοδο για όλη την ανθρωπότητα βλέπουμε ότι οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν ξεπέσει στην παραφύση ζωή, είτε με τα σαρκικά πάθη της πορνείας, της μοιχείας και της ομοφυλοφιλίας είτε με τα ψυχικά πάθη του εγωισμού, της υπερηφανείας, της φιλοδοξίας και της πλεονεξίας. Η προσευχή μας για αυτούς τους ανθρώπους, που δεν πρέπει να τους απορρίπτουμε ως πρόσωπα (την αμαρτία στηλιτεύουμε πάντοτε και όχι τα πρόσωπα), αλλά να τους βλέπουμε ως ασθενή μέλη του δικού μας σώματος, πρέπει να είναι έντονη και πύρινη. Χρειάζεται ένας ισχυρός αντίποδας για να μπορέσει ο άνθρωπος να απωθήσει την αμαρτωλότητα, να βρει τον δρόμο του, να σταθεί στο πραγματικό ύψος του και αυτό δεν είναι τίποτε άλλο παρά από το μήνυμα που απορρέει από την γέννηση του Χριστού, η κατά Χάριν υιοθεσία του ανθρώπου από τον Θεό. Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος γράφει, «Θεός θεοίς ενούμενός τε και γνωριζόμενος», και αυτή η εμπειρική γνώση είναι μάλιστα τόσο διάφανη και πληρωτική από την πλευρά του ανθρώπου όσο και από του Θεού. «Ο Λόγος σαρξ εγένετο» «ίνα καταργήση τον το κράτος έχοντα του θανάτου» και για να ελευθερώσει και να σώσει από τα δεσμά του θανάτου και της αμαρτίας τον άνθρωπο. Αυτή η μεγάλη δωρεά και ευλογία που δίνει ο Χριστός με την γέννησή Του στον άνθρωπο, η οντολογική σωτηρία του ανθρώπου μέσα στον Θεό, η θέωση, αποτελεί το κέντρο της ζωής του μοναχού. Ο μοναχός έχει υπαρξιακή επίγνωση αυτής της καταστάσεως και γι αὐτό έκανε και την αποταγή του από τον κόσμο. Αυτό που συνέχει την καρδία, τον νου, το πνεύμα του μοναχού είναι η γνώση και η αγάπη του Θεού, η κατά το δυνατόν πληρεστέρα ένωση και συνάφεια μαζί Του, γι αὐτό εξάλλου έχει νεκρωθεί για τον κόσμο. Μπορεί να ζει εν τω κόσμω αλλά τίποτε δεν αγγίζει την καρδία του. Το πολίτευμά του και όλο το είναι του βρίσκεται όντως εν ουρανοίς, κατά τον απόστολο Παύλο (βλ. Φιλιπ. 3,20). Αγαπητοί μου αδελφοί και Πατέρες, η παρουσία και η διδαχή του Χριστού επί της γης μας καθιστά υπευθύνους ενώπιόν Του και ενώπιον όλου του κόσμου. Αποδεχόμεθα και τείνουμε να αφομοιώσουμε το μήνυμά Του τηρώντας με ακρίβεια την συνείδησή μας; Αν ναι, τότε δικαίως συμπορευόμεθα και συνεορτάζουμε με τον Χριστό. Η γέννηση του Χριστού εορτάζεται πραγματικά όταν εμείς βιώνουμε αισθητώς δια της μεθέξεως της θείας Χάριτος την εν Θεώ αναγέννησή μας. Και αν πρέπει όλοι οι χριστιανοί να αναγεννηθούν άνωθεν εν Πνεύματι Αγίω, πόσο μάλλον οι μοναχοί, οι οποίοι οφείλουν να είναι φως για τους λαϊκούς σύμφωνα με τον άγιο Ιωάννη τον Σιναΐτη;
Ευχόμεθα ο γεννηθείς εκ της παναχράντου Παρθένου Θεός Λόγος, Αυτός που εκουσίως επτώχευσε, να πλουτίζει όλους εμάς τους ορθοδόξους χριστιανούς με τους γλυκυτάτους καρπούς του Αγίου Πνεύματος, την ειρήνη, την χαρά, την αγάπη και να δώσει πλουσίως την ευλογία Του ώστε να ανατείλει το φως της γνώσεώς Του και να φωτισθούν όλοι οι άνθρωποι της οικουμένης. «Χριστός ετέχθη». «Αληθώς ετέχθη».
~ Το σπήλαιο της Βηθλεέμ
* Ο Ιησούς τους δέχθηκε. Η αναζήτηση τους ήταν χωρίς κάποιο απώτερο σκοπό, άδολη.
Ο Ιησούς δεν κρύβεται, όπου κι αν βρίσκεται. Μπορεί κανείς να Τον ανακαλύψει, να Τον δει. Αρκεί μόνο να τον αναζητεί όπως οι ποιμένες και οι Μάγοι.
~ Ο Ιησούς θα φανερώνεται σε όσους Τον αναζητούν, και θα παραμένει κρυμμένος για όσους δεν Τον ποθούν. Εκείνοι που Τον αναζητούν θα απολαύσουν τη χαρά των ποιμένων και των Μάγων. Θα δουν το παιδίον Ιησού, τον Σωτήρα τους.
~ Συγκλονιστικό περιστατικό
Το παρακάτω περιστατικό συνέβη στην Αννέτα Καλτεζά, μετέπειτα Μοναχή Ανθούσα, στην δεκαετία του 1960.
* Η Αννέτα είχε αναλάβει και φρόντιζε, με μεγάλες ταλαιπωρίες και εμπόδια, έναν βαριά άρρωστο φυματικό, ονόματι Σωτήρη.
Παρακολουθείστε τί συνέβη την τρίτη μέρα μετά την κοίμηση του Σωτήρη:
«Στο τριήμερο του Σωτήρη και στην πρώτη νύχτα, η Αννέτα είδε σημεία γι’ αυτόν τον άνθρωπό της.
Την πρώτη νύχτα, όπως κουρασμένη καθισμένη ἐκλαιγε για αυτόν, την πήρε λίγο ο ύπνος και ξάφνου κάποιος την ξύπνησε.
Κοιτάει και βλέπει τον κυρ-Ζωτήρη δίπλα της και της είπε χαϊδεύοντάς το χέρι της:
-Αννέτα, απόψε μην κοιμάσαι, προσευχήσου για μένα!
Ευθύς έσβησε σαν σκιά, μόλις τα είπε αυτά. Και εκείνη έκανε υπακοή.
~ Την τρίτη νύκτα πάλι ο Σωτήρης ήλθε και της έφερε μια φωτογραφία του, ως Δεσπότη ντυμένου.
-Δεσπότης, κυρ Σωτήρη;
-Ναι, Αννέτα. Εκεί που πήγα μ’ έκαναν Δεσπότη, σού ’φερα το εισιτήριό σου.
» Η φωτογραφία μου αυτή θα σου χρησιμεύσει, όταν πεθάνεις κι εσύ.
» Μ’ αυτήν θα περάσεις χωρίς έλεγχο από τα τελώνια.
Συγκινημένη η Ανέτα πήγε να διαβάσει στάρι στις τρεις ημέρες για τον πεθαμένο της.»
Από το βιβλίο «Τα θαύματα της Παναγίας Ευαγγελιστρίας Ακρωτηριανής Σερίφου», σελ. 157-158.
***Τσουχτερό κρύο σήμερα στην Καλαμάτα- Η πρόγνωση του καιρού
O καιρός στην πόλη της Καλαμάτας για α σήμερα Κυριακή 24/12/2017 προβλέπεται αίθριος.
Κατά τη διάρκεια των νυχτερινών ωρών ο ουρανός θα είναι καθαρός και ξάστερος. Η ημέρα θα ξεκινήσει και θα κυλήσει με ηλιοφάνεια. Το ίδιο μοτίβο θα διατηρηθεί καθ` όλη τη διάρκεια της ημέρας.
Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή άνοδο στη μέγιστη τιμή της και θα κυμανθεί από 3 έως 13 βαθμούς Κελσίου.
Η υγρασία θα κυμανθεί από 40-80%
Οι άνεμοι αρχικά θα πνέουν μέτριοι, από Β-ΒΑ διευθύνσεις, με ένταση 3-4 μποφόρ, το πρωί θα στραφούν σε Β-ΒΔ, με ένταση 2-3 μποφόρ, το μεσημέρι θα ενισχυθούν, στα 3-4 μποφόρ και από το απόγευμα και μετά θα στραφούν σε Β-ΒΑ, με ένταση 3-4 μποφόρ.
Επιμέλεια: Κώστας Μενούνος (Κώστας_Καλαμάτα) για το kalamata.meteoclub.gr/
Κατά τη διάρκεια των νυχτερινών ωρών ο ουρανός θα είναι καθαρός και ξάστερος. Η ημέρα θα ξεκινήσει και θα κυλήσει με ηλιοφάνεια. Το ίδιο μοτίβο θα διατηρηθεί καθ` όλη τη διάρκεια της ημέρας.
Η θερμοκρασία θα σημειώσει μικρή άνοδο στη μέγιστη τιμή της και θα κυμανθεί από 3 έως 13 βαθμούς Κελσίου.
Η υγρασία θα κυμανθεί από 40-80%
Οι άνεμοι αρχικά θα πνέουν μέτριοι, από Β-ΒΑ διευθύνσεις, με ένταση 3-4 μποφόρ, το πρωί θα στραφούν σε Β-ΒΔ, με ένταση 2-3 μποφόρ, το μεσημέρι θα ενισχυθούν, στα 3-4 μποφόρ και από το απόγευμα και μετά θα στραφούν σε Β-ΒΑ, με ένταση 3-4 μποφόρ.
Επιμέλεια: Κώστας Μενούνος (Κώστας_Καλαμάτα) για το kalamata.meteoclub.gr/
*** Κακοποιοί «μπουκάρισαν» σε σπίτι στην Τριφυλία ενώ μέσα κοιμούνταν οι ιδιοκτήτες
Φόβος, τρόμος και ανασφάλεια επικρατούν στην περιοχή από τα αυξανόμενα κρούσματα εγκληματικότητας
Έχουν αποθρασυνθεί τελείως οι κακοποιοί που «χτυπάνε» στην Τριφυλία με συνέπεια να αυξάνει ακόμα περισσότερο το αίσθημα ανασφάλειας των κατοίκων της περιοχής.
Τελευταίο συμβάν εγκληματικότητας, σύμφωνα με πληροφορίες, σημειώθηκε το βράδυ της Παρασκευής στην Τοπική Κοινότητα Αρμενιών της Δ.Ε. Κυπαρισσίας.
Άγνωστοι δράστες «μπουκάρισαν» σε σπίτι που διαμένουν ηλικιωμένοι, οι οποίοι εκείνη την ώρα κοιμούνταν.
Οι δράστες δε δίστασαν να μπουν ακόμα και μέσα στο υπνοδωμάτιο που κοιμούνταν οι ιδιοκτήτες – οι οποίοι ευτυχώς δεν ξύπνησαν και ούτε και οι δράστες τους πείραξαν – και αφαίρεσαν χρηματικό ποσό και ηλεκτρονικές συσκευές (laptop, tablet και κινητό τηλέφωνο).
Αργότερα το βράδυ ο ιδιοκτήτης του σπιτιού ξύπνησε και έντρομος διαπίστωσε ότι είχε πέσει θύμα διάρρηξης.
Αμέσως ειδοποίησε για το συμβάν το Α.Τ. Τριφυλίας.
Το περιστατικό αυτό έχει σοκάρει την τοπική κοινωνία των Αρμενιών και της Κυπαρισσίας, ενώ χθες που μαθεύτηκε στην περιοχή ο κόσμος εξέφραζε σε συζητήσεις του την ανησυχία και την αγωνία του από τα κρούσματα εγκληματικότητας.
Στη φιλήσυχη τοπική κοινότητα Αρμενιών κάτοικοι αναρωτιούνταν τι ενδεχομένως θα είχε συμβεί εάν ξυπνούσαν οι ηλικιωμένοι την ώρα που ήταν μες στο υπνοδωμάτιό τους και το σπίτι τους οι κακοποιοί και, πραγματικά, έχουν περιέλθει σε απόγνωση από τα κρούσματα εγκληματικότητας στην περιοχή, ενώ αγωνιούν και ζουν καθημερινά με το φόβο για το επόμενο κρούσμα και θύμα. Φοβούνται για την περιουσία τους, τη ζωή των παιδιών τους και τη δική τους.
Όλοι, στην Τριφυλία, τονίζουν ότι η κατάσταση με τα κρούσματα μικροεγκληματικότητας και εγκληματικότητας έχει επιδεινωθεί μετά την κατάργηση των αστυνομικών τμημάτων και, μάλιστα, θυμίζουν τις ανεκπλήρωτες υποσχέσεις του γενικού γραμματέα Δημόσιας Τάξης, του Αρχηγείου της ΕΛ.ΑΣ., των κυβερνητικών παραγόντων και βουλευτών για ενίσχυση των αστυνομικών δομών της περιοχής (σ.σ. αυτών που απέμειναν μετά τα λουκέτα σε Α.Τ. Φιλιατρών και Κοπανακίου, στο Τμήμα Τροχαίας Κυπαρισσίας και την Αστυνομική Υποδιεύθυνση Κυπαρισσίας), του Α.Τ. Τριφυλίας στην Κυπαρισσία και του Α.Τ. Γαργαλιάνων. Λένε ότι, καμία ενίσχυση σε προσωπικό δεν έχει γίνει αλλά αντίθετα από το λιγοστό αστυνομικό προσωπικό της περιοχής μεταφέρονται αστυνομικοί υπάλληλοι για κέντρα φιλοξενίας μεταναστών σε νησιά και τον Έβρο. Δεν αντιλαμβάνεται η πολιτική ηγεσία του υπουργείου και η ηγεσία της ΕΛ.ΑΣ. ότι με το να μετακινούνται αστυνομικοί και να μειώνεται η δύναμη και επιχειρησιακή ετοιμότητα στην περιοχή, αποθρασύνονται οι κακοποιοί και ζουν μες στο φόβο, τον τρόμο και την ανασφάλεια οι πολίτες;
Στην Τριφυλία, παράλληλα με την έξαρση της εγκληματικότητας, αναπτύσσεται η φημολογία για σπείρες και συμμορίες αλλοδαπών που δρουν στην περιοχή, χωρίς βεβαίως τίποτα να μπορεί να αποκλειστεί έστω και ως ενδεχόμενο, και «φουντώνουν» ξενοφοβικά σύνδρομα ενώ ακούγονται και ρατσιστικού περιεχομένου κραυγές, από την αγωνία και τον τρόμο των πολιτών. Και ενώ αυτή είναι η τραγική κατάσταση στην περιοχή, όχι μόνο δε γίνεται καμία κίνηση για ενίσχυση των Α.Τ. Τριφυλίας και Γαργαλιάνων με αστυνομικό προσωπικό και μέσα, αλλά αντίθετα συνεχίζονται οι μετακινήσεις αστυνομικών υπαλλήλων προς κέντρα υποδοχής και φιλοξενίας μεταναστών.
Όπως κατ’ επανάληψη έχουμε τονίσει με ιδιαίτερη έμφαση οι υπηρετούντες αστυνομικοί στην Τριφυλία καταβάλλουν υπεράνθρωπες προσπάθειες υπό αντίξοες συνθήκες και εξιχνιάζουν υποθέσεις, ωστόσο είναι γεγονός ότι, η μικρή αστυνομική δύναμη που υπάρχει δεν επαρκεί και δικαίως τόσο οι αστυνομικοί υπάλληλοι όσο και οι τοπικές αρχές ζητούν μετ’ επιτάσεως την ενίσχυση των αστυνομικών τμημάτων με προσωπικό, ώστε να μπορούν να ανταπεξέλθουν ικανοποιητικά στις υποχρεώσεις της καθημερινότητας, και βεβαίως να υπάρχει περισσότερη, μεγαλύτερη, πιο έντονη και συστηματικότερη αστυνόμευση της περιοχής.
Η ανάγκη ενίσχυσης και εμπέδωσης του αισθήματος ασφάλειας στους πολίτες είναι, όχι απλώς επιτακτική, αλλά επιβεβλημένη, και πρέπει τάχιστα η Πολιτεία να λάβει όλα τα ενδεικνυόμενα μέτρα, ώστε η ζωή στην Τριφυλία να επανέλθει στους “κανονικούς” ρυθμούς, χωρίς φοβίες και ανησυχίες! Χαρακτηριστική του κλίματος που επικρατεί στην Τριφυλία ήταν η παρέμβαση – κραυγή αγωνίας του πρώην αντιδημάρχου Φιλιατρών, Βασίλη Παπαθεοδοσίου, στην τελευταία συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου Τριφυλίας, ο οποίος τόνισε: «Μέσω του δημοτικού συμβουλίου θέλω να ενημερώσω τους συναδέλφους και μέσω των ΜΜΕ για το θέμα που υπάρχει αυτή τη στιγμή στην πόλη (σ.σ. Φιλιατρά) όσον αφορά την κατάργηση του Α.Τ. Φιλιατρών. Υπάρχει σοβαρότατο πρόβλημα.
Ένας ξυλοδαρμός μετά ληστείας που έγινε στην πόλη και η ανασφάλεια που επικρατεί τώρα όσον αφορά τους ξένους εργάτες, θέλω να δούνε οι κύριοι του υπουργείου αλλά και της αστυνομίας το θέμα πάλι, να το επανεξετάσουν». Του Ηλία Γιαννόπουλου
Έχουν αποθρασυνθεί τελείως οι κακοποιοί που «χτυπάνε» στην Τριφυλία με συνέπεια να αυξάνει ακόμα περισσότερο το αίσθημα ανασφάλειας των κατοίκων της περιοχής.
Τελευταίο συμβάν εγκληματικότητας, σύμφωνα με πληροφορίες, σημειώθηκε το βράδυ της Παρασκευής στην Τοπική Κοινότητα Αρμενιών της Δ.Ε. Κυπαρισσίας.
Άγνωστοι δράστες «μπουκάρισαν» σε σπίτι που διαμένουν ηλικιωμένοι, οι οποίοι εκείνη την ώρα κοιμούνταν.
Οι δράστες δε δίστασαν να μπουν ακόμα και μέσα στο υπνοδωμάτιο που κοιμούνταν οι ιδιοκτήτες – οι οποίοι ευτυχώς δεν ξύπνησαν και ούτε και οι δράστες τους πείραξαν – και αφαίρεσαν χρηματικό ποσό και ηλεκτρονικές συσκευές (laptop, tablet και κινητό τηλέφωνο).
Αργότερα το βράδυ ο ιδιοκτήτης του σπιτιού ξύπνησε και έντρομος διαπίστωσε ότι είχε πέσει θύμα διάρρηξης.
Αμέσως ειδοποίησε για το συμβάν το Α.Τ. Τριφυλίας.
Το περιστατικό αυτό έχει σοκάρει την τοπική κοινωνία των Αρμενιών και της Κυπαρισσίας, ενώ χθες που μαθεύτηκε στην περιοχή ο κόσμος εξέφραζε σε συζητήσεις του την ανησυχία και την αγωνία του από τα κρούσματα εγκληματικότητας.
Στη φιλήσυχη τοπική κοινότητα Αρμενιών κάτοικοι αναρωτιούνταν τι ενδεχομένως θα είχε συμβεί εάν ξυπνούσαν οι ηλικιωμένοι την ώρα που ήταν μες στο υπνοδωμάτιό τους και το σπίτι τους οι κακοποιοί και, πραγματικά, έχουν περιέλθει σε απόγνωση από τα κρούσματα εγκληματικότητας στην περιοχή, ενώ αγωνιούν και ζουν καθημερινά με το φόβο για το επόμενο κρούσμα και θύμα. Φοβούνται για την περιουσία τους, τη ζωή των παιδιών τους και τη δική τους.
Όλοι, στην Τριφυλία, τονίζουν ότι η κατάσταση με τα κρούσματα μικροεγκληματικότητας και εγκληματικότητας έχει επιδεινωθεί μετά την κατάργηση των αστυνομικών τμημάτων και, μάλιστα, θυμίζουν τις ανεκπλήρωτες υποσχέσεις του γενικού γραμματέα Δημόσιας Τάξης, του Αρχηγείου της ΕΛ.ΑΣ., των κυβερνητικών παραγόντων και βουλευτών για ενίσχυση των αστυνομικών δομών της περιοχής (σ.σ. αυτών που απέμειναν μετά τα λουκέτα σε Α.Τ. Φιλιατρών και Κοπανακίου, στο Τμήμα Τροχαίας Κυπαρισσίας και την Αστυνομική Υποδιεύθυνση Κυπαρισσίας), του Α.Τ. Τριφυλίας στην Κυπαρισσία και του Α.Τ. Γαργαλιάνων. Λένε ότι, καμία ενίσχυση σε προσωπικό δεν έχει γίνει αλλά αντίθετα από το λιγοστό αστυνομικό προσωπικό της περιοχής μεταφέρονται αστυνομικοί υπάλληλοι για κέντρα φιλοξενίας μεταναστών σε νησιά και τον Έβρο. Δεν αντιλαμβάνεται η πολιτική ηγεσία του υπουργείου και η ηγεσία της ΕΛ.ΑΣ. ότι με το να μετακινούνται αστυνομικοί και να μειώνεται η δύναμη και επιχειρησιακή ετοιμότητα στην περιοχή, αποθρασύνονται οι κακοποιοί και ζουν μες στο φόβο, τον τρόμο και την ανασφάλεια οι πολίτες;
Στην Τριφυλία, παράλληλα με την έξαρση της εγκληματικότητας, αναπτύσσεται η φημολογία για σπείρες και συμμορίες αλλοδαπών που δρουν στην περιοχή, χωρίς βεβαίως τίποτα να μπορεί να αποκλειστεί έστω και ως ενδεχόμενο, και «φουντώνουν» ξενοφοβικά σύνδρομα ενώ ακούγονται και ρατσιστικού περιεχομένου κραυγές, από την αγωνία και τον τρόμο των πολιτών. Και ενώ αυτή είναι η τραγική κατάσταση στην περιοχή, όχι μόνο δε γίνεται καμία κίνηση για ενίσχυση των Α.Τ. Τριφυλίας και Γαργαλιάνων με αστυνομικό προσωπικό και μέσα, αλλά αντίθετα συνεχίζονται οι μετακινήσεις αστυνομικών υπαλλήλων προς κέντρα υποδοχής και φιλοξενίας μεταναστών.
Όπως κατ’ επανάληψη έχουμε τονίσει με ιδιαίτερη έμφαση οι υπηρετούντες αστυνομικοί στην Τριφυλία καταβάλλουν υπεράνθρωπες προσπάθειες υπό αντίξοες συνθήκες και εξιχνιάζουν υποθέσεις, ωστόσο είναι γεγονός ότι, η μικρή αστυνομική δύναμη που υπάρχει δεν επαρκεί και δικαίως τόσο οι αστυνομικοί υπάλληλοι όσο και οι τοπικές αρχές ζητούν μετ’ επιτάσεως την ενίσχυση των αστυνομικών τμημάτων με προσωπικό, ώστε να μπορούν να ανταπεξέλθουν ικανοποιητικά στις υποχρεώσεις της καθημερινότητας, και βεβαίως να υπάρχει περισσότερη, μεγαλύτερη, πιο έντονη και συστηματικότερη αστυνόμευση της περιοχής.
Η ανάγκη ενίσχυσης και εμπέδωσης του αισθήματος ασφάλειας στους πολίτες είναι, όχι απλώς επιτακτική, αλλά επιβεβλημένη, και πρέπει τάχιστα η Πολιτεία να λάβει όλα τα ενδεικνυόμενα μέτρα, ώστε η ζωή στην Τριφυλία να επανέλθει στους “κανονικούς” ρυθμούς, χωρίς φοβίες και ανησυχίες! Χαρακτηριστική του κλίματος που επικρατεί στην Τριφυλία ήταν η παρέμβαση – κραυγή αγωνίας του πρώην αντιδημάρχου Φιλιατρών, Βασίλη Παπαθεοδοσίου, στην τελευταία συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου Τριφυλίας, ο οποίος τόνισε: «Μέσω του δημοτικού συμβουλίου θέλω να ενημερώσω τους συναδέλφους και μέσω των ΜΜΕ για το θέμα που υπάρχει αυτή τη στιγμή στην πόλη (σ.σ. Φιλιατρά) όσον αφορά την κατάργηση του Α.Τ. Φιλιατρών. Υπάρχει σοβαρότατο πρόβλημα.
Ένας ξυλοδαρμός μετά ληστείας που έγινε στην πόλη και η ανασφάλεια που επικρατεί τώρα όσον αφορά τους ξένους εργάτες, θέλω να δούνε οι κύριοι του υπουργείου αλλά και της αστυνομίας το θέμα πάλι, να το επανεξετάσουν». Του Ηλία Γιαννόπουλου
*** Το κρύο και η βροχή «πάγωσαν» την κίνηση στην αγορά της Καλαμάτας
Ανοιχτά σήμερα τα καταστήματαΔε στάθηκε σύμμαχος χθες ο καιρός στην κίνηση των καταστημάτων, αφού η βροχή και το κρύο κράτησαν τους καταναλωτές μακριά.
Αυξημένη, πάντως, ήταν η κίνηση στην Κεντρική Αγορά της Καλαμάτας, όπου μάλιστα είχε στηθεί μια ξεχωριστή εκδήλωση, καθώς τα τμήματα του Πολιτιστικού – Αναπτυξιακού Συλλόγου Βέργας διασκέδαζαν τον κόσμο, ενώ μέλη της Λέσχης Αρχιμαγείρων Ελλάδος προσέφεραν καλαματιανή μακαρονάδα.
Νοτιότερα τώρα και ειδικότερα στο κέντρο, η κίνηση ήταν υποτονική, με τους περισσότερους καταναλωτές να μην κυκλοφορούν, αφού μέχρι αργά το μεσημέρι έβρεχε, ενώ το κρύο ήταν τσουχτερό. Μόλις καλυτέρευσε, ωστόσο, λίγο ο καιρός, τονώθηκε και η κίνηση.
Κρύο, και μάλιστα πιο έντονο, θα υπάρχει και σήμερα, τουλάχιστον όμως δε θα βρέχει, με τους καταστηματάρχες να ελπίζουν ότι «θα ζεσταθεί» η αγορά.
Σήμερα θα ισχύσει το εορταστικό ωράριο, με τα καταστήματα να ανοίγουν στις 11.00 και να κλείνουν στις 6.00 το απόγευμα, ενώ θα ανοίξουν πάλι την Τετάρτη.
Από πλευράς εκδηλώσεων της «Φάρις", θα γίνουν στην Κεντρική Πλατεία τέσσερις, με την πρώτη να ξεκινά στις 11.00, οπότε θα στηθεί ένα Λούνα Παρκ από το 1ο Σύστημα Ναυτοπροσκόπων Καλαμάτας. Μισή ώρα μετά θα ακολουθήσουν τα
Κάλαντα και Κεράσματα από το Σύλλογο Μικρασιατών Καλαμάτας. Στις 12.00 θα ψαλούν τα Κάλαντα από το Μορφωτικό Σύλλογο Μεσσηνίας και στις 12.30 θα ξεκινήσει για τα μικρά παιδιά
η εκδήλωση με τίτλο «Γιορτάζουμε με την παρέα του Αϊ Βασίλη», στα παραμυθόσπιτα.
Επίσης, στην Παιδική Σκηνή του ΔΗΠΕΘΕ Καλαμάτας, στις 11.30, θα ανέβει η παράσταση «Ο μικρός Μανουήλ και η Σολομώντεια Λύση».
Του Παναγιώτη Μπαμπαρούτση
*** Οι «ανέπαφες συναλλαγές» χαμένης κάρτας στοίχισαν 285 ευρώ στον κάτοχό της
Μπορεί να μην είχε τον κωδικό για να κάνει αναλήψεις, όμως ο 30χρονος που βρήκε την χαμένη χρεωστική κάρτα στη Μεσσήνη, εκμεταλλεύτηκε τη νέα δυνατότητα των «ανέπαφων συναλλαγών» και έκανε αγορές 285 ευρώ.
Ο κάτοχος αντιλήφθηκε ότι είχε χάσει την κάρτα του το απόγευμα της Πέμπτης, ενώ την προηγούμενη φορά που την είχε δει στην κατοχή του ήταν μια μέρα πριν.
Διαπίστωσε ότι αυτό το χρονικό διάστημα, η κάρτα του είχε χρησιμοποιηθεί και είχαν γίνει διάφορες αγορές 285 ευρώ. Με τη βοήθεια της Eurobank και με έρευνα του Αστυνομικού Τμήματος Μεσσήνης, εντοπίσθηκε και συνελήφθη ένας 30χρονος καθώς προέκυψε, ότι είχε βρει την κάρτα και αυτός είχε κάνει τις συναλλαγές. Β.Β.
Ο κάτοχος αντιλήφθηκε ότι είχε χάσει την κάρτα του το απόγευμα της Πέμπτης, ενώ την προηγούμενη φορά που την είχε δει στην κατοχή του ήταν μια μέρα πριν.
Διαπίστωσε ότι αυτό το χρονικό διάστημα, η κάρτα του είχε χρησιμοποιηθεί και είχαν γίνει διάφορες αγορές 285 ευρώ. Με τη βοήθεια της Eurobank και με έρευνα του Αστυνομικού Τμήματος Μεσσήνης, εντοπίσθηκε και συνελήφθη ένας 30χρονος καθώς προέκυψε, ότι είχε βρει την κάρτα και αυτός είχε κάνει τις συναλλαγές. Β.Β.
*** Εγκρίθηκε η δημοπράτηση του Μηλέα – Παναγιά Γιάτρισσα
Έγκριση δημοπράτησης πήρε από την Οικονομική Επιτροπή της Περιφέρειας Πελοποννήσου ένα πολύ σημαντικό έργο για την περιοχή της Μάνης και ολόκληρης της Μεσσηνίας. Ειδικότερα, η Επιτροπή ενέκρινε τα τεύχη δημοπράτησης και τη διενέργεια διαγωνισμού του έργου που αφορά στην κατασκευή του δρόμου Μηλέα – Παναγιά Γιάτρισσα. Αυτό είναι προϋπολογισμού 3.545.000 ευρώ και ο ηλεκτρονικός διαγωνισμός δημοπράτησής του αναμένεται να βγει «στον αέρα» μέσα στον Ιανουάριο του 2018
Από τα σημαντικότερα έργα
Η πρόεδρος της Οικονομικής Επιτροπής, Ντίνα Νικολάκου, σημείωσε ότι η επιτροπή ενέκρινε κατά πλειοψηφία την εισήγηση των τεχνικών έργων της Περιφέρειας για τη δημοπράτηση του συγκεκριμένου έργου και τόνισε: «Η Περιφέρεια το θεωρεί από τα σημαντικότερα έργα για την περιοχή της Μάνης. Πρόκειται για ένα έργο που είχαν προσπαθήσει να κατασκευάσουν οι προηγούμενοι αυτοδιοικητικοί από τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση και το Δήμο και είχαν δοθεί αρκετά χρήματα για μελέτες. Η Περιφέρεια κατάφερε να διευθετήσει όλα τα προβλήματα που αντιμετώπιζε το έργο, κυρίως περιβαλλοντικά, και να υλοποιηθεί η δέσμευση του περιφερειάρχη ότι θα γίνει και θα παραδοθεί στους κατοίκους. Με το έργο αυτό οι επισκέπτες της περιοχής θα έχουν τη δυνατότητα μέσα από μια εξαιρετική διαδρομή φυσικού κάλλους, μέσα από το δάσος της Βασιλικής, να βρεθούν σε ιστορικά χωριά της ορεινής Μάνης, όπως η Μηλέα, η Καστάνια και τα Κόκκινα Λουριά, τα οποία αποτελούν εμβληματικές περιοχές και για την επανάσταση του 1821, αλλά κυρίως για την περίοδο 1941-1948», σημείωσε.
Άρση απομόνωσης
Η κα Νικολάκου είπε στη συνέχεια ότι με το έργο αυτό δίνεται η δυνατότητα σύνδεσης της Μεσσηνίας με τη Λακωνία μέσα από τον ορεινό όγκο και άρσης απομόνωσης αρκετών περιοχών. «Σε συνδυασμό με τις παρεμβάσεις που γίνονται στον οδικό άξονα του παραλιακού μετώπου που συνδέει την Καλαμάτα με την Αρεόπολη και το Γύθειο, θεωρούμε ότι αυτό το έργο θα δώσει νέα δυναμική σε μια εξαιρετικά σημαντική περιοχή και της Μεσσηνίας και της Λακωνίας, αλλά και ολόκληρης της Πελοποννήσου. Ωστόσο, ήταν για εμάς πολύ μεγάλη αρνητική έκπληξη η άρνηση του μέλους κ. Πατσαρίνου και η καταψήφιση υλοποίησης αυτού του έργου, όταν και ο ίδιος γνωρίζει πόσα χρόνια το ζητούσαν η περιοχή και οι κάτοικοι. Και δεν είναι η πρώτη φορά, είναι η δεύτερη φορά που καταψηφίζει ένα μεγάλο έργο μετά το Αλιευτικό Καταφύγιο του Μαράθου», κατέληξε η κα Νικολάκου. Της Βίκυς Βετουλάκη
Από τα σημαντικότερα έργα
Η πρόεδρος της Οικονομικής Επιτροπής, Ντίνα Νικολάκου, σημείωσε ότι η επιτροπή ενέκρινε κατά πλειοψηφία την εισήγηση των τεχνικών έργων της Περιφέρειας για τη δημοπράτηση του συγκεκριμένου έργου και τόνισε: «Η Περιφέρεια το θεωρεί από τα σημαντικότερα έργα για την περιοχή της Μάνης. Πρόκειται για ένα έργο που είχαν προσπαθήσει να κατασκευάσουν οι προηγούμενοι αυτοδιοικητικοί από τη Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση και το Δήμο και είχαν δοθεί αρκετά χρήματα για μελέτες. Η Περιφέρεια κατάφερε να διευθετήσει όλα τα προβλήματα που αντιμετώπιζε το έργο, κυρίως περιβαλλοντικά, και να υλοποιηθεί η δέσμευση του περιφερειάρχη ότι θα γίνει και θα παραδοθεί στους κατοίκους. Με το έργο αυτό οι επισκέπτες της περιοχής θα έχουν τη δυνατότητα μέσα από μια εξαιρετική διαδρομή φυσικού κάλλους, μέσα από το δάσος της Βασιλικής, να βρεθούν σε ιστορικά χωριά της ορεινής Μάνης, όπως η Μηλέα, η Καστάνια και τα Κόκκινα Λουριά, τα οποία αποτελούν εμβληματικές περιοχές και για την επανάσταση του 1821, αλλά κυρίως για την περίοδο 1941-1948», σημείωσε.
Άρση απομόνωσης
Η κα Νικολάκου είπε στη συνέχεια ότι με το έργο αυτό δίνεται η δυνατότητα σύνδεσης της Μεσσηνίας με τη Λακωνία μέσα από τον ορεινό όγκο και άρσης απομόνωσης αρκετών περιοχών. «Σε συνδυασμό με τις παρεμβάσεις που γίνονται στον οδικό άξονα του παραλιακού μετώπου που συνδέει την Καλαμάτα με την Αρεόπολη και το Γύθειο, θεωρούμε ότι αυτό το έργο θα δώσει νέα δυναμική σε μια εξαιρετικά σημαντική περιοχή και της Μεσσηνίας και της Λακωνίας, αλλά και ολόκληρης της Πελοποννήσου. Ωστόσο, ήταν για εμάς πολύ μεγάλη αρνητική έκπληξη η άρνηση του μέλους κ. Πατσαρίνου και η καταψήφιση υλοποίησης αυτού του έργου, όταν και ο ίδιος γνωρίζει πόσα χρόνια το ζητούσαν η περιοχή και οι κάτοικοι. Και δεν είναι η πρώτη φορά, είναι η δεύτερη φορά που καταψηφίζει ένα μεγάλο έργο μετά το Αλιευτικό Καταφύγιο του Μαράθου», κατέληξε η κα Νικολάκου. Της Βίκυς Βετουλάκη
*** Παράδοση οι ουρές στις τράπεζες…
Αποτελεί πλέον παράδοση οι ουρές στα ATM στις τράπεζες τις ημέρες των εορτών. Γενικά ο κόσμος και ειδικά οι μεγαλύτερης ηλικίας συμπολίτες μας, με την πάροδο του χρόνου είναι πιο εξοικειωμένοι τόσο με τα capital controls όσο και με την χρήση του μηχανήματος… Ωστόσο υπάρχουν αρκετοί που μπορεί να «ταλαιπωρήσουν» την ουρά, και να μην θέλουν και βοήθεια… Το πρόβλημα είναι ακόμα μεγαλύτερο όταν το κρύο είναι «τσουχτερό» όπως τις τελευταίες ημέρες. Κ. Γαζ.
*** Υπέρ της ιδιωτικοποίησης της μονάδας της ΔΕΗ της Μεγαλόπολης ο Παναγιώτης Νίκας
Ένα από τα θέματα που απασχόλησαν το τελευταίο Δημοτικό Συμβούλιο Καλαμάτας ήταν εκείνο για την ιδιωτικοποίηση της μονάδας της ΔΕΗ στη Μεγαλόπολη.
Όπως είπε, αν οι μονάδες που είναι προς ιδιωτικοποίηση δεν πωληθούν, η εταιρεία θα κλείσει, καθώς «η ζωή εκδικείται», μιας και στο παρελθόν έγιναν τεράστια λάθη, ενώ υπάρχουν πολιτικές αλλά και συνδικαλιστικές ευθύνες.
Στη συνέχεια ο Π. Νίκας ανέφερε άλλα παραδείγματα ιδιωτικοποιήσεων, όπως το Λιμάνι του Πειραιά, τον ΟΤΕ, το αεροδρόμιο Βενιζέλος, την Ολυμπιακή κ.λπ..
Επανερχόμενος στο θέμα της ΔΕΗ, είπε ότι αυτό έπρεπε να έχει γίνει εδώ και 20 χρόνια, ωστόσο, αν το έκανε άλλη κυβέρνηση, δε θα είχε μείνει πεζοδρόμιο για πεζοδρόμιο στη θέση του.
Κλείνοντας, κάλεσε τα μέλη του Δ.Σ. να μη φοβούνται και αυτή την ιδιωτικοποίηση, αφού «το εργοστάσιο δε θα βγάλει ροδάκια και θα φύγει από εκεί, αλλά θα παραμείνει στη Μεγαλόπολη». Π.Μπ.
Όπως είπε, αν οι μονάδες που είναι προς ιδιωτικοποίηση δεν πωληθούν, η εταιρεία θα κλείσει, καθώς «η ζωή εκδικείται», μιας και στο παρελθόν έγιναν τεράστια λάθη, ενώ υπάρχουν πολιτικές αλλά και συνδικαλιστικές ευθύνες.
Στη συνέχεια ο Π. Νίκας ανέφερε άλλα παραδείγματα ιδιωτικοποιήσεων, όπως το Λιμάνι του Πειραιά, τον ΟΤΕ, το αεροδρόμιο Βενιζέλος, την Ολυμπιακή κ.λπ..
Επανερχόμενος στο θέμα της ΔΕΗ, είπε ότι αυτό έπρεπε να έχει γίνει εδώ και 20 χρόνια, ωστόσο, αν το έκανε άλλη κυβέρνηση, δε θα είχε μείνει πεζοδρόμιο για πεζοδρόμιο στη θέση του.
Κλείνοντας, κάλεσε τα μέλη του Δ.Σ. να μη φοβούνται και αυτή την ιδιωτικοποίηση, αφού «το εργοστάσιο δε θα βγάλει ροδάκια και θα φύγει από εκεί, αλλά θα παραμείνει στη Μεγαλόπολη». Π.Μπ.
*** Η «Ένωση Φίλων Πόκερ» έκρυβε λέσχη «σεμέν ντε φερ» - Συνελήφθησαν 11 άτομα για παράνομα τυχερά παιχνίδια
Έντεκα άτομα να παίζουν παράνομα τυχερά παιχνίδια σε χώρο που εδρεύει το Σωματείο «Μεσσηνιακή Ένωση Φίλων Τεχνικών Πνευματικών Παιγνίων και Πόκερ», στην οδό Μαυρομιχάλη στην Καλαμάτα, συνέλαβε το βράδυ της Παρασκευής η Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Καλαμάτας, όπως ανακοινώθηκε από την Αστυνομία.
Οι αστυνομικοί κάνοντας έφοδο στο χώρο βρήκαν κάποιος να παίζουν με τράπουλα «σεμέν ντε φερ» και άλλους τυχερά παιχνίδια σε υπολογιστή. Οι αστυνομικοί κατέσχεσαν μάρκες αλλά και χρήματα.
Σε βάρος τους σχηματίσθηκε δικογραφία για παράβαση της νομοθεσίας για τα παίγνια, ενώ για την ίδια υπόθεση, συνελήφθη και μια 24χρονη για παράβαση του Υγειονομικού Κανονισμού.
Έφοδος
Μετά από πληροφορίες που είχαν οι αξιωματικοί της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Καλαμάτας, περίπου στις 11.30 το βράδυ της Παρασκευής, πραγματοποίησαν έρευνα στο χώρο που εδρεύει η Ένωση και όπου λειτουργεί κατάστημα υγειονομικού ενδιαφέροντος.
Για αδικήματα παράνομου «τζόγου», συνέλαβαν 9 ημεδαπούς, ηλικίας από 27 έως 51 ετών, καθώς και 2 Αλβανούς, ηλικίας 29 και 30 ετών.
Σύμφωνα με την αστυνομία ο 34χρονος πρόεδρος της «Μεσσηνιακής Ένωσης Φίλων Τεχνικών Πνευματικών Παιγνίων και Πόκερ» είχε επιτρέψει στους υπόλοιπους 10 συλληφθέντες, τη διεξαγωγή παράνομων τυχερών παιχνιδιών, είτε με τη χρήση τράπουλας, είτε μέσω ηλεκτρονικών υπολογιστών, συμμετέχοντας και ο ίδιος.
Και χρήματα
Ειδικότερα, «σεμέν ντε φερ» συνελήφθησαν να παίζουν ο 34χρονος, ένας 30χρονος, ένας 32χρονος, ένας 36χρονος, ένας 32χρονος, ένας 42χρονος, ένας 27χρονος και ο 29χρονος Αλβανός.
Στα δε μηχανήματα έπαιζαν ένας 39χρονος, ένας 51χρονος και ο 30χρονος Αλβανός. Όπως επιπλέον προέκυψε, η 24χρονη, εργάζονταν στο κατάστημα, στερούμενη βιβλιαρίου υγείας.
Κατά τον έλεγχο κατασχέθηκαν 208 χαρτιά τράπουλας, 962 μάρκες, το χρηματικό ποσό των 1.460 ευρώ, ως προερχόμενο από τη διενέργεια του παράνομου τυχερού παιχνιδιού, 3 ηλεκτρονικοί υπολογιστές και συσκευή αποθήκευσης ψηφιακών δεδομένων (USB).
Οι συλληφθέντες οδηγήθηκαν στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Καλαμάτας, ενώ η αστυνομική έρευνα και η προανάκριση, διενεργούνται από την Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Καλαμάτας. Β.Β.
Οι αστυνομικοί κάνοντας έφοδο στο χώρο βρήκαν κάποιος να παίζουν με τράπουλα «σεμέν ντε φερ» και άλλους τυχερά παιχνίδια σε υπολογιστή. Οι αστυνομικοί κατέσχεσαν μάρκες αλλά και χρήματα.
Σε βάρος τους σχηματίσθηκε δικογραφία για παράβαση της νομοθεσίας για τα παίγνια, ενώ για την ίδια υπόθεση, συνελήφθη και μια 24χρονη για παράβαση του Υγειονομικού Κανονισμού.
Έφοδος
Μετά από πληροφορίες που είχαν οι αξιωματικοί της Υποδιεύθυνσης Ασφαλείας Καλαμάτας, περίπου στις 11.30 το βράδυ της Παρασκευής, πραγματοποίησαν έρευνα στο χώρο που εδρεύει η Ένωση και όπου λειτουργεί κατάστημα υγειονομικού ενδιαφέροντος.
Για αδικήματα παράνομου «τζόγου», συνέλαβαν 9 ημεδαπούς, ηλικίας από 27 έως 51 ετών, καθώς και 2 Αλβανούς, ηλικίας 29 και 30 ετών.
Σύμφωνα με την αστυνομία ο 34χρονος πρόεδρος της «Μεσσηνιακής Ένωσης Φίλων Τεχνικών Πνευματικών Παιγνίων και Πόκερ» είχε επιτρέψει στους υπόλοιπους 10 συλληφθέντες, τη διεξαγωγή παράνομων τυχερών παιχνιδιών, είτε με τη χρήση τράπουλας, είτε μέσω ηλεκτρονικών υπολογιστών, συμμετέχοντας και ο ίδιος.
Και χρήματα
Ειδικότερα, «σεμέν ντε φερ» συνελήφθησαν να παίζουν ο 34χρονος, ένας 30χρονος, ένας 32χρονος, ένας 36χρονος, ένας 32χρονος, ένας 42χρονος, ένας 27χρονος και ο 29χρονος Αλβανός.
Στα δε μηχανήματα έπαιζαν ένας 39χρονος, ένας 51χρονος και ο 30χρονος Αλβανός. Όπως επιπλέον προέκυψε, η 24χρονη, εργάζονταν στο κατάστημα, στερούμενη βιβλιαρίου υγείας.
Κατά τον έλεγχο κατασχέθηκαν 208 χαρτιά τράπουλας, 962 μάρκες, το χρηματικό ποσό των 1.460 ευρώ, ως προερχόμενο από τη διενέργεια του παράνομου τυχερού παιχνιδιού, 3 ηλεκτρονικοί υπολογιστές και συσκευή αποθήκευσης ψηφιακών δεδομένων (USB).
Οι συλληφθέντες οδηγήθηκαν στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Καλαμάτας, ενώ η αστυνομική έρευνα και η προανάκριση, διενεργούνται από την Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Καλαμάτας. Β.Β.
*** «Εορταστική» ατμόσφαιρα με επεισόδιο και βρισιές στο Δημοτικό Συμβούλιο Καλαμάτας
Μπάχαλο και βρισιές για το Κοινωνικό Ιατρείο - Πολλά και ενδιαφέροντα τα προ ημερησίας θέματα
Με μια επεισοδιακή συνεδρίαση έφτασε προς το τέλος του το Δημοτικό Συμβούλιο Καλαμάτας για το 2017, καθώς υπήρξε μεγάλη ένταση μεταξύ συμβούλων της συμπολίτευσης και μέλους του Κοινωνικού Ιατρείου της πόλης.
Είχαν προηγηθεί ερωτήσεις προ ημερησίας διάταξης, ενώ το ζήτημα του Κοινωνικού Ιατρείου ήταν το ένατο στη σειρά, αλλά προηγήθηκε αφού στην αίθουσα βρίσκονταν μέλη του.
Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή, όμως, και ας ξεκινήσουμε από τις ενδιαφέρουσες προ ημερήσιας ερωτήσεις:
Πρώτος ενημέρωση για διάφορα θέματα ζήτησε ο επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας, Μανώλης Μάκαρης, θέτοντας εκείνο της ρύπανσης του υδροφόρου ορίζοντα από τη Μαραθόλακκα. Αφορμή στάθηκε καταγγελία της Δήμητρας Λυμπεροπούλου που αφορά σε αποτέλεσμα μέτρησης νερού που έδειξε υψηλά επίπεδα νιτρικών.
Για το ζήτημα απάντησε ο πρόεδρος της ΔΕΥΑΚ Δημήτρης Βεργόπουλος, λέγοντας ότι στην περιοχή υπάρχει γεώτρηση και πράγματι τα αποτελέσματα έδειξαν ότι το νερό είναι πλούσιο σε νιτρικά. Έτσι, η επιχείρηση προχώρησε στην τοποθέτηση συστήματος επεξεργασίας του νερού, ενώ πρόσθεσε ότι στις αρχές του 2018 θα ξεκινήσει συντήρηση των δεξαμενών.
Για το ίδιο θέμα ο δήμαρχος Καλαμάτας πρόσθεσε ότι δεν υπάρχουν βαρέα μέταλλα στο νερό αλλά νιτρικά, όχι όμως υψηλά στη συγκεκριμένη περιοχή, αλλά κυρίως στον κάμπο της Μεσσήνης, γεγονός που, όπως είπε, οφείλεται στην υψηλή χρήση λιπασμάτων.
Επίσης, ανέφερε άλλα παραδείγματα γεωτρήσεων, όπως στην Αρτεμίσια, όπου εντοπίστηκαν πολλά κολοβακτηρίδια, τα οποία οφείλονταν στις στάνες που υπάρχουν στην περιοχή.
Επόμενο ζήτημα που έθεσε ο Μανώλης Μάκαρης ήταν αυτό για τα οφέλη της ανακύκλωσης στην Καλαμάτα και κατά πόσο γίνεται σωστά.
Ο δήμαρχος Καλαμάτας απάντησε ότι η ανακύκλωση στην πόλη είναι σε πολύ καλά επίπεδα, γι’ αυτό και είναι πρώτη σε όλη την Ελλάδα, χωρίς βέβαια να διαφωνεί ότι υπάρχουν περιθώρια βελτίωσης, κάτι που θα γίνει όταν ξεκινήσει η κεντρική διαχείριση των απορριμμάτων.
Κάλεσε δε την παράταξη Μάκαρη, αν έχει κάποιες προτάσεις ή ιδέες για το ζήτημα της ανακύκλωσης, «ευχαρίστως να γίνουν γνωστές».
Άλλο θέμα που έθεσε ο κ. Μάκαρης είναι αυτό της οδικής ασφάλειας και ειδικότερα στη διαδρομή από φανάρια Διασποράς μέχρι και Ασπρόχωμα, περιοχή δηλαδή όπου συχνά συμβαίνουν ατυχήματα.
Και γι’ αυτό το ζήτημα την πρωτοβουλία να απαντήσει πήρε ο δήμαρχος Καλαμάτας, αναφέροντας ότι αισθάνεται χαρούμενος που ξεκαθαρίστηκε ότι αρμόδιος δεν είναι ο Δήμος Καλαμάτας, αφού πρόκειται για εθνικό ή επαρχιακό δρόμο.
Με αφορμή το παραπάνω ζήτημα είπε ότι σε τέτοιους δρόμους ο Δήμος δεν μπορεί να παρέμβει, αλλά θα τοποθετήσει φανάρια στον ΟΑΕΔ, αρκεί βέβαια να εγκριθεί από την αρμόδια επίτροπο, την Περιφέρεια Πελοποννήσου, καθώς και την Αποκεντρωμένη που είναι στην Πάτρα.
Μιλώντας στη συνέχεια γενικότερα για τα τροχαία ατυχήματα, σχολίασε ότι ένας οδηγός που κυκλοφορεί μεθυσμένος ή κάνει αγώνες ή παρανομεί σε μονόδρομο και χτυπά ένα μηχανάκι δεν αντιμετωπίζεται έτσι, αλλά είτε μέσω παιδείας είτε μέσω της καταστολής.
Όσο για το ζήτημα της αερογέφυρας που «έπεσε στο τραπέζι» για τον ΟΑΕΔ, ο Π. Νίκας ανέφερε ότι αν αυτή δεν είναι σύγχρονου τύπου, δε θα χρησιμοποιείται, ενώ επισήμανε και τις τεχνικές δυσκολίες για να γίνει κάτι τέτοιο εκεί, αφού υπάρχουν σπίτια που θα εμπόδιζαν την κατασκευή.
Ένα ακόμα θέμα που έθεσε ο κ. Μάκαρης ήταν αυτό που αφορά οικογένεια που ζει εδώ και καιρό κάτω από τη γέφυρα της Αγίας Τριάδας, ρωτώντας τι εξέλιξη υπάρχει.
Ο αρμόδιος Παύλος Μπουζιάνης απάντησε ότι ήρθε σε επαφή με το Α.Τ., ενώ πρόκειται για οικογένεια που έχει δύο παιδιά 13 και 14 ετών. Το πρόβλημα, όμως, όπως είπε, είναι ότι η συγκεκριμένη οικογένεια φεύγει από το σημείο το πρωί και έτσι γίνονται προσπάθειες για τον εντοπισμό της.
Ο κ. Νίκας με τη σειρά του πρόσθεσε ότι ο Δήμος δε διαθέτει ξενώνα, αλλά μπορεί να στεγάσει άτομα σε σπίτια, όμως οι ιδιοκτήτες τους δεν τα νοικιάζουν για αυτή τη χρήση.
Επόμενος που έθεσε ζητήματα ήταν ο Δημήτρης Οικονομάκος. Όπως είπε για το πρόβλημα του ΟΑΕΔ, η παράταξή του έχει θέσει το ζήτημα από το 2003 στην τότε Νομαρχία. Παρ’ όλα αυτά, δεν έχει γίνει κάτι. Κάλεσε δε το δήμαρχο, που, όπως σχολίασε, αυτή τη στιγμή τα έχει καλά με την Περιφέρεια, να βρει μια λύση.
Ένα άλλο σημείο που ανέφερε ότι έχει πρόβλημα είναι αυτό του κόμβου της Σπάρτης στον περιμετρικό, καλώντας το Μορέα να το λύσει.
Ο κ. Οικονομάκος μίλησε και για τις θετικές κινήσεις στη Γλαύκου και το Φραγκοπήγαδο, ενώ αναφέρθηκε και σε προβλήματα που υπάρχουν σε αγροτικούς δρόμους στα Αρφαρά και τη Θουρία από τις περσινές πλημμύρες.
Για το θέμα του κόμβου της Σπάρτης ο δήμαρχος Καλαμάτας είπε ότι πλέον υπάρχει σήμανση, ενώ ανέφερε ότι ως ένα ακόμα μέτρο θα φυτευτούν δέντρα πέριξ του περιμετρικού, ώστε οι οδηγοί να τα βλέπουν και να καταλαβαίνουν ότι κάτι αλλάζει στο σημείο.
Όσο για τους αγροτικούς δρόμους, ο Γιάννης Αδαμόπουλος απάντησε ότι υπάρχουν προβλήματα στην αγροτική οδοποιία, αλλά γίνονται προσπάθειες επίλυσής τους.
Θέματα με τη σειρά του έθεσε και ο Θεόδωρος Μπρεδήμας, που θέλησε να μάθει αν υπάρχουν εξελίξεις περί ενδεχόμενου κλεισίματος του 9ου Συντάγματος Πεζικού με αφορμή δημοσιεύματα.
Ο κ. Νίκας τού απάντησε ότι έχει κάνει προσπάθειες για να μην κλείσει το στρατόπεδο, αλλά δε συντάσσει ο ίδιος το στρατιωτικό δόγμα της χώρας. Πάντως, επίσημα δεν έχει κάποια ενημέρωση για ενδεχόμενο κλεισίματος.
Το επόμενο θέμα από τον κ. Μπρεδήμα σχετιζόταν με τους άπορους δημότες της πόλης, ρωτώντας να μάθει σε τι κινήσεις έχει προχωρήσει ο Δήμος.
Απαντώντας ο κ. Παύλος Μπουζιάνης, ανέφερε ότι και φέτος υπάρχει το «γεύμα αγάπης», ενώ θα δοθεί κρέας σε 1050 άτομα μέσω επιταγών από συμβεβλημένα κρεοπωλεία της πόλης. Επίσης, θα μοιραστούν τρόφιμα σε ανθρώπους που βρίσκονται στις λίστες της Πρόνοιας, ενώ, όπως είπε κλείνοντας, δε θα υπάρξει δημότης που θα ζητήσει βοήθεια από την Υπηρεσία και δε θα την έχει.
Εν συνεχεία ο κ. Νίκας πρόσθεσε ότι υπάρχει το Κ.Ε.Α., ενώ στην πόλη λειτουργεί το Κοινωνικό Παντοπωλείο, καθώς και συσσίτιο.
Ο κ. Μπρεδήμας θέλησε να αναφερθεί και σε κοινότητες του Δήμου Καλαμάτας που δεν έχουν στολιστεί καθόλου, με τον Παναγιώτη Νίκα να απαντά ότι από πλευράς Δήμου γίνεται ό,τι είναι δυνατό, ενώ σχολίασε ότι και στην Αθήνα που βρέθηκε, δεν ήταν όλη στολισμένη.
Όπως είπε ακόμα, το βάρος δίνεται στο κέντρο, αφού εκεί πηγαίνουν οι επισκέπτες, επισκέπτες που, σύμφωνα με τον κ. Νίκα, κινούν το 30% των καταστημάτων της πόλης.
Το λόγο στη συνέχεια πήρε ο Χάρης Βγενής, που θέλησε να ενημερωθεί για την περίφραξη στο Πάρκο του ΟΣΕ, σημειώνοντας ότι το ύψος της είναι μικρό και ρωτώντας αν θα υπάρξει φύλακας.
Ο δήμαρχος Καλαμάτας ανέφερε για το ζήτημα μια άποψη που έχει επαναλάβει στο παρελθόν, ότι τις ζημιές σε αυτό το χώρο τις κάνουν ανήλικα παιδιά, που μάλιστα ο Δήμος γνωρίζει, αλλά σε καμία περίπτωση δε θέλει να φτάσει στα δικαστήρια.
Μιλώντας για αυτά τα παιδιά, είπε ότι ευθύνες έχουν οι ίδιοι, αφού είναι θέμα παιδείας η συμπεριφορά τους.
Μιλώντας για το κλείσιμο του χώρου, είπε ότι δυστυχώς αυτό θα κλείνει το βράδυ, ενώ υπάρχουν σκέψεις για φύλαξη είτε από εθελοντές είτε από ιδιωτική εταιρεία.
Κοινωνικό Ιατρείο… το θέμα που σήκωσε την αίθουσα στον αέρα.
Κι αφού ολοκληρώθηκαν τα προ ημερησίας θέματα, η συνεδρίαση ξεκίνησε με τα τακτικά. Η αρχή έγινε με εκείνο της λειτουργίας του Κοινωνικού Ιατρείου.
Από την πρώτη στιγμή που ξεκίνησε η συζήτηση του θέματος φάνηκε ότι δε θα πάει καλά, αφού δεν υπήρχε εισήγηση.
Έτσι το ρόλο του εισηγητή ανέλαβε ο Μανώλης Μάκαρης, ο οποίος μίλησε σφαιρικά για τη λειτουργία και την προσφορά του Κοινωνικού Ιατρείου στην πόλη, ενώ ζήτησε να στεγαστεί στην πρώην Καρδιολογική Κλινική, κάτι που είχε θεωρηθεί ως δεδομένο και ζητούν τα μέλη του.
Έπειτα το λόγο πήρε ο Τάσος Πουλόπουλος εκ μέρους των φίλων του συγκεκριμένου ιατρείου. Όπως είπε, ήθελαν η αίτηση που έχουν στείλει στο Δήμο να είναι δημόσια. Παρά την αίτηση, όμως, το Κοινωνικό Ιατρείο αγνοήθηκε, όταν έγινε η διανομή των νέων χώρων του κτηρίου, και παρά τη δέσμευση του δημάρχου Καλαμάτας για παροχή χώρου στην Παλιά Καρδιολογική.
Ο ίδιος πρόσθεσε ότι η αίτηση προς το Δήμο είχε ηθικό βάρος, προκειμένου το Κοινωνικό Ιατρείο να μεταστεγαστεί στο διπλανό κτήριο, ενώ κλείνοντας ευχαρίστησε τους εθελοντές του Κοινωνικού Ιατρείου, τους οποίους, όπως πρόσθεσε, ο Δήμος πρέπει να ανταμείψει. Αν τους αγνοήσει, σχολίασε, θα χαθούν και επόμενοι εθελοντές.
Ακολούθως για το ζήτημα τοποθετήθηκε ο πρόεδρος του Ιατρικού Συλλόγου, Μιχάλης Μιχαήλ, που είπε ότι το Κοινωνικό Ιατρείο προσφέρει στην πόλη και του αξίζει μια επιβράβευση, ενώ σχολίασε ότι πρέπει να συνεχίσει να υπάρχει ως δομή, αφού κανείς δεν ξέρει τι μπορεί να γίνει στο μέλλον.
Μετά τις παραπάνω τοποθετήσεις το λόγο πήρε ο δήμαρχος Καλαμάτας, λέγοντας ότι δε γνωρίζει αν είναι παρεξήγηση ή έχει δοθεί στο ζήτημα πολιτική διάσταση και έτσι υπάρχει πρόβλημα συνεννόησης.
Όπως είπε, η Δημοτική Αρχή στηρίζει τον εθελοντισμό και πρέπει να υπάρξει συνεννόηση. Κάνοντας δε μια αναδρομή στο παρελθόν, ανέφερε ότι ο Δήμος παραχώρησε το κτήριο στο Κοινωνικό Ιατρείο παρέχοντας νερό και ρεύμα.
Μιλώντας για το κτήριο της Παλιάς Καρδιολογικής (κτήριο Β, όπως το μετονόμασε), είπε ότι πλέον είναι ένα πλήρες κτήριο, αλλά οι σχεδιασμοί που είχαν γίνει άλλαξαν και δεν υπάρχει ούτε ένα κενό γραφείο. Οι νέοι αυτοί χώροι γέμισαν από υπηρεσίες του Δήμου, Νομικά Πρόσωπα, Κέντρα Κοινότητας, καθώς και το ΤΟΜΥ, που πέραν του συγκεκριμένου χώρου, ζητά συνολικά 4 κτήρια στην πόλη.
Αναφερόμενος στις προτάσεις που έχουν πέσει στο τραπέζι, ο κ. Νίκας σημείωσε ότι έχει πει στον κ. Μιχαήλ για το κτήριο που στο παρελθόν στεγαζόταν το Δημοτικό Ιατρείο και Φαρμακείο, ένα δημοτικό τρίχωρο κτήριο, αλλά ξεκαθάρισε ότι προτεραιότητα στους χώρους θα έχει το ΤΟΜΥ.
Έπειτα ο κ. Νίκας ξεκαθάρισε ότι κανείς δε θέλει να κλείσει το Κοινωνικό Ιατρείο, αλλά πρέπει το κτήριο που τώρα στεγάζεται να εκκενωθεί, προκειμένου να ξεκινήσουν οι εργασίες και να μεταφερθεί η ΔΕΥΑΚ.
Επίσης, πρότεινε, αν τα μέλη του Κοινωνικού Ιατρείου δεν καλύπτονται από τα προτεινόμενα διαθέσιμα κτήρια του Δήμου, να νοικιαστεί κτήριο και ο Δήμος να συμβάλει οικονομικά.
Το λόγο πήρε ξανά ο Τάσος Πουλόπουλος, υποστηρίζοντας ότι ποτέ δεν αμφισβητήθηκε η βοήθεια του Δήμου, αλλά θα μπορούσε να είναι περισσότερη, ενώ συμπλήρωσε ότι ποτέ δεν είπαν ότι ο Δήμος θέλει να κλείσει τη συγκεκριμένη Δομή.
Όσο για το λόγο που αρνούνται το δημοτικό τρίχωρο κτήριο της παραλίας, ο κ. Πουλόπουλος είπε ότι δεν επιθυμούν κάποιο περιφερειακό κτήριο, αφού θα επιβαρυνθούν οικονομικά οι ασθενείς για να πάνε έως αυτό.
Μετά τη συζήτηση του θέματος και ενώ όλα φαίνονταν να τελειώνουν ήρεμα, ζητήθηκε από την αντιπολίτευση ονομαστική ψηφοφορία για τις δύο προτάσεις, δηλαδή την πρόταση Μάκαρη, που ζητούσε χώρο στην Πρώην Καρδιολογική και την πρόταση Νίκα, που θα παραχωρούσε αλλού κτήριο ή θα έδινε μέρος των εξόδων σε περίπτωση ενοικίασης.
Τελικά, έπειτα από εντάσεις και διαφωνίες, υπερψηφίστηκε η πρόταση του Παναγιώτη Νίκα, με την κα Φεβρωνία Εξακουστίδου που βρισκόταν στην αίθουσα να ξεσπά σε αποδοκιμασίες. Έτσι ανέφερε ότι από το 2012 οι άνθρωποι του Κοινωνικού Ιατρείου έχουν αρνηθεί την επιλογή του παραλιακού δημοτικού κτηρίου, κι ενώ ετοιμαζόταν να αποχωρήσει από την αίθουσα, άρχισε να αποδοκιμάζει τα μέλη της πλειοψηφίας, αρχικά λέγοντας στους συμβούλους του Π. Νίκα ότι είναι άβουλοι, με τον Παύλο Μπουζιάνη να απαντά, ότι δεν είναι άξια να εκπροσωπεί το Κοινωνικό Ιατρείο, καθώς πρόκειται για ένα Ιατρείο που αποτελείται από σπουδαίους γιατρούς της πόλης που εθελοντικά πρόσφεραν και προσφέρουν τις υπηρεσίες τους και τότε έλαβε την απάντηση ότι «είστε το λιγότερο γελοίος».
Όσο περνούσε η ώρα τα αίματα άναβαν, με τους διαβόλους και τις αποδοκιμασίες να δίνουν και να παίρνουν και την κατάσταση στην αίθουσα να έχει βγει εκτός ελέγχου. Μάλιστα, ο Γιάννης Μπάκας, απευθυνόμενος στην κα Εξακουστίδου, φώναξε «ρε ουστ από δω» και με τη Μαρία Βεργινάδη να ζητά η έκφραση να γραφτεί στα πρακτικά.
Τελικά, τα πράγματα ηρέμησαν όταν η κα Εξακουστίδου αποχώρησε από την αίθουσα, με το Δημοτικό Συμβούλιο να συνεχίζει συζητώντας τα υπόλοιπα θέματα. Του Παναγιώτη Μπαμπαρούτση
Με μια επεισοδιακή συνεδρίαση έφτασε προς το τέλος του το Δημοτικό Συμβούλιο Καλαμάτας για το 2017, καθώς υπήρξε μεγάλη ένταση μεταξύ συμβούλων της συμπολίτευσης και μέλους του Κοινωνικού Ιατρείου της πόλης.
Είχαν προηγηθεί ερωτήσεις προ ημερησίας διάταξης, ενώ το ζήτημα του Κοινωνικού Ιατρείου ήταν το ένατο στη σειρά, αλλά προηγήθηκε αφού στην αίθουσα βρίσκονταν μέλη του.
Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή, όμως, και ας ξεκινήσουμε από τις ενδιαφέρουσες προ ημερήσιας ερωτήσεις:
Πρώτος ενημέρωση για διάφορα θέματα ζήτησε ο επικεφαλής της μείζονος μειοψηφίας, Μανώλης Μάκαρης, θέτοντας εκείνο της ρύπανσης του υδροφόρου ορίζοντα από τη Μαραθόλακκα. Αφορμή στάθηκε καταγγελία της Δήμητρας Λυμπεροπούλου που αφορά σε αποτέλεσμα μέτρησης νερού που έδειξε υψηλά επίπεδα νιτρικών.
Για το ζήτημα απάντησε ο πρόεδρος της ΔΕΥΑΚ Δημήτρης Βεργόπουλος, λέγοντας ότι στην περιοχή υπάρχει γεώτρηση και πράγματι τα αποτελέσματα έδειξαν ότι το νερό είναι πλούσιο σε νιτρικά. Έτσι, η επιχείρηση προχώρησε στην τοποθέτηση συστήματος επεξεργασίας του νερού, ενώ πρόσθεσε ότι στις αρχές του 2018 θα ξεκινήσει συντήρηση των δεξαμενών.
Για το ίδιο θέμα ο δήμαρχος Καλαμάτας πρόσθεσε ότι δεν υπάρχουν βαρέα μέταλλα στο νερό αλλά νιτρικά, όχι όμως υψηλά στη συγκεκριμένη περιοχή, αλλά κυρίως στον κάμπο της Μεσσήνης, γεγονός που, όπως είπε, οφείλεται στην υψηλή χρήση λιπασμάτων.
Επίσης, ανέφερε άλλα παραδείγματα γεωτρήσεων, όπως στην Αρτεμίσια, όπου εντοπίστηκαν πολλά κολοβακτηρίδια, τα οποία οφείλονταν στις στάνες που υπάρχουν στην περιοχή.
Επόμενο ζήτημα που έθεσε ο Μανώλης Μάκαρης ήταν αυτό για τα οφέλη της ανακύκλωσης στην Καλαμάτα και κατά πόσο γίνεται σωστά.
Ο δήμαρχος Καλαμάτας απάντησε ότι η ανακύκλωση στην πόλη είναι σε πολύ καλά επίπεδα, γι’ αυτό και είναι πρώτη σε όλη την Ελλάδα, χωρίς βέβαια να διαφωνεί ότι υπάρχουν περιθώρια βελτίωσης, κάτι που θα γίνει όταν ξεκινήσει η κεντρική διαχείριση των απορριμμάτων.
Κάλεσε δε την παράταξη Μάκαρη, αν έχει κάποιες προτάσεις ή ιδέες για το ζήτημα της ανακύκλωσης, «ευχαρίστως να γίνουν γνωστές».
Άλλο θέμα που έθεσε ο κ. Μάκαρης είναι αυτό της οδικής ασφάλειας και ειδικότερα στη διαδρομή από φανάρια Διασποράς μέχρι και Ασπρόχωμα, περιοχή δηλαδή όπου συχνά συμβαίνουν ατυχήματα.
Και γι’ αυτό το ζήτημα την πρωτοβουλία να απαντήσει πήρε ο δήμαρχος Καλαμάτας, αναφέροντας ότι αισθάνεται χαρούμενος που ξεκαθαρίστηκε ότι αρμόδιος δεν είναι ο Δήμος Καλαμάτας, αφού πρόκειται για εθνικό ή επαρχιακό δρόμο.
Με αφορμή το παραπάνω ζήτημα είπε ότι σε τέτοιους δρόμους ο Δήμος δεν μπορεί να παρέμβει, αλλά θα τοποθετήσει φανάρια στον ΟΑΕΔ, αρκεί βέβαια να εγκριθεί από την αρμόδια επίτροπο, την Περιφέρεια Πελοποννήσου, καθώς και την Αποκεντρωμένη που είναι στην Πάτρα.
Μιλώντας στη συνέχεια γενικότερα για τα τροχαία ατυχήματα, σχολίασε ότι ένας οδηγός που κυκλοφορεί μεθυσμένος ή κάνει αγώνες ή παρανομεί σε μονόδρομο και χτυπά ένα μηχανάκι δεν αντιμετωπίζεται έτσι, αλλά είτε μέσω παιδείας είτε μέσω της καταστολής.
Όσο για το ζήτημα της αερογέφυρας που «έπεσε στο τραπέζι» για τον ΟΑΕΔ, ο Π. Νίκας ανέφερε ότι αν αυτή δεν είναι σύγχρονου τύπου, δε θα χρησιμοποιείται, ενώ επισήμανε και τις τεχνικές δυσκολίες για να γίνει κάτι τέτοιο εκεί, αφού υπάρχουν σπίτια που θα εμπόδιζαν την κατασκευή.
Ένα ακόμα θέμα που έθεσε ο κ. Μάκαρης ήταν αυτό που αφορά οικογένεια που ζει εδώ και καιρό κάτω από τη γέφυρα της Αγίας Τριάδας, ρωτώντας τι εξέλιξη υπάρχει.
Ο αρμόδιος Παύλος Μπουζιάνης απάντησε ότι ήρθε σε επαφή με το Α.Τ., ενώ πρόκειται για οικογένεια που έχει δύο παιδιά 13 και 14 ετών. Το πρόβλημα, όμως, όπως είπε, είναι ότι η συγκεκριμένη οικογένεια φεύγει από το σημείο το πρωί και έτσι γίνονται προσπάθειες για τον εντοπισμό της.
Ο κ. Νίκας με τη σειρά του πρόσθεσε ότι ο Δήμος δε διαθέτει ξενώνα, αλλά μπορεί να στεγάσει άτομα σε σπίτια, όμως οι ιδιοκτήτες τους δεν τα νοικιάζουν για αυτή τη χρήση.
Επόμενος που έθεσε ζητήματα ήταν ο Δημήτρης Οικονομάκος. Όπως είπε για το πρόβλημα του ΟΑΕΔ, η παράταξή του έχει θέσει το ζήτημα από το 2003 στην τότε Νομαρχία. Παρ’ όλα αυτά, δεν έχει γίνει κάτι. Κάλεσε δε το δήμαρχο, που, όπως σχολίασε, αυτή τη στιγμή τα έχει καλά με την Περιφέρεια, να βρει μια λύση.
Ένα άλλο σημείο που ανέφερε ότι έχει πρόβλημα είναι αυτό του κόμβου της Σπάρτης στον περιμετρικό, καλώντας το Μορέα να το λύσει.
Ο κ. Οικονομάκος μίλησε και για τις θετικές κινήσεις στη Γλαύκου και το Φραγκοπήγαδο, ενώ αναφέρθηκε και σε προβλήματα που υπάρχουν σε αγροτικούς δρόμους στα Αρφαρά και τη Θουρία από τις περσινές πλημμύρες.
Για το θέμα του κόμβου της Σπάρτης ο δήμαρχος Καλαμάτας είπε ότι πλέον υπάρχει σήμανση, ενώ ανέφερε ότι ως ένα ακόμα μέτρο θα φυτευτούν δέντρα πέριξ του περιμετρικού, ώστε οι οδηγοί να τα βλέπουν και να καταλαβαίνουν ότι κάτι αλλάζει στο σημείο.
Όσο για τους αγροτικούς δρόμους, ο Γιάννης Αδαμόπουλος απάντησε ότι υπάρχουν προβλήματα στην αγροτική οδοποιία, αλλά γίνονται προσπάθειες επίλυσής τους.
Θέματα με τη σειρά του έθεσε και ο Θεόδωρος Μπρεδήμας, που θέλησε να μάθει αν υπάρχουν εξελίξεις περί ενδεχόμενου κλεισίματος του 9ου Συντάγματος Πεζικού με αφορμή δημοσιεύματα.
Ο κ. Νίκας τού απάντησε ότι έχει κάνει προσπάθειες για να μην κλείσει το στρατόπεδο, αλλά δε συντάσσει ο ίδιος το στρατιωτικό δόγμα της χώρας. Πάντως, επίσημα δεν έχει κάποια ενημέρωση για ενδεχόμενο κλεισίματος.
Το επόμενο θέμα από τον κ. Μπρεδήμα σχετιζόταν με τους άπορους δημότες της πόλης, ρωτώντας να μάθει σε τι κινήσεις έχει προχωρήσει ο Δήμος.
Απαντώντας ο κ. Παύλος Μπουζιάνης, ανέφερε ότι και φέτος υπάρχει το «γεύμα αγάπης», ενώ θα δοθεί κρέας σε 1050 άτομα μέσω επιταγών από συμβεβλημένα κρεοπωλεία της πόλης. Επίσης, θα μοιραστούν τρόφιμα σε ανθρώπους που βρίσκονται στις λίστες της Πρόνοιας, ενώ, όπως είπε κλείνοντας, δε θα υπάρξει δημότης που θα ζητήσει βοήθεια από την Υπηρεσία και δε θα την έχει.
Εν συνεχεία ο κ. Νίκας πρόσθεσε ότι υπάρχει το Κ.Ε.Α., ενώ στην πόλη λειτουργεί το Κοινωνικό Παντοπωλείο, καθώς και συσσίτιο.
Ο κ. Μπρεδήμας θέλησε να αναφερθεί και σε κοινότητες του Δήμου Καλαμάτας που δεν έχουν στολιστεί καθόλου, με τον Παναγιώτη Νίκα να απαντά ότι από πλευράς Δήμου γίνεται ό,τι είναι δυνατό, ενώ σχολίασε ότι και στην Αθήνα που βρέθηκε, δεν ήταν όλη στολισμένη.
Όπως είπε ακόμα, το βάρος δίνεται στο κέντρο, αφού εκεί πηγαίνουν οι επισκέπτες, επισκέπτες που, σύμφωνα με τον κ. Νίκα, κινούν το 30% των καταστημάτων της πόλης.
Το λόγο στη συνέχεια πήρε ο Χάρης Βγενής, που θέλησε να ενημερωθεί για την περίφραξη στο Πάρκο του ΟΣΕ, σημειώνοντας ότι το ύψος της είναι μικρό και ρωτώντας αν θα υπάρξει φύλακας.
Ο δήμαρχος Καλαμάτας ανέφερε για το ζήτημα μια άποψη που έχει επαναλάβει στο παρελθόν, ότι τις ζημιές σε αυτό το χώρο τις κάνουν ανήλικα παιδιά, που μάλιστα ο Δήμος γνωρίζει, αλλά σε καμία περίπτωση δε θέλει να φτάσει στα δικαστήρια.
Μιλώντας για αυτά τα παιδιά, είπε ότι ευθύνες έχουν οι ίδιοι, αφού είναι θέμα παιδείας η συμπεριφορά τους.
Μιλώντας για το κλείσιμο του χώρου, είπε ότι δυστυχώς αυτό θα κλείνει το βράδυ, ενώ υπάρχουν σκέψεις για φύλαξη είτε από εθελοντές είτε από ιδιωτική εταιρεία.
Κοινωνικό Ιατρείο… το θέμα που σήκωσε την αίθουσα στον αέρα.
Κι αφού ολοκληρώθηκαν τα προ ημερησίας θέματα, η συνεδρίαση ξεκίνησε με τα τακτικά. Η αρχή έγινε με εκείνο της λειτουργίας του Κοινωνικού Ιατρείου.
Από την πρώτη στιγμή που ξεκίνησε η συζήτηση του θέματος φάνηκε ότι δε θα πάει καλά, αφού δεν υπήρχε εισήγηση.
Έτσι το ρόλο του εισηγητή ανέλαβε ο Μανώλης Μάκαρης, ο οποίος μίλησε σφαιρικά για τη λειτουργία και την προσφορά του Κοινωνικού Ιατρείου στην πόλη, ενώ ζήτησε να στεγαστεί στην πρώην Καρδιολογική Κλινική, κάτι που είχε θεωρηθεί ως δεδομένο και ζητούν τα μέλη του.
Έπειτα το λόγο πήρε ο Τάσος Πουλόπουλος εκ μέρους των φίλων του συγκεκριμένου ιατρείου. Όπως είπε, ήθελαν η αίτηση που έχουν στείλει στο Δήμο να είναι δημόσια. Παρά την αίτηση, όμως, το Κοινωνικό Ιατρείο αγνοήθηκε, όταν έγινε η διανομή των νέων χώρων του κτηρίου, και παρά τη δέσμευση του δημάρχου Καλαμάτας για παροχή χώρου στην Παλιά Καρδιολογική.
Ο ίδιος πρόσθεσε ότι η αίτηση προς το Δήμο είχε ηθικό βάρος, προκειμένου το Κοινωνικό Ιατρείο να μεταστεγαστεί στο διπλανό κτήριο, ενώ κλείνοντας ευχαρίστησε τους εθελοντές του Κοινωνικού Ιατρείου, τους οποίους, όπως πρόσθεσε, ο Δήμος πρέπει να ανταμείψει. Αν τους αγνοήσει, σχολίασε, θα χαθούν και επόμενοι εθελοντές.
Ακολούθως για το ζήτημα τοποθετήθηκε ο πρόεδρος του Ιατρικού Συλλόγου, Μιχάλης Μιχαήλ, που είπε ότι το Κοινωνικό Ιατρείο προσφέρει στην πόλη και του αξίζει μια επιβράβευση, ενώ σχολίασε ότι πρέπει να συνεχίσει να υπάρχει ως δομή, αφού κανείς δεν ξέρει τι μπορεί να γίνει στο μέλλον.
Μετά τις παραπάνω τοποθετήσεις το λόγο πήρε ο δήμαρχος Καλαμάτας, λέγοντας ότι δε γνωρίζει αν είναι παρεξήγηση ή έχει δοθεί στο ζήτημα πολιτική διάσταση και έτσι υπάρχει πρόβλημα συνεννόησης.
Όπως είπε, η Δημοτική Αρχή στηρίζει τον εθελοντισμό και πρέπει να υπάρξει συνεννόηση. Κάνοντας δε μια αναδρομή στο παρελθόν, ανέφερε ότι ο Δήμος παραχώρησε το κτήριο στο Κοινωνικό Ιατρείο παρέχοντας νερό και ρεύμα.
Μιλώντας για το κτήριο της Παλιάς Καρδιολογικής (κτήριο Β, όπως το μετονόμασε), είπε ότι πλέον είναι ένα πλήρες κτήριο, αλλά οι σχεδιασμοί που είχαν γίνει άλλαξαν και δεν υπάρχει ούτε ένα κενό γραφείο. Οι νέοι αυτοί χώροι γέμισαν από υπηρεσίες του Δήμου, Νομικά Πρόσωπα, Κέντρα Κοινότητας, καθώς και το ΤΟΜΥ, που πέραν του συγκεκριμένου χώρου, ζητά συνολικά 4 κτήρια στην πόλη.
Αναφερόμενος στις προτάσεις που έχουν πέσει στο τραπέζι, ο κ. Νίκας σημείωσε ότι έχει πει στον κ. Μιχαήλ για το κτήριο που στο παρελθόν στεγαζόταν το Δημοτικό Ιατρείο και Φαρμακείο, ένα δημοτικό τρίχωρο κτήριο, αλλά ξεκαθάρισε ότι προτεραιότητα στους χώρους θα έχει το ΤΟΜΥ.
Έπειτα ο κ. Νίκας ξεκαθάρισε ότι κανείς δε θέλει να κλείσει το Κοινωνικό Ιατρείο, αλλά πρέπει το κτήριο που τώρα στεγάζεται να εκκενωθεί, προκειμένου να ξεκινήσουν οι εργασίες και να μεταφερθεί η ΔΕΥΑΚ.
Επίσης, πρότεινε, αν τα μέλη του Κοινωνικού Ιατρείου δεν καλύπτονται από τα προτεινόμενα διαθέσιμα κτήρια του Δήμου, να νοικιαστεί κτήριο και ο Δήμος να συμβάλει οικονομικά.
Το λόγο πήρε ξανά ο Τάσος Πουλόπουλος, υποστηρίζοντας ότι ποτέ δεν αμφισβητήθηκε η βοήθεια του Δήμου, αλλά θα μπορούσε να είναι περισσότερη, ενώ συμπλήρωσε ότι ποτέ δεν είπαν ότι ο Δήμος θέλει να κλείσει τη συγκεκριμένη Δομή.
Όσο για το λόγο που αρνούνται το δημοτικό τρίχωρο κτήριο της παραλίας, ο κ. Πουλόπουλος είπε ότι δεν επιθυμούν κάποιο περιφερειακό κτήριο, αφού θα επιβαρυνθούν οικονομικά οι ασθενείς για να πάνε έως αυτό.
Μετά τη συζήτηση του θέματος και ενώ όλα φαίνονταν να τελειώνουν ήρεμα, ζητήθηκε από την αντιπολίτευση ονομαστική ψηφοφορία για τις δύο προτάσεις, δηλαδή την πρόταση Μάκαρη, που ζητούσε χώρο στην Πρώην Καρδιολογική και την πρόταση Νίκα, που θα παραχωρούσε αλλού κτήριο ή θα έδινε μέρος των εξόδων σε περίπτωση ενοικίασης.
Τελικά, έπειτα από εντάσεις και διαφωνίες, υπερψηφίστηκε η πρόταση του Παναγιώτη Νίκα, με την κα Φεβρωνία Εξακουστίδου που βρισκόταν στην αίθουσα να ξεσπά σε αποδοκιμασίες. Έτσι ανέφερε ότι από το 2012 οι άνθρωποι του Κοινωνικού Ιατρείου έχουν αρνηθεί την επιλογή του παραλιακού δημοτικού κτηρίου, κι ενώ ετοιμαζόταν να αποχωρήσει από την αίθουσα, άρχισε να αποδοκιμάζει τα μέλη της πλειοψηφίας, αρχικά λέγοντας στους συμβούλους του Π. Νίκα ότι είναι άβουλοι, με τον Παύλο Μπουζιάνη να απαντά, ότι δεν είναι άξια να εκπροσωπεί το Κοινωνικό Ιατρείο, καθώς πρόκειται για ένα Ιατρείο που αποτελείται από σπουδαίους γιατρούς της πόλης που εθελοντικά πρόσφεραν και προσφέρουν τις υπηρεσίες τους και τότε έλαβε την απάντηση ότι «είστε το λιγότερο γελοίος».
Όσο περνούσε η ώρα τα αίματα άναβαν, με τους διαβόλους και τις αποδοκιμασίες να δίνουν και να παίρνουν και την κατάσταση στην αίθουσα να έχει βγει εκτός ελέγχου. Μάλιστα, ο Γιάννης Μπάκας, απευθυνόμενος στην κα Εξακουστίδου, φώναξε «ρε ουστ από δω» και με τη Μαρία Βεργινάδη να ζητά η έκφραση να γραφτεί στα πρακτικά.
Τελικά, τα πράγματα ηρέμησαν όταν η κα Εξακουστίδου αποχώρησε από την αίθουσα, με το Δημοτικό Συμβούλιο να συνεχίζει συζητώντας τα υπόλοιπα θέματα. Του Παναγιώτη Μπαμπαρούτση
~***«Άγια Νύχτα» στο σκοτάδι στον πεζόδρομο Μαραθόπολης
Παραμονή Χριστουγέννων και απόψε «Άγια Νύχτα» ο πεζόδρομος της Μαραθόπολης, στο κεντρικότερο σημείο της τουριστικής Τοπικής Κοινότητας της Δ.Ε. Γαργαλιάνων του δήμου Τριφυλίας, είναι βυθισμένος στο σκοτάδι.
Επισκέπτες της περιοχές για τα Χριστούγεννα, που βρίσκονται για διακοπές στην περιοχή της Μαραθόπολης, κάνοντας τη βόλτα τους, διαπίστωσαν με θλίψη ότι στον πεζόδρομο δεν υπάρχει φωτισμός, ούτε καν το Χριστουγεννιάτικο δέντρο, που έχει τοποθετηθεί, είναι φωτισμένο, και, επίσης, σβηστά είναι και τα λαμπιόνια και έστειλαν στο «Θ» τις φωτογραφίες εξαιτίας της απογοήτευσης που αισθάνθηκαν από το σκοτάδι και τη «μαυρίλα».
Κατά τα λοιπά, τα καταστήματα της Μαραθόπολης, καφέ – μπαρ, εστιατόρια, ψησταριές και ψαροταβέρνες, κινούνται στο εορταστικό κλίμα των ημερών και αναμένουν κατοίκους της περιοχής κι επισκέπτες για ρεβεγιόν απόψε και Χριστουγεννιάτικο - εορταστικό γεύμα και δείπνο αύριο!
Επισκέπτες της περιοχές για τα Χριστούγεννα, που βρίσκονται για διακοπές στην περιοχή της Μαραθόπολης, κάνοντας τη βόλτα τους, διαπίστωσαν με θλίψη ότι στον πεζόδρομο δεν υπάρχει φωτισμός, ούτε καν το Χριστουγεννιάτικο δέντρο, που έχει τοποθετηθεί, είναι φωτισμένο, και, επίσης, σβηστά είναι και τα λαμπιόνια και έστειλαν στο «Θ» τις φωτογραφίες εξαιτίας της απογοήτευσης που αισθάνθηκαν από το σκοτάδι και τη «μαυρίλα».
Κατά τα λοιπά, τα καταστήματα της Μαραθόπολης, καφέ – μπαρ, εστιατόρια, ψησταριές και ψαροταβέρνες, κινούνται στο εορταστικό κλίμα των ημερών και αναμένουν κατοίκους της περιοχής κι επισκέπτες για ρεβεγιόν απόψε και Χριστουγεννιάτικο - εορταστικό γεύμα και δείπνο αύριο!
*** Ολοκληρώθηκε η σούπερ φορολοταρία- Δείτε αν έχετε κερδίσει 1.000 ευρώ
Λίγο μετά τις 6 το απόγευμα ολοκληρώθηκε η ανάρτηση των λαχνών που κερδίζουν από 1.000 στις δέκα φορολοταρίες που πραγματοποίησε το υπουργείο Οικονομικών και η Ανεξάρτητη Αρχή Δημοσίων Εσόδων για τις ηλεκτρονικές συναλλαγές που έγιναν τους μήνες Ιανουάριο - Σεπτεμβρίου και τον Νοέμβριο.
Υπενθυμίζεται ότι συνολικά από τις δέκα κληρώσεις αναδείχθηκαν συνολικά 10.000 τυχεροί που θα λάβουν από 1.000 ευρώ, με την καταβολή των χρημάτων να έχει προγραμματιστεί να γίνει στις 29 Δεκεμβρίου 2017.
Οι φορολογούμενοι μπορούν να ενημερώνονται στην ιστοσελίδα της ΑΑΔΕ στη διεύθυνση www.aade.gr και από εκεί στις «Δημόσιες Κληρώσεις», όπου θα μπορούν να δουν εάν είναι ανάμεσα στους τυχερούς.
Επίσης το υπουργείο Οικονομικών σε συνεργασία με την ΑΑΔΕ θα αποστείλουν ηλεκτρονικό μήνυμα στον προσωπικό λογαριασμό των τυχερών στο TAXIS.
Η επόμενη κλήρωση που θα αφορά στις δαπάνες του Δεκεμβρίου θα γίνει στο τέλος Ιανουαρίου.
Υπενθυμίζεται ότι οι αριθμοί των λαχνών έχουν ήδη αναρτηθεί στο TAXIS και ο κάθε φορολογούμενος μπορεί να ενημερωθεί για το πόσους και ποιούς έχει στην κατοχή του με τη χρήση των προσωπικών κωδικών πρόσβασής του σ' αυτό. in.gr
Υπενθυμίζεται ότι συνολικά από τις δέκα κληρώσεις αναδείχθηκαν συνολικά 10.000 τυχεροί που θα λάβουν από 1.000 ευρώ, με την καταβολή των χρημάτων να έχει προγραμματιστεί να γίνει στις 29 Δεκεμβρίου 2017.
Οι φορολογούμενοι μπορούν να ενημερώνονται στην ιστοσελίδα της ΑΑΔΕ στη διεύθυνση www.aade.gr και από εκεί στις «Δημόσιες Κληρώσεις», όπου θα μπορούν να δουν εάν είναι ανάμεσα στους τυχερούς.
Επίσης το υπουργείο Οικονομικών σε συνεργασία με την ΑΑΔΕ θα αποστείλουν ηλεκτρονικό μήνυμα στον προσωπικό λογαριασμό των τυχερών στο TAXIS.
Η επόμενη κλήρωση που θα αφορά στις δαπάνες του Δεκεμβρίου θα γίνει στο τέλος Ιανουαρίου.
Υπενθυμίζεται ότι οι αριθμοί των λαχνών έχουν ήδη αναρτηθεί στο TAXIS και ο κάθε φορολογούμενος μπορεί να ενημερωθεί για το πόσους και ποιούς έχει στην κατοχή του με τη χρήση των προσωπικών κωδικών πρόσβασής του σ' αυτό. in.gr
*** ΕΥΧΕΣ για Καλά Χριστούγεννα από τον Πρόεδρο της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ Κ. Βελόπουλο...
~ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ εύχεται σε όλους Έλληνες και Ελληνίδες καλά Χριστούγεννα με υγεία σε κάθε ένα και κάθε μία ξεχωριστά.
Το θαύμα της γεννήσεως του Θεανθρώπου υπήρξε η τομή στην ανθρώπινη ιστορία. Την ίδια τομή επιθυμεί και μπορεί να κάνει η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ στη σύγχρονη Ελληνική πραγματικότητα.
Με πρόγραμμα, οργάνωση και δουλειά οι Έλληνες μπορούμε να διαπρέψουν ξανά.
Όπως κάποτε το άστρο της Βηθλεέμ οδήγησε με ασφάλεια τους μάγους στο Θείο βρέφος, έτσι και η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ μπορεί να οδηγήσει την Ελλάδα με ασφάλεια στην ανάπτυξη την παραγωγή τον πλούτο και την ευημερία. Ήρθε και είναι ΕΛΛΗΝΙΚΗ!
Πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ,
Κυριάκος Βελόπουλος
*** Η ΕΥΡΩΠΗ υπό ΔΙΑΛΥΣΗ! Η Ελβετία ΑΠΕΙΛΕΙ την Ε.Ε. με δημοψήφισμα...
~ Ένα "θεμελιώδες δημοψήφισμα" θα βοηθούσε την Ελβετία να διευκρινίσει τη σχέση της με την Ευρωπαϊκή Ένωση, δήλωσε την Κυριακή ο Ντόρις Λεχτάρντ, πρόεδρος της Ελβετίας.
"Η διμερής πορεία είναι σημαντική. [...] Πρέπει να ξέρουμε όμως προς ποια κατεύθυνση να πάμε", ανέφερε ο Λεχτάρντ στην εφημερίδα Sonntags Blick.
Η δήλωση έγινε καθώς νωρίτερα αυτή την εβδομάδα η Ε.Ε. χορήγησε στα Ελβετικά χρηματιστήρια περιορισμένη μόνο πρόσβαση στην Ένωση.
Η Ελβετία αποτίμησε την κίνηση ως διάκριση και υποσχέθηκε να αντιδράσει στην απόφαση. Φαίνεται ότι οι δηλώσεις είναι μια μεγάλη απειλή για αλλαγή της αποφάσεως...
*** Η Ε.Ε. θα φέρει ΟΙΚΕΙΟΘΕΛΩΣ 10.000 "ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ" σε συνεργασία με τις ΜΚΟ! Όλο το σχέδιο του ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ...
~ Είναι εγκληματίες και νιώθουν υπερήφανοι γι' αυτό. Όπως μεταδίδει η Τουρκική Daily Sabah μέσα στο 2018, μπορεί να μεταφερθούν στην Ευρώπη έως και 10.000 άτομα που βρίσκονται σε στρατόπεδα προσφύγων και κέντρα κράτησης στη Λιβύη.
Το έγκλημα αυτό είναι πρωτοβουλία της Ε.Ε. να αντιμετωπίσουν τις επιδεινούμενες συνθήκες στη Λιβύη, καθώς δεκάδες ΜΚΟ διαμαρτύρονται ότι χιλιάδες άνθρωποι κρατούνται αιχμάλωτοι σε απάνθρωπες συνθήκες.
"Το 2018, έως και 10.000 πρόσφυγες θα μπορέσουν να έλθουν στην Ευρώπη χωρίς κίνδυνο, μέσω ανθρωπιστικών διαδρόμων", ανέφερε ο Ιταλός υπουργός Εσωτερικών Μάρκο Μινίτι σε συνέντευξή του στην εφημερίδα La Repubblica γεμάτος υπερηφάνεια.
Θυμίζουμε ότι χθες έγινε η πρώτη μεταφορά λαθροπροσφύγων στην Ιταλία από τη Λιβύη με ελικόπτερο (βλ. ΕΔΩ σχετικό θέμα).
Είναι άλλη μια απόδειξη ότι σε συνεργασία οι ΜΚΟ (του Τζόρτζ Σόρος σε μεγάλο βαθμό) και η Ευρωπαϊκή Ένωση βοηθάνε στον εποικισμό ισλαμιστών με τη δικαιολογία του ανθρωπισμού, παίρνοντας οικειοθελώς άλλους 10.000 λαθρομετανάστες, πέρα από αυτούς που έχουν ήδη εισέλθει μέχρι σήμερα... Με πληροφορίες από Daily Sabah & La Repubblica
*** Το VoiceNews.gr σας εύχεται ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ! ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ...
~ To VoiceNews.gr εύχεται σε όλους ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ, γεμάτα ΥΓΕΙΑ και ΕΥΗΜΕΡΙΑ.
Οι Άγιες μέρες να φωτίσουν την καθημερινότητα σας και να γεμίσουν την καρδιά σας ΕΛΠΙΔΑ και ΑΓΑΠΗ.
Σας ευχαριστούμε που μας επιλέγετε για την καθημερινή σας ενημέρωση.
Με εκτίμηση το διοικητικό, δημοσιογραφικό και τεχνικό επιτελείο του voicenews.gr
*** Αθλητική ενημέρωση :
Στις 28 Δεκεμβρίου το τουρνουά στη μνήμη Γιάννη Πετρόγιαννη
Τουρνουά στη μνήμη του αδικοχαμένου ποδοσφαιριστή του, Γιάννη Πετρόγιαννη, θα διοργανώσει την Πέμπτη 28 Δεκεμβρίου και ώρα 2.30 μ.μ. στο γήπεδο Μεσσηνιακού «Στ. Παπαδόπουλος», ο Πανθουριακός. Θα συμμετάσχουν ακόμη, ο Μεσσηνιακός, ο Απόλλων Καλαμάτας και η Εράνη Φιλιατρών.
Οι αγώνες θα έχουν 45λεπτη διάρκεια και θα διεξαχθεί μικρός και μεγάλος τελικός.
Θα υπάρχει εισιτήριο 2 ευρώ, ενώ τα έσοδα του τουρνουά θα δοθούν στην οικογένεια του Γιάννη Πετρόγιαννη.
Εξάλλου, μετά τη χθεσινή προπόνηση, ο τεχνικός του Πανθουριακού, Γιώργος Αργυρόπουλος και ο συνεργάτης του, Βαγγέλης Κουρεντζής, έδωσαν τετραήμερο ρεπό στους ποδοσφαιριστές λόγω των Χριστουγέννων. Ο Πανθουριακός μετά τον αποκλεισμό στο Κύπελλο Μεσσηνίας από τον Π.Σ. Η Καλαμάτα, στρέφει πλέον την προσοχή της στο πρωτάθλημα της Α΄ Τοπικής κατηγορίας.
Οι αγώνες θα έχουν 45λεπτη διάρκεια και θα διεξαχθεί μικρός και μεγάλος τελικός.
Θα υπάρχει εισιτήριο 2 ευρώ, ενώ τα έσοδα του τουρνουά θα δοθούν στην οικογένεια του Γιάννη Πετρόγιαννη.
Εξάλλου, μετά τη χθεσινή προπόνηση, ο τεχνικός του Πανθουριακού, Γιώργος Αργυρόπουλος και ο συνεργάτης του, Βαγγέλης Κουρεντζής, έδωσαν τετραήμερο ρεπό στους ποδοσφαιριστές λόγω των Χριστουγέννων. Ο Πανθουριακός μετά τον αποκλεισμό στο Κύπελλο Μεσσηνίας από τον Π.Σ. Η Καλαμάτα, στρέφει πλέον την προσοχή της στο πρωτάθλημα της Α΄ Τοπικής κατηγορίας.
*** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2017 :
~ Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Παρασκευή 01 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 .....
~ ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ σε όλους μας !! : http://snsarfara.blogspot.com/2017/12/arfara-news-01-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Σάββατο 02 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 : http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-02-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Κυριακή 03 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης ....από το 2008 .... ~ ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ Χριστουγέννων .... !!! από το Αρφαρά Καλαμάτας : http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-03-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Δευτέρα 04 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης ...από το 2008 : http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-04-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Τρίτη 05 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ....από το 2008 : http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2017/12/news-05-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Τετάρτη 06 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ... από το 2008 : http://stamos-dynami.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-06-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Πέμπτη 07 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 : http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-07-2017.html .-
~* AΘΛΗΤΙΚΟ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ 03 και 04 Δεκεμβρίου 2017 :Αθλητική ανασκόπηση -επισκόπηση της εβδομάδας που πέρασε : http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2017/12/03-03-2017.html .-
~*Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Παρασκευή 08 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 : http://snsarfara.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-08-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Σάββατο 09 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 : http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-09-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Κυριακή 10 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ... από το 2008 :http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-10-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας (2)- ARFARA NEWS -2- Κυριακή 10 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 : http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2017/12/2-news-2-10-2017.html .-
~* Αθλητικό Σαββατοκύριακο 09 και 10 Δεκεμβρίου 2017 :Μια επισκόπηση -ανασκόπηση της εβδομάδας που πέρασε : http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2017/12/09-10-2017.html
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Δευτέρα 11 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 : http://arfara-messinias-stamos.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-11-2017.html .-
~*Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Τρίτη 12 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης ... από το 2008 : http://arfara-messinia-stamos.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-12-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Τετάρτη 13 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 : http://dimmetoparfara.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-13-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Πέμπτη 14 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ....από το 2008 : http://snsstamoskal.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-14-2017.html .-
~* ΥΓΕΙΑ για ΟΛΟΥΣ μας ..από το Α ---έως και το Ω ..:
Πέμπτη 14 Δεκεμβρίου 2017 , Με 21 Ιατρικά θέματα για την υγεία μας : http://vlasiosarfara.blogspot.gr/2017/12/blog-post.html .-
~* Η Εφημερίδα μας Arfara News (2) Πέμπτη 14 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ... από το 2008 : http://arfaramessiniasgreece.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-2-14-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Παρασκευή 15 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης ....από το 2008 : http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-15-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Σάββατο 16 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ....από το 2008 : http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-16-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας Κυριακή 17 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ... από το 2008 : http://vlasisarfarablogspot.blogspot.gr/2017/12/17-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Δευτέρα 18 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ....από το 2008 : http://arfara-kalamata-greece.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-18-2017.html .-
~* ΑΘΛΗΤΙΚΟ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ 16 και 17 Δεκεμβρίου 2017 : Αθλητική ανασκόπηση της εβδομάδας που πέρασε : http://asterasarfaron2011.blogspot.gr/2017/12/16-17-2017.html
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Τρίτη 19 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης ... από το 2008 : http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.gr/2017/12/news-19-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Τετάρτη 20 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης ....... από το 2008 : http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.gr/2017/12/news-20-2017.html .-
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Πέμπτη 21 Δεκεμβρίου 2017 : Στο αγιάζι της ενημέρωσης .... από το 2008 ... : http://snsarfara.blogspot.gr/2017/12/arfara-news-21-2017.html
~* Η Εφημερίδα μας ARFARA NEWS Σάββατο 23 Δεκεμβρίου 2017 :Στο αγιάζι της ενημέρωσης ... από το 2008 : http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.gr / .-
*~**
*** BINTEOΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ...ΒΙΝΤΕΟΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ: https://twitter.com/stamos01 .-
1. - Stamatios Skoulikas = Stamatios Skoulikas , http://www.youtube.com/stamos01 , 5942 video. - Σταματης Σκουλικας
2. - Stamos Skoulikas = Stamos Skoulikas stamos011947
http://www.youtube.com/stamatios01 , 3799 video. σταμος σκουλικας ,
3. - Vlasis Skoulikas = Vlasis Skoulikas , +Stamos ,.
http://www.youtube.com/vlasiskal . = 3802 video. - https://plus.google.com/u/0/+VlasisSkoulikas/posts?csrc=yt&cfem=1 ,.- - βλάσης σκούλικας ,
Σύνολον 13. 563 βίντεο .-
The YOUTUBE:
https://www.youtube.com/user/messiniaview .-
https://www.youtube.com/user/stamos01 .-
https://www.youtube.com/user/stamatios01 .-
https://www.youtube.com/user/vlasiskal .-
***~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ https://www.facebook.com/groups/1758656167707813/1761788260727937/?notif_t=like¬if_id=1476255372769279 ΛΕΞΙΚΟ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ~
*** 1. - Stamatios Skoulikas = Stamatios Skoulikas , http://www.youtube.com/stamos01 , 5942 video. - Σταματης Σκουλικας
2. - Stamos Skoulikas = Stamos Skoulikas stamos011947
http://www.youtube.com/stamatios01 , 3799 video. σταμος σκουλικας ,
3. - Vlasis Skoulikas = Vlasis Skoulikas , +Stamos ,.
http://www.youtube.com/vlasiskal . = 3802 video. - https://plus.google.com/u/0/+VlasisSkoulikas/posts?csrc=yt&cfem=1 ,.- - βλάσης σκούλικας ,
Σύνολον 13. 563 βίντεο .-
The YOUTUBE:
https://www.youtube.com/user/messiniaview .-
https://www.youtube.com/user/stamos01 .-
https://www.youtube.com/user/stamatios01 .-
https://www.youtube.com/user/vlasiskal .-
***~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ https://www.facebook.com/groups/1758656167707813/1761788260727937/?notif_t=like¬if_id=1476255372769279 ΛΕΞΙΚΟ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ~
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου