Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας
Στο αγιάζι της Ενημέρωσης .
Τετάρτη 20 Μαϊου 2020 .-
~
~** Αγία Λυδία η Φιλιππησία – Γιορτή σήμερα 20 Μαΐου
~ Τη μνήμη της Αγίας Λυδίας της Φιλιππησίας τιμά σήμερα, 20 Μαΐου, η Εκκλησία μας. «Διαβάς εις Μακεδονίαν βοήθησαν ημίν» (Πράξ. 16,9), είναι η έκκληση του Μακεδόνα που βλέπει σε όραμα ο Απόστολος Παύλος ενώ βρίσκεται στην Τρωάδα. Τη φωνή αυτή τη θεωρεί ως φωνή Θεού και χωρίς αναβολή αποφασίζει να διαπεραιωθεί στο εκλεκτότερο τμήμα της Ευρώπης, τη Μακεδονία. Μαζί του παίρνει και τους εκλεκτούς του συνεργάτες, Τιμόθεο, Σίλα και Λουκά. Αποβιβάζονται στη Νεάπολη, σημερινή Καβάλα, κι από κει αναχωρούν για τους Φιλίππους. Έξω από την πόλη των Φιλίππων και κοντά στις όχθες του Ζυγάκτου ποταμού είναι ο τόπος προσευχής των Ιουδαίων. Στις συγκεντρωμένες εκεί γυναίκες ο Απόστολος Παύλος κηρύττει, για πρώτη φορά στην Ευρώπη, το λόγο του Θεού. Οι θεοφοβούμενες γυναίκες ακούν με προσοχή και ευλάβεια τα λόγια του άγνωστου Ιουδαίου. Αλλά εκείνη που περισσότερο απ’ όλες ενθουσιάζεται είναι η Λυδία, η προσήλυτος πορφυρόπωλις από τα Θυάτειρα. Μέσα της γίνεται ένας σεισμός. Η καρδιά της Λυδίας ήταν πάντα ανήσυχη. Δεν μπορούσε να λατρεύει θεούς και θεές που οργίαζαν μεταξύ τους. Έτσι οδηγήθηκε στον κήπο προσευχής των Ιουδαίων. Γνώρισε το νόμο του Ισραήλ κι άναψε μέσα της ή δίψα για την αναζήτηση του Μεσσία. Και τώρα ακούει για πρώτη φορά τον Απόστολο Παύλο να μιλάει για το Λυτρωτή του κόσμου. Η Λυδία αποδέχεται χωρίς καμιά αντίρρηση τη νέα διδασκαλία. Πιστεύει στο Χριστό και δηλώνει κατηγορηματικά πως και αυτή θέλει να γίνει Χριστιανή. Και ο Απόστολος Παύλος ολοκληρώνει το έργο του. Στα γάργαρα νερά του ποταμού Ζυγάκτου βαπτίζει τη Λυδία. Η πρώτη χριστιανή της Μακεδονίας πολιτογραφείται στη βασιλεία των Ουρανών. Τώρα είναι το πρώτο μέλος της πρώτης Εκκλησίας της Ελλάδος. Η καρδιά της πλημμυρίζει από αισθήματα ευγνωμοσύνης προς αυτούς πού άνοιξαν τα μάτια της ψυχής της και ζήτα να τους φιλοξενήσει στο σπίτι της. «Και τις γυνή ονόματι Λυδία, πορφυρόπωλις πόλεως Θυατείρων, σεβόμενη τον Θεόν, ήκουεν, ης ο Κύριος διήνοιξε την καρδίαν προσέχειν τοις λαλουμένοις υπό του Παύλου, ως δε έβαπτίσθη και ο οίκος αυτής, παρεκάλεσε λέγουσα• ει κεκρίκατέ με πιστήν τω Κυρίω είναι, εισελθόντες εις τον οίκον μου μείνατε• και παρεβιάσατο ημάς». (Πράξ. 16,14-15). ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ – ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ : Θαλλελαίος, Θαλής, Λυδία, Λήδα, Λύδα Απολυτίκιο: Ήχος α’. Της ερήμου πολίτης. Τον Θεόν σεβόμενη διανοίας ευθύτητι, το της χάριτος φέγγος διά Παύλου είσδεδεξαι, και πρώτη εν Φιλίπποις τω Χριστώ, έπιστευσας θεόφρον πανοικεί, διά τούτο σε τιμώμεν ασματικώς, Λυδία Φιλιππησία. Δόξα τω εύδοκησαντι εν σοι, δόξα τω σε καταυγάσαντι, δόξα τω χορηγούντι διά σού, ημίν τα κρείττονα.
https://youtu.be/aDUiHiqWaQk .-
~** Πότε το καλό γίνεται κακό;
~ Του Πρεσβ. Βασιλείου Σπηλιοπούλου
Σύμφωνα με την διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας η αμαρτία δεν είναι πάντα η ίδια αλλά έχει βαθμούς και στάδια. Τα στάδια της αμαρτίας, όπως μας λέει ο άγιος Νικόδημος ο αγιορείτης στο εξομολογητάριό του, είναι 12. Πρώτος βαθμός της αμαρτίας είναι το να κάνει κανείς το καλό, όχι όμως και με το σωστό τρόπο, αλλά σμίγοντας το καλό με το κακό. Όταν για παράδειγμα δίνει κανείς ελεημοσύνη όχι όμως από αγάπη και συμπάθεια προς το πρόσωπο του συνανθρώπου αλλά από ανθρωπαρέσκεια. Η διδασκαλία αυτή (περί του αμαρτωλού «καλού») του αγίου Νικοδήμου είναι φυσικά κοινή σε όλους τους Πατέρες, ο άγιος Νικόδημος όμως την… έχει δανειστεί και παραπέμπει στο Μέγα Βασίλειο ο οποίος στην Β ομιλία του για το βάπτισμα (στην ερώτηση Η) ασχολείται ακριβώς με το θέμα αυτό, με τον πρώτο βαθμό της αμαρτίας. Το καλό, λοιπόν, μεταβάλλεται σε κακό, κατά τον Μέγα Βασίλειο, όταν «το έργον της εντολής, μη ακολούθως κατ’ εντολήν του Θεού» γίνεται. Προς αποφυγήν, όμως, της συγκεκριμένης αμαρτίας η Αγία Γραφή περιέχει σε πλείστα σημεία προειδοποιήσεις όπως «εάν ορθώς μεν προσενέγκης, ορθώς δε μη διέλης, ήμαρτες» (Γεν. Δ, 7), «καν αθλή τις, ου στεφανούται, εάν μη νομίμως αθλήση» (Β Τιμ Β,5). Και ο ίδιος όμως ο Κύριος σαφέστατα έχει πει ότι «μακάριος ο δούλος εκείνος, ον ελθών ο Κύριος ευρήσει ποιούντα ούτως (Ματθ. ΚΔ, 46)» και συνεπώς «ο μη ούτως ποιών του μακαρισμού εκπέπτωκεν», όπως ο άγιος Βασίλειος λέει. Και πως μπορεί κανείς να κάνει το καλό και να τηρεί τις εντολές «μη ούτως»; Αυτό γίνεται, πάντα κατά τον Μ. Βασίλειο, κατά επτά τρόπους. Γίνεται δηλαδή ή παρά τόπον – σε μη κατάλληλο τόπο δηλαδή -, ή παρά καιρόν, ή παρά πρόσωπον, ή παρά πράγμα, ή παρά μέτρον, ή παρά τάξη, ή παρά διάθεση. Και πως γίνεται το καλόν παρά τόπον; Ο Θεός π.χ είχε στην Παλαιά Διαθήκη ορίσει λεπτομερώς ποιές εορτές και γενικώς ποιές εκδηλώσεις θα μπορούσαν να τελούνται εντός της Ιερουσαλήμ και όσοι παραβίαζαν το νόμο αυτό κινδύνευαν, πολύ δε περισσότερο είχε ορίσει ο Θεός τι ακριβώς θα τελείται μέσα στο ναό και φυσικά ούτε τα ορισμένα για την Ιερουσαλήμ ετελούντο σε άλλους τόπους, ούτε όμως τα ορισμένα για το ναό ετελούντο στην Ιερουσαλήμ. Εμείς δε, κινδυνεύουμε να καταπατήσουμε την εντολή του Θεού, παρά τόπον, λέγει ο Μέγας Πατήρ της Εκκλησίας, «εάν τα της ιερωσύνης μυστήρια επιτελώμεν εν βεβήλοις τόποις». Μάλιστα η πράξη αυτή δηλώνει και καταφρόνηση του ιερουργού προς τα μυστήρια αλλά και σκανδαλίζει τους πιστούς. Ας μας επιτραπεί να θαυμάσουμε την επικαιρότητα και τη διαχρονικότητα που έχει ο λόγος του Μεγάλου Βασιλείου και, κατ’ επέκτασιν, γενικώς ο λόγος των Πατέρων που είναι λόγος Αγιοπνευματικός. Είναι πολύ δύσκολο να μην έρθει στο νου μας, διαβάζοντας τα λόγια του αγίου, ο απαράδεκτος τρόπος με τον οποίο οι ορθόδοξοι τελούσαν τα μυστήρια στις ολυμπιακές εγκαταστάσεις κατά τη διάρκεια των ολυμπιακών και παρολυμπιακών αγώνων, σε χώρους δηλαδή βεβηλωμένους από την προηγούμενη τέλεση της λατρείας των αιρετικών. Είναι εξίσου δύσκολο, όμως, να μη φέρουμε στη μνήμη μας και την τέλεση των μυστηρίων (ιδιαιτέρως του γάμου) εκτός του καθιερωμένου τόπου, ακόμη και αυτής της Θείας Λειτουργίας, εκτός του Ιερού Βήματος που είναι ο χώρος τελέσεώς της, π.χ. στην ύπαιθρο, χωρίς καμία μάλιστα ανάγκη, ή ακόμα και σε στάδια. Αν η Θεία Λειτουργία είναι – και είναι πράγματι – το μυστήριο των μυστηρίων και αυτό που συγκρατεί τελικά τον κόσμο όλο, οι παρά τόπον, εν τούτοις, ιερουργούντες αμαρτάνουν και σκανδαλίζουν. Υπάρχει εξάλλου στην ορθόδοξη Εκκλησία και η λεγομένη διάκριση των χαρισμάτων η οποία – στηριζομένη στο γεγονός ότι όλοι οι Βαπτισμένοι και Μυρωμένοι Χριστιανοί αποτελούμε το Ένα και Μοναδικό Σώμα της Αγίας Εκκλησίας, κεφαλή της οποίας είναι ο Χριστός – διδάσκει ότι για να λειτουργεί το Σώμα υγιώς έκαστο μέλος πρέπει να μένει στο χάρισμα και στη διακονία του. Η Εκκλησία μάλιστα συνοδικώς έχει λάβει αποφάσεις (π.χ της Πενθέκτης που αφορίζει τους κληρικούς που διδάσκουν «παρρησία») ακριβώς για να προστατεύσει τα μέλη από «υπερβάσεις» που οδηγούν σε δυσλειτουργία ολοκλήρου του Σώματος. Οι αποφάσεις αυτές βασίζονται, ασφαλώς, στη διδασκαλία των αγίων Γραφών όπως της επιστολής του Αποστόλου Παύλου προς τους Ρωμαίους όπου αναφέρει ότι «καθάπερ γαρ εν ενί σώματι μέλη πολλά έχομεν, τα δε μέλη ου την αυτήν έχει πράξιν, ούτως οι πολλοί εν σώμα εσμέν εν Χριστώ, ο δε καθ’ εις αλλήλων μέλη. έχοντες δε χαρίσματα κατά την χάριν την δοθείσαν ημίν διάφορα…» Ρωμ.ΙΒ, 4-6). Και αναρωτιέται ο άγιος Βασίλειος αφού απαγορεύεται στον καθένα από μας να υπερβαίνει τον «τόπο» του και το χάρισμά του, πόσο περισσότερο πρέπει να διακρίνουμε τους κοινούς τόπους από τους χώρους όπου λατρεύεται ο Θεός. Ο δεύτερος τρόπος με τον οποίο το καλό μεταβάλλεται σε κακό, είναι όταν γίνεται παρά καιρόν. Εδώ η μαρτυρία είναι η παραβολή των δέκα παρθένων. Οι πέντε μωρές παρθένες γύρισαν στο γάμο αφού αγόρασαν λάδι, η πόρτα όμως είχε κλείσει και ο γάμος είχε αρχίσει, και έτσι έμειναν έξω. Πρέπει, λοιπόν και εμείς να μην αναβάλουμε για κανένα λόγο τη μετάνοια και την άσκηση της ελεημοσύνης και όλων των αρετών διότι μετά το θάνατο δεν υπάρχει μετάνοια και επιστροφή. Οι μαρτυρίες της Γραφής και για το θέμα αυτό είναι πολλές όπως του Σολομώντος «Πάντα καλά εν καιρώ αυτών» (Εκκλ.Γ, 11), του Δαβίδ «υπέρ ταύτης προσεύξεται προς σε πας όσιος εν καιρώ ευθέτω» (Ψαλμ ΛΑ, 6) και άλλες. Πρέπει, λοιπόν, κάθε πράγμα να γίνεται στον καιρό του χωρίς αναβολή και καθυστέρηση, εξαιρέτως δε τα έργα της αρετής για να μη μείνουμε έξω από το Γάμο, έξω από τη Βασιλεία του Θεού. Τρίτος τρόπος, το παρά πρόσωπον γενόμενο «καλό». Εδώ μαρτυρεί η περίπτωση του Κορέ ο οποίος τόλμησε να εκτελέσει έργο ιερατικό χωρίς να έχει ιερατική εξουσία και τον κατάπιε η γη μαζί με όλους τους δικούς του. Το έργο, λοιπόν, που θέλησε να εκτελέσει ήταν ασφαλώς καλό, όμως, επειδή οι τελούντες δεν ήταν τα κατάλληλα πρόσωπα, τιμωρήθηκαν αυστηρώς. Παρά πρόσωπον, επομένως, κάνει το «καλό» και αμαρτάνει όποιος σφετερίζεται εξουσίες και χαρίσματα που δεν του έχουν δοθεί. Στην αμαρτία αυτή θέλουμε να ρίξουμε τον πιστό λαό του Θεού, μολονότι εκείνος δεν το ζήτησε, όταν εκφωνούμε τις μυστικές ευχές της Θ. Λειτουργίας, όταν του δείχνουμε τα πάντα τελώντας αυτήν εκτός του Βήματος, όταν οι λαϊκοί κηρύττουν επ’άμβωνος ή ξεματιάζουν ή καθοδηγούν άλλους, όταν οι καθηγητές πανεπιστημίου γίνονται ειδικοί επί της Θείας Λατρείας και άλλα παρόμοια. Τέταρτός τρόπος είναι όταν το «καλό» γίνεται παρά πράγμα Και γίνεται παρά πράγμα το καλό όταν π.χ ο Θεός, στην Παλαιά Διαθήκη, ζητά να θυσιάζονται ζώα καθαρά και αυτό δεν τηρείται. Όταν προσφέρουμε στη Θ. Λειτουργία εκτός από άρτο και κρασί άλλα προϊόντα. Όταν προσφέρουμε στο ναό και στη Θεία Λατρεία όχι καλής ποιότητος προσφορές (λάδι, κερί, πρόσφορο, εικόνες ακαλαίσθητες και αντιπαραδοσιακές). Όταν ζητούμε από τους ιερείς πράγματα ιερά ως μαγικά, όπως φυτίλια από τις λαμπάδες του γάμου, αγία ζέση, όταν δίνουμε στους ιερείς εσώρουχα για να «ευλογηθούν» κάτω από την αγία τράπεζα και ένα σωρό τέτοια πράγματα. Παρά πράγμα, τέλος, αμαρτάνουμε όταν κηρύττουμε δικές μας διδασκαλίες που δε συμφωνούν με τις διδαχές της Εκκλησίας, όταν δεν σεβόμεθα τις Παραδόσεις και όταν εξευτελίζουμε και μιαίνουμε ιερά αντικείμενα και σκεύη. Πέμπτος τρόπος, η παρά μέτρον άσκηση του καλού Αρκεί, λέει ο Μ. Βασίλειος, για να έχουμε το μέτρο, ο λόγος του Κυρίου «εάν μη περισσεύη η δικαιοσύνη υμών πλέον των γραμματέων και Φαρισαίων, ου μη εισέλθητε εις την Βασιλείαν των ουρανών». Αυτό, βεβαίως, μπορεί να χαρακτηριστεί ως το κατώτατο μέτρο. Υπάρχει όμως μέτρο και προς τα πάνω. Για παράδειγμα η υπερβολική άσκηση, χωρίς μάλιστα ευλογία του πνευματικού, που εμπνέει η υπερηφάνια, όχι μόνο λογίζεται ως αμαρτία αλλά μπορεί να οδηγήσει στην πλάνη και σε άλλες επικίνδυνες καταστάσεις. Ο άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης, γράφει στην Κλίμακα ότι «είδον ασθενείς ψυχάς και σωμάτων καταστάσεις δια πλήθος πταισμάτων εν τοις υπέρ εαυτάς αγώσιν επιχειρήσας και μη υπενεγκούσας» δηλαδή «είδα ανθρώπους που εξ’ αιτίας των πολλών αμαρτιών επιδόθηκαν, παρά την αδυναμία τους στην ψυχή και στο σώμα, σε υπερβολική άσκηση και δεν τα κατάφεραν» (Περί Διακρίσεως Β, 9). Έκτος τρόπος της «καλής αμαρτίας», είναι το «παρά τάξιν» καλό Όταν δηλαδή κάνουμε έργα καλά αλλά με λανθασμένη σειρά. Όταν για παράδειγμα ακούμε το λόγο του Κυρίου προς τον πλούσιο, ο οποίος είχε τηρήσει όλες τις εντολές, «Πώλησον σου τα υπάρχοντα, και δος πτωχοίς, και άρον τον σταυρόν σου, και δεύρο ακολούθει μοι (Ματθ. ΙΘ, 20, 21)» και θέλουμε να ακολουθήσουμε τον Κύριο, να αφοσιωθούμε προς Αυτόν, να ακολουθήσουμε τη μοναχική ζωή ίσως, προτού όμως να έχουμε τηρήσει ούτε μια εντολή και προτού απαλλαγούμε από την αγάπη των υλικών. Πρέπει, λοιπόν, όλα να τα κάνουμε «ευσχημόνως και κατά τάξιν» (Α Κορ. ΙΔ, 40), όλα δηλαδή με μία ασφαλή σειρά. Στο σημείο αυτό θα ήταν παράλειψη να μην αναφερθούμε ξανά στην Κλίμακα η οποία με πολύ σοφία μας δίνει ακριβώς την σειρά των αρετών και το πως κατακτώντας τη μία πηγαίνεις στην επομένη. Τέλος, ο τελευταίος τρόπος που μεταλλάσσει το καλό σε κακό είναι όταν κάνουμε το καλό παρά διάθεσιν, όταν, δηλαδή, ελεούμε, ή νηστεύουμε, ή προσευχόμαστε για «το θεαθήναι τοις ανθρώποις». Ο λόγος του Κυρίου στη περίπτωση αυτή ακούγεται σκληρός και φοβερός «απέχουσι τον μισθόν αυτών» (Ματθ. ΣΤ, 5) η και αλλού «αποχωρείτε απ’ εμού, ουκ οίδα υμάς πόθεν εστέ, εργάται ανομίας» (Ματθ. Ζ, 22,23). Επομένως όλα πρέπει να τα κάνουμε προς δόξαν θεού και όχι προς δόξαν του εαυτού μας διότι «ου μόνον μισθού εκπίπτει, αλλά και τιμωρίας άξιος ο ποιών εντολήν μη κατά θεοσέβειαν, αλλά κατά ανθρωπαρέσκειαν, ή τινος άλλης ηδονής ένεκεν…». Στο σημείο αυτό, περί της διαθέσεως, κατατοπιστικός είναι και ο ύμνος της αγάπης του Αποστόλου Παύλου (Α Κορ. ΙΓ, 1 -3) ή και ο λόγος του ο συγκεφαλαιωτικός «ει γαρ ανθρώποις ήρεσκον Χριστού δούλος ουκ αν ήμην» ( Γαλ. Α, 10). Στο παρά διάθεσιν καλό πίπτουν όλοι βεβαίως οι πιστοί, πίπτουμε, όμως ιδιαιτέρως πολλάκις και εμείς οι κληρικοί όταν τηρούμε σχεδόν όλες τις εντολές και εργαζόμαστε όλες τις αρετές για να «εγκλωβίζουμε» τους ανθρώπους στο πετραχήλι μας, όταν χρησιμοποιούμε διάφορα εξωτερικά σχήματα ευλαβείας κατά την τέλεση των ακολουθιών και των μυστηρίων, όταν κηρύττουμε όχι για να οικονομήσουμε τις ψυχές αλλά για να εντυπωσιάσουμε, όταν καταπατούμε την τάξη της Εκκλησίας για να φαινόμαστε επιεικείς η καλοί, και ό,τι άλλο κάνουμε επιτηδευμένα για να κερδίσουμε τις εντυπώσεις και τη δόξα των ανθρώπων.. Στην ίδια κατηγορία ανήκουν όσοι νηστεύουν, όχι όμως προς απαλλαγήν από τα πάθη αλλά για λόγους που στηρίζονται σε κοσμοθεωρίες ανατολικών θρησκειών (π.χ η χορτοφαγία των γκουρού) η και για λόγους διαίτης. Όσοι, ακόμα προσεύχονται για πράγματα υλικά και μάταια η για πράγματα που δεν ωφελούν την ψυχή αλλά ικανοποιούν τα πάθη και γενικώς όσοι κάνουν το καλό με διάθεση να υπηρετήσουν ιδιοτελείς σκοπούς και στόχους. Ας ευχόμαστε, λοιπόν, με τις πρεσβείες του Μ. Βασιλείου, του αγίου Νικοδήμου, του αγίου Ιωάννου του Σιναΐτου και όλων των αγίων να μας διαφυλάξει ο Θεός από το βαθμό αυτό της αμαρτίας διότι, όπως λέει και ο άγιος Βασίλειος, «εάν τις το κακόν εν προσχήματι του αγαθού ποιή, διπλασίονος τιμωρίας εστίν άξιος» (P.G. τόμ. 32, σελ. 397). Ας ευχόμαστε να αποφύγουμε την τιμωρία αυτή και να κατορθώσουμε, με τη Χάρη του Θεού, τις αρετές για να απολαύσουμε τη Βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. ΑΜΗΝ. Λόγος Β του Μ. Βασιλείου εις το άγιον Βάπτισμα, ερώτηση Η (“ει ευπρόσδεκτον εστί τω Θεώ το έργον της εντολής, μη ακολούθως κατ’ εντολήν του Θεού γινόμενον”) P.G, τόμ 31, σελ. 1600
~** Το βολικό ή το άγνωστο;
~ π.Ανδρέας Κονάνος: Να κοινωνήσω; – Αυτά τα λέγαμε όταν ήσουν παιδί, όταν ήσουν νέος. Τώρα, θα το νιώθεις μέσα σου, και θα αποφασίζεις μόνος σου τη σχέση σου με το Χριστό. Δεν μπορεί μέχρι να γεράσεις να ρωτάς εμένα για το πότε θα κοινωνήσεις. – Δηλαδή, χωρίς εξομολόγηση; – Μα σε ξέρω, και σου διαβάζω την ευχή τόσες φορές, δεν είναι ότι κοινωνάς ανεξομολόγητος. Με τη λογική αυτή, θα πρέπει να με βλέπεις λίγη ώρα πριν από κάθε θεία Μετάληψη. Διότι, πάντα κάνεις κάποια αμαρτία, κάποιο λάθος. Τι θα γίνει, το φαντάζεσαι; Αν οι εκατοντάδες άνθρωποι που ξέρουμε, μας ρωτούσαν πριν από κάθε θεία Λειτουργία, δεν θα κάναμε άλλη δουλειά. – Περίεργα μου ακούγονται αυτά. – Μα είναι. Η κλήση του Χριστού στην ελευθερία Του, μας τρομάζει. Γι’ αυτό και θες να μπεις πάλι στο αγαπημένο σου ζεστό καλούπι, για να χουχουλιάσεις και να ηρεμίσεις. Το έχεις ανάγκη ακόμα, φαίνεται. Δεν σε κατηγορώ. Μα δεν μπορώ να το υπηρετώ κι εγώ μια ζωή για χάρη σου. Λυπάμαι. Αν το κουκούλι – καλούπι της πεταλούδας, δεν την κάνει ν’ ανοίξει μια μέρα τα φτερά της και να πετάξει, τότε θα ψοφήσει μέσα στην γνωστή ασφάλειά της. Μα δεν είναι πλασμένη γι’ αυτό. Πρέπει μια μέρα να γνωρίσει και τον “άγνωστό” της Ουρανό!!
*** Πειραιώς : «Δεν έπρεπε να κλείσουν οι Εκκλησίες – Ο αφορισμός γίνεται μόνο από την Ιερά Σύνοδο»
~ Οι Ναοί σε όλη τη χώρα άνοιξαν και πάλι τις πύλες τους την Κυριακή για να υποδεχθούν τους πιστούς, οι οποίοι έσπευσαν να συμμετάσχουν στη Θεία Λειτουργία. Για το άνοιγμα των ναών, τη Θεία Κοινωνία και τα μέτρα που ελήφθησαν μίλησε στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του Star ο Μητροπολίτης Πειραιώς, Σεραφείμ. Όπως τόνισε ο Σεβασμιώτατος, ένιωσε αγαλλίαση και ευγνωμοσύνη στον Θεό που πέρασε η σκληρή δοκιμασία της πανδημίας για τη χώρα μας, σημείωσε όμως πως οι ναοί θα μπορούσαν να λειτουργήσουν με κανόνες και να μην είχαν κλείσει καθόλου. «Η Πολιτεία επέβαλε το δίκαιο της ανάγκης, αλλά μπορούσε με την αρχή της αναλογικότητας να προβεί σε προσφορότερα και επιεικέστερα μέτρα από τα δρακόντεια μέτρα που έλαβε, της πλήρους απαγόρευσης της λατρείας αυτούς τους δυόμιση μήνες. Στις υπεραγορές τροφίμων και στις τράπεζες μπορούσε να μπαίνει κόσμος και το ίδιο θα μπορούσε να συμβεί και στους ναούς, γιατί τηρούμε πάντα τους υγειονομικούς κανόνες», είπε. Ο Μητροπολίτης Πειραιώς σημείωσε ακόμα ότι αυτό που ζήσαμε τους τελευταίους μήνες ήταν κάτι πρωτόγνωρο και η Εκκλησία ακολουθώντας τις οδηγίες των ειδικών και τους κανόνες που επιβλήθηκαν συνεργάστηκε με τις αρχές και αποδέχθηκε το κλείσιμο των ναών. «Η Εκκλησία βιώνει τη Θεία Χάρη και ζει το θαύμα εδώ και 2.000 χρόνια. Έχει την πεποίθηση ότι η Θεία Χάρη σώζει, ευλογεί και αγιάζει τον άνθρωπο, συνεπώς δε φοβόμαστε, αλλά δε θέλουμε να ερχόμαστε σε ρήξη με την Πολιτεία», τόνισε. Όσον αφορά στο μυστήριο της Θείας Μετάληψης, ο Μητροπολίτης Πειραιώς επανέλαβε πως η Θεία Ευχαριστία δεν είναι δυνατόν να προκαλέσει οποιαδήποτε νόσηση ή προσβολή της ψυχοσωματικής μας πραγματικότητας. «Ο Θεός είναι αγάπη και δίνει ζωή. Πάρα πολλοί άνθρωποι κοινώνησαν την Κυριακή και το περίμεναν με ανυπομονησία. Εγώ καταλύω τα ιερά μυστήρια κάθε φορά, το έκανα και την Κυριακή. Είμαι 40 χρόνια κληρικός ποτέ δεν έχω νοσήσει από την κατάλυση των ιερών μυστηρίων, γιατί είναι ο ζων Χριστός και αυτό είναι πραγματικότητα», είπε. Τέλος αναφερόμενος στον αφορισμό του πρωθυπουργού, της κυρίας Κεραμέως και του κ. Χαρδαλιά, ο Μητροπολίτης Πειραιώς τόνισε ότι αυτή την αρμοδιότητα την έχει μόνο η Ιερά Σύνοδος και ο Μητροπολίτης πρώην Καλαβρύτων και Αιγιαλείας δεν είχε κανένα δικαίωμα να κάνει κάτι τέτοιο.
~** Πότε το καλό γίνεται κακό;
~ Του Πρεσβ. Βασιλείου Σπηλιοπούλου
Σύμφωνα με την διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας η αμαρτία δεν είναι πάντα η ίδια αλλά έχει βαθμούς και στάδια. Τα στάδια της αμαρτίας, όπως μας λέει ο άγιος Νικόδημος ο αγιορείτης στο εξομολογητάριό του, είναι 12. Πρώτος βαθμός της αμαρτίας είναι το να κάνει κανείς το καλό, όχι όμως και με το σωστό τρόπο, αλλά σμίγοντας το καλό με το κακό. Όταν για παράδειγμα δίνει κανείς ελεημοσύνη όχι όμως από αγάπη και συμπάθεια προς το πρόσωπο του συνανθρώπου αλλά από ανθρωπαρέσκεια. Η διδασκαλία αυτή (περί του αμαρτωλού «καλού») του αγίου Νικοδήμου είναι φυσικά κοινή σε όλους τους Πατέρες, ο άγιος Νικόδημος όμως την… έχει δανειστεί και παραπέμπει στο Μέγα Βασίλειο ο οποίος στην Β ομιλία του για το βάπτισμα (στην ερώτηση Η) ασχολείται ακριβώς με το θέμα αυτό, με τον πρώτο βαθμό της αμαρτίας. Το καλό, λοιπόν, μεταβάλλεται σε κακό, κατά τον Μέγα Βασίλειο, όταν «το έργον της εντολής, μη ακολούθως κατ’ εντολήν του Θεού» γίνεται. Προς αποφυγήν, όμως, της συγκεκριμένης αμαρτίας η Αγία Γραφή περιέχει σε πλείστα σημεία προειδοποιήσεις όπως «εάν ορθώς μεν προσενέγκης, ορθώς δε μη διέλης, ήμαρτες» (Γεν. Δ, 7), «καν αθλή τις, ου στεφανούται, εάν μη νομίμως αθλήση» (Β Τιμ Β,5). Και ο ίδιος όμως ο Κύριος σαφέστατα έχει πει ότι «μακάριος ο δούλος εκείνος, ον ελθών ο Κύριος ευρήσει ποιούντα ούτως (Ματθ. ΚΔ, 46)» και συνεπώς «ο μη ούτως ποιών του μακαρισμού εκπέπτωκεν», όπως ο άγιος Βασίλειος λέει. Και πως μπορεί κανείς να κάνει το καλό και να τηρεί τις εντολές «μη ούτως»; Αυτό γίνεται, πάντα κατά τον Μ. Βασίλειο, κατά επτά τρόπους. Γίνεται δηλαδή ή παρά τόπον – σε μη κατάλληλο τόπο δηλαδή -, ή παρά καιρόν, ή παρά πρόσωπον, ή παρά πράγμα, ή παρά μέτρον, ή παρά τάξη, ή παρά διάθεση. Και πως γίνεται το καλόν παρά τόπον; Ο Θεός π.χ είχε στην Παλαιά Διαθήκη ορίσει λεπτομερώς ποιές εορτές και γενικώς ποιές εκδηλώσεις θα μπορούσαν να τελούνται εντός της Ιερουσαλήμ και όσοι παραβίαζαν το νόμο αυτό κινδύνευαν, πολύ δε περισσότερο είχε ορίσει ο Θεός τι ακριβώς θα τελείται μέσα στο ναό και φυσικά ούτε τα ορισμένα για την Ιερουσαλήμ ετελούντο σε άλλους τόπους, ούτε όμως τα ορισμένα για το ναό ετελούντο στην Ιερουσαλήμ. Εμείς δε, κινδυνεύουμε να καταπατήσουμε την εντολή του Θεού, παρά τόπον, λέγει ο Μέγας Πατήρ της Εκκλησίας, «εάν τα της ιερωσύνης μυστήρια επιτελώμεν εν βεβήλοις τόποις». Μάλιστα η πράξη αυτή δηλώνει και καταφρόνηση του ιερουργού προς τα μυστήρια αλλά και σκανδαλίζει τους πιστούς. Ας μας επιτραπεί να θαυμάσουμε την επικαιρότητα και τη διαχρονικότητα που έχει ο λόγος του Μεγάλου Βασιλείου και, κατ’ επέκτασιν, γενικώς ο λόγος των Πατέρων που είναι λόγος Αγιοπνευματικός. Είναι πολύ δύσκολο να μην έρθει στο νου μας, διαβάζοντας τα λόγια του αγίου, ο απαράδεκτος τρόπος με τον οποίο οι ορθόδοξοι τελούσαν τα μυστήρια στις ολυμπιακές εγκαταστάσεις κατά τη διάρκεια των ολυμπιακών και παρολυμπιακών αγώνων, σε χώρους δηλαδή βεβηλωμένους από την προηγούμενη τέλεση της λατρείας των αιρετικών. Είναι εξίσου δύσκολο, όμως, να μη φέρουμε στη μνήμη μας και την τέλεση των μυστηρίων (ιδιαιτέρως του γάμου) εκτός του καθιερωμένου τόπου, ακόμη και αυτής της Θείας Λειτουργίας, εκτός του Ιερού Βήματος που είναι ο χώρος τελέσεώς της, π.χ. στην ύπαιθρο, χωρίς καμία μάλιστα ανάγκη, ή ακόμα και σε στάδια. Αν η Θεία Λειτουργία είναι – και είναι πράγματι – το μυστήριο των μυστηρίων και αυτό που συγκρατεί τελικά τον κόσμο όλο, οι παρά τόπον, εν τούτοις, ιερουργούντες αμαρτάνουν και σκανδαλίζουν. Υπάρχει εξάλλου στην ορθόδοξη Εκκλησία και η λεγομένη διάκριση των χαρισμάτων η οποία – στηριζομένη στο γεγονός ότι όλοι οι Βαπτισμένοι και Μυρωμένοι Χριστιανοί αποτελούμε το Ένα και Μοναδικό Σώμα της Αγίας Εκκλησίας, κεφαλή της οποίας είναι ο Χριστός – διδάσκει ότι για να λειτουργεί το Σώμα υγιώς έκαστο μέλος πρέπει να μένει στο χάρισμα και στη διακονία του. Η Εκκλησία μάλιστα συνοδικώς έχει λάβει αποφάσεις (π.χ της Πενθέκτης που αφορίζει τους κληρικούς που διδάσκουν «παρρησία») ακριβώς για να προστατεύσει τα μέλη από «υπερβάσεις» που οδηγούν σε δυσλειτουργία ολοκλήρου του Σώματος. Οι αποφάσεις αυτές βασίζονται, ασφαλώς, στη διδασκαλία των αγίων Γραφών όπως της επιστολής του Αποστόλου Παύλου προς τους Ρωμαίους όπου αναφέρει ότι «καθάπερ γαρ εν ενί σώματι μέλη πολλά έχομεν, τα δε μέλη ου την αυτήν έχει πράξιν, ούτως οι πολλοί εν σώμα εσμέν εν Χριστώ, ο δε καθ’ εις αλλήλων μέλη. έχοντες δε χαρίσματα κατά την χάριν την δοθείσαν ημίν διάφορα…» Ρωμ.ΙΒ, 4-6). Και αναρωτιέται ο άγιος Βασίλειος αφού απαγορεύεται στον καθένα από μας να υπερβαίνει τον «τόπο» του και το χάρισμά του, πόσο περισσότερο πρέπει να διακρίνουμε τους κοινούς τόπους από τους χώρους όπου λατρεύεται ο Θεός. Ο δεύτερος τρόπος με τον οποίο το καλό μεταβάλλεται σε κακό, είναι όταν γίνεται παρά καιρόν. Εδώ η μαρτυρία είναι η παραβολή των δέκα παρθένων. Οι πέντε μωρές παρθένες γύρισαν στο γάμο αφού αγόρασαν λάδι, η πόρτα όμως είχε κλείσει και ο γάμος είχε αρχίσει, και έτσι έμειναν έξω. Πρέπει, λοιπόν και εμείς να μην αναβάλουμε για κανένα λόγο τη μετάνοια και την άσκηση της ελεημοσύνης και όλων των αρετών διότι μετά το θάνατο δεν υπάρχει μετάνοια και επιστροφή. Οι μαρτυρίες της Γραφής και για το θέμα αυτό είναι πολλές όπως του Σολομώντος «Πάντα καλά εν καιρώ αυτών» (Εκκλ.Γ, 11), του Δαβίδ «υπέρ ταύτης προσεύξεται προς σε πας όσιος εν καιρώ ευθέτω» (Ψαλμ ΛΑ, 6) και άλλες. Πρέπει, λοιπόν, κάθε πράγμα να γίνεται στον καιρό του χωρίς αναβολή και καθυστέρηση, εξαιρέτως δε τα έργα της αρετής για να μη μείνουμε έξω από το Γάμο, έξω από τη Βασιλεία του Θεού. Τρίτος τρόπος, το παρά πρόσωπον γενόμενο «καλό». Εδώ μαρτυρεί η περίπτωση του Κορέ ο οποίος τόλμησε να εκτελέσει έργο ιερατικό χωρίς να έχει ιερατική εξουσία και τον κατάπιε η γη μαζί με όλους τους δικούς του. Το έργο, λοιπόν, που θέλησε να εκτελέσει ήταν ασφαλώς καλό, όμως, επειδή οι τελούντες δεν ήταν τα κατάλληλα πρόσωπα, τιμωρήθηκαν αυστηρώς. Παρά πρόσωπον, επομένως, κάνει το «καλό» και αμαρτάνει όποιος σφετερίζεται εξουσίες και χαρίσματα που δεν του έχουν δοθεί. Στην αμαρτία αυτή θέλουμε να ρίξουμε τον πιστό λαό του Θεού, μολονότι εκείνος δεν το ζήτησε, όταν εκφωνούμε τις μυστικές ευχές της Θ. Λειτουργίας, όταν του δείχνουμε τα πάντα τελώντας αυτήν εκτός του Βήματος, όταν οι λαϊκοί κηρύττουν επ’άμβωνος ή ξεματιάζουν ή καθοδηγούν άλλους, όταν οι καθηγητές πανεπιστημίου γίνονται ειδικοί επί της Θείας Λατρείας και άλλα παρόμοια. Τέταρτός τρόπος είναι όταν το «καλό» γίνεται παρά πράγμα Και γίνεται παρά πράγμα το καλό όταν π.χ ο Θεός, στην Παλαιά Διαθήκη, ζητά να θυσιάζονται ζώα καθαρά και αυτό δεν τηρείται. Όταν προσφέρουμε στη Θ. Λειτουργία εκτός από άρτο και κρασί άλλα προϊόντα. Όταν προσφέρουμε στο ναό και στη Θεία Λατρεία όχι καλής ποιότητος προσφορές (λάδι, κερί, πρόσφορο, εικόνες ακαλαίσθητες και αντιπαραδοσιακές). Όταν ζητούμε από τους ιερείς πράγματα ιερά ως μαγικά, όπως φυτίλια από τις λαμπάδες του γάμου, αγία ζέση, όταν δίνουμε στους ιερείς εσώρουχα για να «ευλογηθούν» κάτω από την αγία τράπεζα και ένα σωρό τέτοια πράγματα. Παρά πράγμα, τέλος, αμαρτάνουμε όταν κηρύττουμε δικές μας διδασκαλίες που δε συμφωνούν με τις διδαχές της Εκκλησίας, όταν δεν σεβόμεθα τις Παραδόσεις και όταν εξευτελίζουμε και μιαίνουμε ιερά αντικείμενα και σκεύη. Πέμπτος τρόπος, η παρά μέτρον άσκηση του καλού Αρκεί, λέει ο Μ. Βασίλειος, για να έχουμε το μέτρο, ο λόγος του Κυρίου «εάν μη περισσεύη η δικαιοσύνη υμών πλέον των γραμματέων και Φαρισαίων, ου μη εισέλθητε εις την Βασιλείαν των ουρανών». Αυτό, βεβαίως, μπορεί να χαρακτηριστεί ως το κατώτατο μέτρο. Υπάρχει όμως μέτρο και προς τα πάνω. Για παράδειγμα η υπερβολική άσκηση, χωρίς μάλιστα ευλογία του πνευματικού, που εμπνέει η υπερηφάνια, όχι μόνο λογίζεται ως αμαρτία αλλά μπορεί να οδηγήσει στην πλάνη και σε άλλες επικίνδυνες καταστάσεις. Ο άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης, γράφει στην Κλίμακα ότι «είδον ασθενείς ψυχάς και σωμάτων καταστάσεις δια πλήθος πταισμάτων εν τοις υπέρ εαυτάς αγώσιν επιχειρήσας και μη υπενεγκούσας» δηλαδή «είδα ανθρώπους που εξ’ αιτίας των πολλών αμαρτιών επιδόθηκαν, παρά την αδυναμία τους στην ψυχή και στο σώμα, σε υπερβολική άσκηση και δεν τα κατάφεραν» (Περί Διακρίσεως Β, 9). Έκτος τρόπος της «καλής αμαρτίας», είναι το «παρά τάξιν» καλό Όταν δηλαδή κάνουμε έργα καλά αλλά με λανθασμένη σειρά. Όταν για παράδειγμα ακούμε το λόγο του Κυρίου προς τον πλούσιο, ο οποίος είχε τηρήσει όλες τις εντολές, «Πώλησον σου τα υπάρχοντα, και δος πτωχοίς, και άρον τον σταυρόν σου, και δεύρο ακολούθει μοι (Ματθ. ΙΘ, 20, 21)» και θέλουμε να ακολουθήσουμε τον Κύριο, να αφοσιωθούμε προς Αυτόν, να ακολουθήσουμε τη μοναχική ζωή ίσως, προτού όμως να έχουμε τηρήσει ούτε μια εντολή και προτού απαλλαγούμε από την αγάπη των υλικών. Πρέπει, λοιπόν, όλα να τα κάνουμε «ευσχημόνως και κατά τάξιν» (Α Κορ. ΙΔ, 40), όλα δηλαδή με μία ασφαλή σειρά. Στο σημείο αυτό θα ήταν παράλειψη να μην αναφερθούμε ξανά στην Κλίμακα η οποία με πολύ σοφία μας δίνει ακριβώς την σειρά των αρετών και το πως κατακτώντας τη μία πηγαίνεις στην επομένη. Τέλος, ο τελευταίος τρόπος που μεταλλάσσει το καλό σε κακό είναι όταν κάνουμε το καλό παρά διάθεσιν, όταν, δηλαδή, ελεούμε, ή νηστεύουμε, ή προσευχόμαστε για «το θεαθήναι τοις ανθρώποις». Ο λόγος του Κυρίου στη περίπτωση αυτή ακούγεται σκληρός και φοβερός «απέχουσι τον μισθόν αυτών» (Ματθ. ΣΤ, 5) η και αλλού «αποχωρείτε απ’ εμού, ουκ οίδα υμάς πόθεν εστέ, εργάται ανομίας» (Ματθ. Ζ, 22,23). Επομένως όλα πρέπει να τα κάνουμε προς δόξαν θεού και όχι προς δόξαν του εαυτού μας διότι «ου μόνον μισθού εκπίπτει, αλλά και τιμωρίας άξιος ο ποιών εντολήν μη κατά θεοσέβειαν, αλλά κατά ανθρωπαρέσκειαν, ή τινος άλλης ηδονής ένεκεν…». Στο σημείο αυτό, περί της διαθέσεως, κατατοπιστικός είναι και ο ύμνος της αγάπης του Αποστόλου Παύλου (Α Κορ. ΙΓ, 1 -3) ή και ο λόγος του ο συγκεφαλαιωτικός «ει γαρ ανθρώποις ήρεσκον Χριστού δούλος ουκ αν ήμην» ( Γαλ. Α, 10). Στο παρά διάθεσιν καλό πίπτουν όλοι βεβαίως οι πιστοί, πίπτουμε, όμως ιδιαιτέρως πολλάκις και εμείς οι κληρικοί όταν τηρούμε σχεδόν όλες τις εντολές και εργαζόμαστε όλες τις αρετές για να «εγκλωβίζουμε» τους ανθρώπους στο πετραχήλι μας, όταν χρησιμοποιούμε διάφορα εξωτερικά σχήματα ευλαβείας κατά την τέλεση των ακολουθιών και των μυστηρίων, όταν κηρύττουμε όχι για να οικονομήσουμε τις ψυχές αλλά για να εντυπωσιάσουμε, όταν καταπατούμε την τάξη της Εκκλησίας για να φαινόμαστε επιεικείς η καλοί, και ό,τι άλλο κάνουμε επιτηδευμένα για να κερδίσουμε τις εντυπώσεις και τη δόξα των ανθρώπων.. Στην ίδια κατηγορία ανήκουν όσοι νηστεύουν, όχι όμως προς απαλλαγήν από τα πάθη αλλά για λόγους που στηρίζονται σε κοσμοθεωρίες ανατολικών θρησκειών (π.χ η χορτοφαγία των γκουρού) η και για λόγους διαίτης. Όσοι, ακόμα προσεύχονται για πράγματα υλικά και μάταια η για πράγματα που δεν ωφελούν την ψυχή αλλά ικανοποιούν τα πάθη και γενικώς όσοι κάνουν το καλό με διάθεση να υπηρετήσουν ιδιοτελείς σκοπούς και στόχους. Ας ευχόμαστε, λοιπόν, με τις πρεσβείες του Μ. Βασιλείου, του αγίου Νικοδήμου, του αγίου Ιωάννου του Σιναΐτου και όλων των αγίων να μας διαφυλάξει ο Θεός από το βαθμό αυτό της αμαρτίας διότι, όπως λέει και ο άγιος Βασίλειος, «εάν τις το κακόν εν προσχήματι του αγαθού ποιή, διπλασίονος τιμωρίας εστίν άξιος» (P.G. τόμ. 32, σελ. 397). Ας ευχόμαστε να αποφύγουμε την τιμωρία αυτή και να κατορθώσουμε, με τη Χάρη του Θεού, τις αρετές για να απολαύσουμε τη Βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. ΑΜΗΝ. Λόγος Β του Μ. Βασιλείου εις το άγιον Βάπτισμα, ερώτηση Η (“ει ευπρόσδεκτον εστί τω Θεώ το έργον της εντολής, μη ακολούθως κατ’ εντολήν του Θεού γινόμενον”) P.G, τόμ 31, σελ. 1600
~** Το βολικό ή το άγνωστο;
~ π.Ανδρέας Κονάνος: Να κοινωνήσω; – Αυτά τα λέγαμε όταν ήσουν παιδί, όταν ήσουν νέος. Τώρα, θα το νιώθεις μέσα σου, και θα αποφασίζεις μόνος σου τη σχέση σου με το Χριστό. Δεν μπορεί μέχρι να γεράσεις να ρωτάς εμένα για το πότε θα κοινωνήσεις. – Δηλαδή, χωρίς εξομολόγηση; – Μα σε ξέρω, και σου διαβάζω την ευχή τόσες φορές, δεν είναι ότι κοινωνάς ανεξομολόγητος. Με τη λογική αυτή, θα πρέπει να με βλέπεις λίγη ώρα πριν από κάθε θεία Μετάληψη. Διότι, πάντα κάνεις κάποια αμαρτία, κάποιο λάθος. Τι θα γίνει, το φαντάζεσαι; Αν οι εκατοντάδες άνθρωποι που ξέρουμε, μας ρωτούσαν πριν από κάθε θεία Λειτουργία, δεν θα κάναμε άλλη δουλειά. – Περίεργα μου ακούγονται αυτά. – Μα είναι. Η κλήση του Χριστού στην ελευθερία Του, μας τρομάζει. Γι’ αυτό και θες να μπεις πάλι στο αγαπημένο σου ζεστό καλούπι, για να χουχουλιάσεις και να ηρεμίσεις. Το έχεις ανάγκη ακόμα, φαίνεται. Δεν σε κατηγορώ. Μα δεν μπορώ να το υπηρετώ κι εγώ μια ζωή για χάρη σου. Λυπάμαι. Αν το κουκούλι – καλούπι της πεταλούδας, δεν την κάνει ν’ ανοίξει μια μέρα τα φτερά της και να πετάξει, τότε θα ψοφήσει μέσα στην γνωστή ασφάλειά της. Μα δεν είναι πλασμένη γι’ αυτό. Πρέπει μια μέρα να γνωρίσει και τον “άγνωστό” της Ουρανό!!
*** Πειραιώς : «Δεν έπρεπε να κλείσουν οι Εκκλησίες – Ο αφορισμός γίνεται μόνο από την Ιερά Σύνοδο»
~ Οι Ναοί σε όλη τη χώρα άνοιξαν και πάλι τις πύλες τους την Κυριακή για να υποδεχθούν τους πιστούς, οι οποίοι έσπευσαν να συμμετάσχουν στη Θεία Λειτουργία. Για το άνοιγμα των ναών, τη Θεία Κοινωνία και τα μέτρα που ελήφθησαν μίλησε στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του Star ο Μητροπολίτης Πειραιώς, Σεραφείμ. Όπως τόνισε ο Σεβασμιώτατος, ένιωσε αγαλλίαση και ευγνωμοσύνη στον Θεό που πέρασε η σκληρή δοκιμασία της πανδημίας για τη χώρα μας, σημείωσε όμως πως οι ναοί θα μπορούσαν να λειτουργήσουν με κανόνες και να μην είχαν κλείσει καθόλου. «Η Πολιτεία επέβαλε το δίκαιο της ανάγκης, αλλά μπορούσε με την αρχή της αναλογικότητας να προβεί σε προσφορότερα και επιεικέστερα μέτρα από τα δρακόντεια μέτρα που έλαβε, της πλήρους απαγόρευσης της λατρείας αυτούς τους δυόμιση μήνες. Στις υπεραγορές τροφίμων και στις τράπεζες μπορούσε να μπαίνει κόσμος και το ίδιο θα μπορούσε να συμβεί και στους ναούς, γιατί τηρούμε πάντα τους υγειονομικούς κανόνες», είπε. Ο Μητροπολίτης Πειραιώς σημείωσε ακόμα ότι αυτό που ζήσαμε τους τελευταίους μήνες ήταν κάτι πρωτόγνωρο και η Εκκλησία ακολουθώντας τις οδηγίες των ειδικών και τους κανόνες που επιβλήθηκαν συνεργάστηκε με τις αρχές και αποδέχθηκε το κλείσιμο των ναών. «Η Εκκλησία βιώνει τη Θεία Χάρη και ζει το θαύμα εδώ και 2.000 χρόνια. Έχει την πεποίθηση ότι η Θεία Χάρη σώζει, ευλογεί και αγιάζει τον άνθρωπο, συνεπώς δε φοβόμαστε, αλλά δε θέλουμε να ερχόμαστε σε ρήξη με την Πολιτεία», τόνισε. Όσον αφορά στο μυστήριο της Θείας Μετάληψης, ο Μητροπολίτης Πειραιώς επανέλαβε πως η Θεία Ευχαριστία δεν είναι δυνατόν να προκαλέσει οποιαδήποτε νόσηση ή προσβολή της ψυχοσωματικής μας πραγματικότητας. «Ο Θεός είναι αγάπη και δίνει ζωή. Πάρα πολλοί άνθρωποι κοινώνησαν την Κυριακή και το περίμεναν με ανυπομονησία. Εγώ καταλύω τα ιερά μυστήρια κάθε φορά, το έκανα και την Κυριακή. Είμαι 40 χρόνια κληρικός ποτέ δεν έχω νοσήσει από την κατάλυση των ιερών μυστηρίων, γιατί είναι ο ζων Χριστός και αυτό είναι πραγματικότητα», είπε. Τέλος αναφερόμενος στον αφορισμό του πρωθυπουργού, της κυρίας Κεραμέως και του κ. Χαρδαλιά, ο Μητροπολίτης Πειραιώς τόνισε ότι αυτή την αρμοδιότητα την έχει μόνο η Ιερά Σύνοδος και ο Μητροπολίτης πρώην Καλαβρύτων και Αιγιαλείας δεν είχε κανένα δικαίωμα να κάνει κάτι τέτοιο.
~* Μητροπολίτης Αμβρόσιος
Αφορίζει Κεραμέως Μητσοτάκη Χαρδαλιά 17/05/2020 : https://youtu.be/kZwwPkffA3o .-
~* Ι Σ
άδειασαν Αμβρόσιο για αφορισμό 18/05/2020 :
~** Ιερώνυμος και μητροπολίτες συνοδικοί άδειασαν
Αμβρόσιο 18/05/2020: https://youtu.be/1tajr52Gujw .-
~*
Σχολιάζοντας την επικαιρότητα 18/05/2020 :
~* Σχολιάζοντάς
τον αφορισμό του Αμβρόσιου 18/05/2020 : https://youtu.be/dwHe7MdKuYk .-
*** ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ -ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΙ μέσα από Βίντεο :
*** ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ -ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΙ μέσα από Βίντεο :
** ΑΛΗΘΕΙΕΣ
ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΑΚΟΥΣΕΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ ΑΛΛΟΥ 19/05/2020 : https://youtu.be/XSLiss5Bdrk
.-
^^ 101 χρόνια από γενοκτονία Ποντίων 19/05/2020 : https://youtu.be/QwpC7PTcfIE .-
^^ Συγκίνηση στην αλλαγή φρουράς στην ΑΘΗΝΑ 19/05/2020 : https://youtu.be/9iI9Y_WYHC8 .-
^^ 101 χρόνια από γενοκτονία Ποντίων 19/05/2020 : https://youtu.be/QwpC7PTcfIE .-
^^ Συγκίνηση στην αλλαγή φρουράς στην ΑΘΗΝΑ 19/05/2020 : https://youtu.be/9iI9Y_WYHC8 .-
~ Διαδήλωση πορεία κατά Ελλάδας
από λαθροεισβολείς ανθέλληνες του ΣΟΡΟΣ 19-05-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218444043785877[SS1] /
~ Η Πρόεδρος και το μήνυμα για
Ποντίους 19-05-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218443963503870/
~ Ο Ανθέλληνας Ερντογάν για Ποντίους 19-05-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218443630935556/
~ Όργιο από παπαγαλάκια για ΑΓΙΑ ΣΦΙΑ Κωνσταντινούπολης 19-05-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218443602454844/
~ 101 χρόνια από την γενοκτονία του Ποντιακού λαού 19-05-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218443429450519/
~ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ 19-05-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218443178484245/
~ Από τη Ε. Βουλή 19-05-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218441350318542/
~ Ενημέρωση Σωτήρη Τσιοδρα 19-05-2020 για ; https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218440686781954/
~ Ο Ανθέλληνας Ερντογάν για Ποντίους 19-05-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218443630935556/
~ Όργιο από παπαγαλάκια για ΑΓΙΑ ΣΦΙΑ Κωνσταντινούπολης 19-05-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218443602454844/
~ 101 χρόνια από την γενοκτονία του Ποντιακού λαού 19-05-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218443429450519/
~ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ 19-05-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218443178484245/
~ Από τη Ε. Βουλή 19-05-2020 : https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218441350318542/
~ Ενημέρωση Σωτήρη Τσιοδρα 19-05-2020 για ; https://www.facebook.com/stamatios.n.skoulikas/videos/10218440686781954/
*** ΣΥΝΤΟΝΙΖΟΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΣΤO KONΤRA… Ο Κ.Βελόπουλος στο KONTRA24 την Τετάρτη 20/5… Συντονιστείτε…
~ Συνεχίζει τις τηλεοπτικές του εμφανίσεις ο Κ.Βελόπουλος, Πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ… Την Τετάρτη 20 Μαΐου , ο πρόεδρος της Ελληνικής λύσης Κ.Βελόπουλος θα εμφανιστεί στην τηλεοπτική εκπομπή ΚΟΝΤΡΑ 24 στις 00:00 το βράδυ στην τηλεόραση ΚΟΝΤΡΑ
*** Ραγδαία Εξέλιξη – Ξεκινάει αιφνδιαστικά η 3η φάσης της άσκησης «Καταιγίδα»…
Το Σάββατο 23 Μαΐου ο Κ.Βελόπουλος θα εμφανιστεί στην τηλεοπτική εκπομπή του ΑΝΤ1 ”ΠΡΩΙΝΟΙ ΤΥΠΟΙ” με τον Νίκο Ρογκάκο και τον Παναγιώτη Στάθη στις 8:30 π.μ Mην τον χάσετε…
~ Ηχηρό μήνυμα στέλνει η Αθήνα στην Τουρκία με την πραγματοποίηση τελικά του τρίτου μέρους της άσκησης «Καταιγίδα», που είχε αναβληθεί.
Μετά τις συνεχείς προκλήσεις της Τουρκίας με υπερπτήσεις πάνω από ελληνικά νησιά και με δεκάδες παραβιάσεις του εθνικού εναέριου χώρου μας, το υπουργείο Εθνικής Άμυνας αποφάσισε τελικά να πραγματοποιήσει με… περικοπές την άσκηση «Καταιγίδα 2020», που είχε αναβληθεί, στέλνοντας έτσι ένα ξεκάθαρο μήνυμα στη γείτονα.
Ειδικότερα, από σήμερα έως και την Παρασκευή 22 Μαΐου αναμένεται να διεξαχθεί το τρίτο μέρος της άσκησης στο Μυρτώο πέλαγος. Στο συγκεκριμένο σκέλος της άσκησης θα συμμετέχουν πλοία από όλες τις διοικήσεις του Αρχηγείου Στόλου, τα οποία, μεταξύ άλλων, θα εκτελέσουν και ασκήσεις με πραγματικά πυρά. Η χρονική επιλογή διεξαγωγής της άσκησης έχει ιδιαίτερη σημασία, καθώς γίνεται σε μια στιγμή που η Άγκυρα ακολουθεί κλιμακώνει την ακραία επιθετική πολιτική στο Αιγαίο. Την ίδια ώρα, στο μέτωπο της Λιβύης, η εμπλοκή της Τουρκίας υπέρ της τουρκόφιλης κυβέρνησης Εθνικής Ενότητας και εναντίον των δυνάμεων του στρατηγού Χαλιφά Χαφτάρ έχει γείρει την πλάστιγγα (τουλάχιστον το τελευταίο χρονικό διάστημα) υπέρ των δυνάμεων του GNA και των Τουρκμένων τζιχαντιστών τους οποίους έχει μεταφέρει κατά χιλιάδες η Άγκυρα στην Λιβύη. Αξίζει να σημειωθεί πως η άσκηση «Καταιγίδα» είναι η μεγαλύτερη άσκηση του Πολεμικού Ναυτικού, στη διεξαγωγή της οποίας συμμετέχει η πλειονότητα του ελληνικού στόλου. Φέτος, όμως, η διεξαγωγή των δύο πρώτων σκελών της άσκησης ματαιώθηκε. Πιο συγκεκριμένα, το υπουργείο Εθνικής Άμυνας σε ανακοίνωσή του επικαλέστηκε τα μέτρα για την αντιμετώπιση του κορωνοϊου στις Ένοπλες Δυνάμεις προκειμένου να προχωρήσει στην άμεση αναστολή της «Καταιγίδας» και αυτό παρά το γεγονός ότι τα κρούσματα της νόσου στο Πολεμικό Ναυτικό είναι σχεδόν μηδενικά. Η άσκηση επρόκειτο να ξεκινήσει στις αρχές Μαΐου με τμηματική έξοδο του Στόλου σε όλο το Αιγαίο, ενώ σύμφωνα με τον προγραμματισμό που υπήρχε θα ολοκληρωνόταν σήμερα. Στο παρασκήνιο, ωστόσο, η ματαίωσή της συνδέθηκε με την επικοινωνία που υπήρξε, λίγο πριν την πρόσφατη σύνοδο ΥΠΑΜ του ΝΑΤΟ, μεταξύ των υπουργών Άμυνας των δύο χωρών, του κ. Νίκου Παναγιωτόπουλου από την πλευρά της Ελλάδας και του Χουλουσί Ακάρ από την πλευρά της Τουρκίας, με στόχο τη μείωση της έντασης στο Αιγαίο. Στο πλαίσιο της συγκεκριμένης συνομιλίας, οι δύο πλευρές φέρονται να συμφώνησαν την ματαίωση των δύο μεγάλων ασκήσεων Ελλάδας και Τουρκίας που επρόκειτο να πραγματοποιηθούν τον Απρίλιο και τον Μάιο στο Αιγαίο, την ελληνική «Καταιγίδα» και την τουρκική «Γαλάζια Πατρίδα». newpost
*** ΣΟΚ! Αυτή είναι η Σύμβαση Μηταράκη με τοπικό Καναλάρχη ύψους 42.000 ευρώ με τίμημα τη σιωπή για τους λαθρομετανάστες…(ΒΙΝΤΕΟ-ΦΩΤΟ)
~ Απίστευτα πράγματα συμβαίνουν με το λαθρομεταναστευτικό…
Εδώ και μερικές φουντώνουν οι φήμες για το “δώρο” του Νότη Μηταράκη σε ένα συμπολίτη του στην Χίο έτσι ώστε να διατεθεί ένα από τα σπίτια του για τη φιλοξενία λαθρομεταναστών. Ωστόσο καμία αντίδραση δεν υπήρξε από το Yπουργείο Μετανάστευσης, παρά μόνο σιωπή…
Λίγες μέρες μετά, έρχεται να επιβεβαιωθεί το αρχικό ρεπορτάζ με τα όσα προβλέπει η σύμβαση μίσθωσης στην οποία θα σας παραθέσουμε παρακάτω. Την εν λόγω σύμβαση υπογράφουν ο Νότης Μηταράκης και ο εκδότης Γιάννης Τζούμας, ο οποίος στο παρελθόν έχει γράψει τα εξής για τον Νότη Μηταράκη:
Υπάρχει φυσικά και… βίντεο! Με τίτλο “Γιάννης Τζούμας: Να τους χαίρεστε τους αλήτες σας κύριε Μητσοτάκη, Χρυσοχοΐδη, Μηταράκη”.
Διαβάστε ολόκληρη τη σύμβαση μίσθωσης
με πληροφορίες από piperata.gr
*** Η Ελληνική Λύση ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ επαίσχυντο δημοσίευμα τουρκόφωνης εφημερίδας που χαρακτήρισε “ΔΗΘΕΝ” την Γενοκτονία των Ποντίων-Ζητά την παρέμβαση εισαγγελέα…
~ Το δημοσίευμα της τουρκόφωνης εφημερίδας προκαλεί θυμό και αηδία…
~ Η σημερινή τουρκική τακτική οδηγεί πλέον στην ευρεία χρήση των «Μη Επανδρωμένων Οχημάτων»…
~ Η Ανγκελα Μέρκελ βρίσκεται αντιμέτωπη με το πρώτο κύμα επικρίσεων στην Γερμανία μετά το σχέδιο αμοιβαιοποίησης του ευρωπαϊκού χρέους που παρουσίασε με τον πρόεδρο της Γαλλίας Εμανουέλ Μακρόν, που σπάει ένα ταμπού στο θέμα της ευρωπαϊκής οικονομικής αλληλεγγύης…
~** ΑΘΛΗΤΙΚΑ :
~** UEFA: «Σύσταση και όχι προθεσμία η 3η Αυγούστου για ολοκλήρωση των πρωταθλημάτων»…
~Ο πρόεδρος της UEFA Αλεξάντερ Τσέφεριν ξεκαθάρισε με δηλώσεις του ότι η ημερομηνία της 3ης Αυγούστου ως προθεσμία για το τέλος των πρωταθλημάτων, προκειμένου να δοθεί χώρος στις ευρωπαϊκές διοργανώσεις, δεν είναι πραγματικά μια προθεσμία, αλλά σύσταση… «Κατά τη διάρκεια των συναντήσεων ανέκαθεν αναφερόταν αυτή η ημερομηνία ως σύσταση, που διατυπώθηκε όχι επίσημα», είπε ο Τσεφερίν. Λόγια που επιβεβαιώνουν ότι η προτεραιότητα της UEFΑ είναι η ολοκλήρωση των πρωταθλημάτων, προκειμένου να μην επηρεαστούν Champions League και Europa League που θα ακολουθήσουν.
Ένα κατάπτυστο δημοσίευμα τουρκόφωνης εφημερίδας και συγκεκριμένα της εφημερίδας «BRILIK» Πραγματοποιεί το γύρο του διαδικτύου τις τελευταίες δύο μέρες και συγκεκριμένα από τις 17/5.
*** Έρχονται νέα όπλα στον Έβρο; Η Τουρκία παράγει μη επανδρωμένα άρματα μάχης – Αλλάζουν οι τακτικές του πολέμου…(ΒΙΝΤΕΟ-ΦΩΤΟ)
Το εν λόγω δημοσίευμα στοχοποιεί στις ενέργειες του Δήμου Ξάνθης για τον εορτασμό συμπλήρωσης 100 χρόνων από την αποφράδα μέρα της 19ης Μαΐου 1919 όπου 353.000 Ελληνικές ψυχές θυσιάστηκαν για την πατρίδα. Συγκεκριμένα, το επαίσχυντο δημοσίευμα της τουρκόφωνης εφημερίδας χαρακτηρίζει την Γενοκτονία των Ποντίων ως ΔΗΘΕΝ «Ποντιακή Γενοκτονία» Συγκεκριμένα το δημοσίευμα αναφέρει τα εξής: Στήριξη από τον δήμο Ξάνθης στην δήθεν «Γενοκτονία» Στήριξη από τον δήμο Ξάνθης ημέρα μνήμης της δήθεν «Ποντιακής Γενοκτονίας» Στην Ελλάδα ετησίως στις 19 Μαΐου, τιμάται ως ημέρα μνήμης η δήθεν «Ποντιακή Γενοκτονία». Σε πολλές πόλεις σε όλη την χώρα πραγματοποιούνται εκδηλώσεις. Στις φετινές εκδηλώσεις του δήμου Ξάνθης, εκδηλώθηκε η στήριξη με ανάρτηση ενός μεγάλου πανό που ετοιμάστηκε προς τιμήν των 100 ετών από την δήθεν «Ποντιακή Γενοκτονία». Άμεση και αποφασιστική ήταν η αντίδραση της Ελληνικής Λύσης, το οποίο σεβόμενο μέχρι και την τελευταία ρανίδα Ελληνικού αίματος που χάθηκε εξαιτίας της τουρκικής απανθρωπιάς δεν άφησε αυτό το κατάπτυστο δημοσίευμα να περάσει απαρατήρητο! Συγκεκριμένα, η Ελληνική Λύση Ν. Ξάνθης καταδίκασε το δημοσίευμα της Τουρκοφωνης Εφημερίδας BIRLIK αναμένοντας από όλους τους θεσμικούς παράγοντες την ίδια καταδίκη. Συμπλήρωσε μάλιστα πως η Ελληνική Λύση δεν θα δείξει καμία ανοχή σε υβριστικά δημοσιεύματα, που προσβάλλουν την μνήμη και την ιστορία της Ελλάδος. Καταληκτικά, η Ελληνική Λύση Ν.Ξανθης ζήτησε την παρέμβαση του εισαγγελέα Ξάνθης για την απαράδεκτη ρατσιστική ρητορική και αμφισβήτηση της εφημερίδας, εναντίον της Γενοκτονίας των Ποντίων .
~ Η σημερινή τουρκική τακτική οδηγεί πλέον στην ευρεία χρήση των «Μη Επανδρωμένων Οχημάτων»…
Η τουρκική προεδρία αμυντικών βιομηχανιών (SSB) υπέγραψε σύμβαση με την Aselsan για την παραγωγή εξοπλισμένων μη επανδρωμένων μικρών αρμάτων μάχης UGV.
*** Γαλλογερμανικό σχέδιο: “Ακούει γκρίνια” η Μέρκελ για την πρόταση αμοιβαιοποίησης του ευρωπαϊκού χρέους…
Η εταιρεία Katmerciler θα παράγει την πλατφόρμα UGV (που απεικονίζεται στην κεντρική φωτογραφία), τα οποία θα παραδοθούν στις τουρκικές ένοπλες δυνάμεις στο κοντινό μέλλον. Σύμφωνα με την τουρκική αμυντική βιομηχανία, το μεσαίας κατηγορίας UGV θα είναι εξοπλισμένο με πολυβόλο και άλλα συστήματα και θα χρησιμοποιηθεί για αναγνώριση, επιτήρηση και εξουδετέρωση εχθρικών στόχων. Τα νέα αυτά ρομποτικά οχήματα θα επανδρώσουν σύντομα τις τουρκικές ειδικές δυνάμεις και πρόκειται να χρησιμοποιηθούν σε αποστολές που αφορούν εκκαθαριστικές επιχειρήσεις με σκοπό τη διαφύλαξη του στρατιωτικού προσωπικού στο έδαφος. Πρόκειται για μη επανδρωμένα, τηλεκατευθυνόμενα ή αυτόνομα στρατιωτικά οχήματα που καλούνται να υλοποιήσουν αυτούς τους στόχους, υλοποιώντας γενικότερο σχέδιο του γενικού επιτελείου του τουρκικού στρατού. Δεν αποτελούν φόβητρο για τις ελληνικές ένοπλες δυνάμεις, αλλά μια μαζική χρήση τους σε συνδυασμό με την υποστήριξη τους με άλλα οπλικά συστήματα, μπορεί να προκαλούσαν προσωρινά ένα πιθανό πρόβλημα στην αντιμετώπιση τους. Τα οχήματα διαθέτουν συστήματα λήψης, επικοινωνίας, και χειρισμού. Το τουρκικής κατασκευής μη επανδρωμένο άρμα μάχης έχει ακτίνα εμβέλειας 5 χιλιομέτρων με το κιτ τηλεχειρισμού, ενώ ο χρόνος λειτουργίας είναι τουλάχιστον 5 ώρες με μπαταρία και μέχρι 8 ώρες με γεννήτρια. Επιπρόσθετες εργασίες γίνονται για να αυξηθεί η ταχύτητα του οχήματος, το οποίο διαθέτει ταχύτητα 25 χιλιομέτρων την ώρα, ενώ το βάρος του ανέρχεται σε 3 τόνους. Η σημερινή τουρκική τακτική οδηγεί πλέον στην ευρεία χρήση των «Μη Επανδρωμένων Οχημάτων» για τους παρακάτω λόγους: α. Μεταφέρουν κατάλληλα όπλα για προσβολές ποικίλης μορφής επίγειων στόχων. β. Επιχειρούν σε κατοικημένους τόπους. γ. Εκτελούν πληροφοριακές επιχειρήσεις (Ιnformation Ops) ή δικτυοκεντρικές (Net Centrik). δ. Δύνανται να εκτελούν αποστολές συλλογής πληροφοριών, έρευνας, αναγνώρισης, να ενεργούν για εντοπισμό στόχων και εκτίμηση ζΗ σημερινή τουρκική τακτική οδηγεί πλέον στην ευρεία χρήση των «Μη Επανδρωμένων Οχημάτων»… Η τουρκική προεδρία αμυντικών βιομηχανιών (SSB) υπέγραψε σύμβαση με την Aselsan για την παραγωγή εξοπλισμένων μη επανδρωμένων μικρών αρμάτων μάχης UGV. Η εταιρεία Katmerciler θα παράγει την πλατφόρμα UGV (που απεικονίζεται στην κεντρική φωτογραφία), τα οποία θα παραδοθούν στις τουρκικές ένοπλες δυνάμεις στο κοντινό μέλλον. Σύμφωνα με την τουρκική αμυντική βιομηχανία, το μεσαίας κατηγορίας UGV θα είναι εξοπλισμένο με πολυβόλο και άλλα συστήματα και θα χρησιμοποιηθεί για αναγνώριση, επιτήρηση και εξουδετέρωση εχθρικών στόχων. Τα νέα αυτά ρομποτικά οχήματα θα επανδρώσουν σύντομα τις τουρκικές ειδικές δυνάμεις και πρόκειται να χρησιμοποιηθούν σε αποστολές που αφορούν εκκαθαριστικές επιχειρήσεις με σκοπό τη διαφύλαξη του στρατιωτικού προσωπικού στο έδαφος. Πρόκειται για μη επανδρωμένα, τηλεκατευθυνόμενα ή αυτόνομα στρατιωτικά οχήματα που καλούνται να υλοποιήσουν αυτούς τους στόχους, υλοποιώντας γενικότερο σχέδιο του γενικού επιτελείου του τουρκικού στρατού. Δεν αποτελούν φόβητρο για τις ελληνικές ένοπλες δυνάμεις, αλλά μια μαζική χρήση τους σε συνδυασμό με την υποστήριξη τους με άλλα οπλικά συστήματα, μπορεί να προκαλούσαν προσωρινά ένα πιθανό πρόβλημα στην αντιμετώπιση τους. Τα οχήματα διαθέτουν συστήματα λήψης, επικοινωνίας, και χειρισμού. Το τουρκικής κατασκευής μη επανδρωμένο άρμα μάχης έχει ακτίνα εμβέλειας 5 χιλιομέτρων με το κιτ τηλεχειρισμού, ενώ ο χρόνος λειτουργίας είναι τουλάχιστον 5 ώρες με μπαταρία και μέχρι 8 ώρες με γεννήτρια. Επιπρόσθετες εργασίες γίνονται για να αυξηθεί η ταχύτητα του οχήματος, το οποίο διαθέτει ταχύτητα 25 χιλιομέτρων την ώρα, ενώ το βάρος του ανέρχεται σε 3 τόνους. Η σημερινή τουρκική τακτική οδηγεί πλέον στην ευρεία χρήση των «Μη Επανδρωμένων Οχημάτων» για τους παρακάτω λόγους: α. Μεταφέρουν κατάλληλα όπλα για προσβολές ποικίλης μορφής επίγειων στόχων. β. Επιχειρούν σε κατοικημένους τόπους. γ. Εκτελούν πληροφοριακές επιχειρήσεις (Ιnformation Ops) ή δικτυοκεντρικές (Net Centrik). δ. Δύνανται να εκτελούν αποστολές συλλογής πληροφοριών, έρευνας, αναγνώρισης, να ενεργούν για εντοπισμό στόχων και εκτίμηση ζημιών, αποστολές SIGINΤ (Signal Intelligence)-COMINT (Communication Intelligence), ELINT (Electronic Intelligence). ε. Προσφέρουν την δυνατότητα να μην χαθεί ανθρώπινη ζωή σε οποιαδήποτε χερσαία αποστολή. Ήδη η συνεχιζόμενη ανάπτυξη των στρατηγικών και τακτικών, μη επανδρωμένων οχημάτων, ακολουθεί την τάση δημιουργίας οχημάτων πολλαπλών ρόλων και αποστολών. Η Τουρκία προχωρά και σε αυτόν τον τομέα με γοργά βήματα και οφείλουμε να δώσουμε την ευκαιρία στα δικά μας θαυμάσια μυαλά, τα οποία διαθέτουμε άφθονα, να δραστηριοποιηθούν το ταχύτερο δυνατό, είτε μέσω των πανεπιστημιακών οργανισμών είτε μέσω της αμυντικής μας βιομηχανίας. Δεν μιλάμε για τρομερά εξελιγμένα μη επανδρωμένα οχήματα, αλλά για μια εφικτή τεχνολογία που είναι γνωστή παντού, η οποία το μόνο που ζητά είναι όρεξη, μυαλά και λίγα χρήματα. Ο κίνδυνος να δούμε σύντομα τουρκικά εξοπλισμένα μη επανδρωμένα επίγεια οχήματα απέναντι από τα χερσαία σύνορα μας (στον Έβρο για παράδειγμα), είναι πολύ πιθανό το επόμενο μελλοντικό διάστημα.
pentapostagma.gr ημιών, αποστολές SIGINΤ (Signal Intelligence)-COMINT (Communication Intelligence), ELINT (Electronic Intelligence). ε. Προσφέρουν την δυνατότητα να μην χαθεί ανθρώπινη ζωή σε οποιαδήποτε χερσαία αποστολή. Ήδη η συνεχιζόμενη ανάπτυξη των στρατηγικών και τακτικών, μη επανδρωμένων οχημάτων, ακολουθεί την τάση δημιουργίας οχημάτων πολλαπλών ρόλων και αποστολών. Η Τουρκία προχωρά και σε αυτόν τον τομέα με γοργά βήματα και οφείλουμε να δώσουμε την ευκαιρία στα δικά μας θαυμάσια μυαλά, τα οποία διαθέτουμε άφθονα, να δραστηριοποιηθούν το ταχύτερο δυνατό, είτε μέσω των πανεπιστημιακών οργανισμών είτε μέσω της αμυντικής μας βιομηχανίας. Δεν μιλάμε για τρομερά εξελιγμένα μη επανδρωμένα οχήματα, αλλά για μια εφικτή τεχνολογία που είναι γνωστή παντού, η οποία το μόνο που ζητά είναι όρεξη, μυαλά και λίγα χρήματα. Ο κίνδυνος να δούμε σύντομα τουρκικά εξοπλισμένα μη επανδρωμένα επίγεια οχήματα απέναντι από τα χερσαία σύνορα μας (στον Έβρο για παράδειγμα), είναι πολύ πιθανό το επόμενο μελλοντικό διάστημα.
pentapostagma.gr
~ Η Ανγκελα Μέρκελ βρίσκεται αντιμέτωπη με το πρώτο κύμα επικρίσεων στην Γερμανία μετά το σχέδιο αμοιβαιοποίησης του ευρωπαϊκού χρέους που παρουσίασε με τον πρόεδρο της Γαλλίας Εμανουέλ Μακρόν, που σπάει ένα ταμπού στο θέμα της ευρωπαϊκής οικονομικής αλληλεγγύης…
Σε μία χώρα που εδώ και πολλά χρόνια υπηρετεί με μεγάλη ευλάβεια την δημοσιονομική λιτότητα και ήδη αναγκάσθηκε να αποχωριστεί την έννοια του μηδενικού χρέους εξαιτίας της πανδημίας, το γαλλο-γερμανικό σχέδιο για την Ευρώπη προκαλεί ερωτήματα.
***
«Εκπλήσσομαι που κάνουμε στροφή 180 μοιρών, που η Ευρωπαϊκή Ενωση μπορεί ξαφνικά να χρεωθεί», σχολίασε ο φιλελεύθερος βουλευτής Αλεξάντερ Λάμπσντορφ. Ο εξαιρετικός χαρακτήρας της κρίσης δεν δικαιολογεί πάντως η ΕΕ «να πετάει στα σκουπίδια τους κανόνες και τις αρχές της» υπερθεματίζει η συντηρητική Frankfurter Allgemeine Zeitung στο σημερινό πολύ επικριτικό κύριο άρθρο της, στο οποίο τονίζεται επιπλέον ότι η πρώτη σε μέγεθος οικονομία της Ευρώπης θα συνεισφέρει την μερίδα του λέοντος, 135 δισεκατομμύρια ευρώ στο πακέτο των 500 δισεκατομμυρίων, αν τελικά το γαλλο-γερμανικό σχέδιο υιοθετηθεί από τους 27. Η Ανγκελα Μέρκελ παραδέχθηκε χθες ότι η πρόταση, η οποία στηρίζεται από το συντηρητικό της κόμμα, είναι «τολμηρή» και υποψήφιος στόχος για επικρίσεις στην Γερμανία. Η πρωτοβουλία που παρουσιάσθηκε χθες προβλέπει ότι η Ευρωπαϊκή Επιτροπή θα χρηματοδοτήσει αυτό το οικονομικό πακέτο στήριξης για την οικονομική ανάκαμψη δανειζόμενη στο όνομα της Ευρωπαϊκής Ενωσης. Τα χρήματα θα τοποθετηθούν στον ευρωπαϊκό προϋπολογισμό και από εκεί θα κατευθυνθούν προς τις πλέον πληγείσες από την πανδημία χώρες της Ενωσης, όπως η Ισπανία και η Ιταλία. Οι χώρες δεν θα έχουν υποχρέωση αποπληρωμής της οικονομικής στήριξης που θα λάβουν. Η πρόταση αποτελεί ένα βήμα προς τα ευρωομόλογα που ζητούσε κυρίως η Ιταλία, συνεπικουρούμενη από την Γαλλία και μέχρι σήμερα θεωρούνταν κόκκινη γραμμή από το Βερολίνο και τις χώρες τους ευρωπαϊκού Βορρά, που προσάπτουν στις χώρες του ευρωπαϊκού Νότου δημοσιονομική αμεριμνησία. Παρακαταθήκη Συναινώντας στην ιδέα της αμοιβαιοποίησης των χρεών, η Γερμανίδα καγκελάριος φρόντισε να επαναλάβει την δέσμευση της Γερμανίας απέναντι στην Ευρώπη μετά τις σκληρές επικρίσεις της Ιταλίας και της Ισπανίας, σχολιάζουν πηγές της γαλλικής προεδρίας. Ηδη την περασμένη εβδομάδα πήρε θέση υπέρ της μεγαλύτερης ολοκλήρωσης της ευρωζώνης, έπειτα από την ανακοίνωση της απόφασης του Συνταγματικού Δικαστηρίου της Γερμανίας , πολύ επικριτικής απέναντι στην πολιτική οικονομικής στήριξης που εφάρμοσε και συνεχίζει να εφαρμόζει η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα. Εχει επίσης στον νου της ότι η Γερμανία αναλαμβάνει τον Ιούλιο την προεδρία της Ευρωπαϊκής Ενωσης. Θέλει να αφήσει μία σφραγίδα, πριν ολοκληρώσει τον επόμενο χρόνο την τέταρτη και τελευταία θητεία της. Η Ανγκελα Μέρκελ μπορεί να επιτρέψει στον εαυτό της την ανάληψη ορισμένων πολιτικών ρίσκων. Η δημοφηλία της είναι υψηλή στις δημοσκοπήσεις εξαιτίας της διαχείρισης της επιδημίας του κορονοϊού, που πλήττει λιγότερο σκληρά την Γερμανία σε σχέση με του γείτονές της, την Γαλλία και την Ιταλία. Και η ιδέα μίας αμοιβαιοποίησης των χρεών στην Ευρώπη έχει ήδη κάνει μαλακά τον δρόμο της στην Γερμανία όπου οι οικονομολόγοι ή κόμματα σαν τους Πράσινους έχουν ταχθεί υπέρ των ευρωομολόγων απέναντι στην πρωτοφανή κρίση της πανδημίας. «Τώρα εναπόκειται στην Μέρκελ και τον Μακρόν να ρίξουν το βάρος τους στην επιβολή του σχεδίου σε ευρωπαϊκό επίπεδο, τονίζει Λίζα Πάους, η εκπρόσωπος για οικονομικά θέματα των Οικολόγων στην γερμανική βουλή. Η Ευρώπη δεν μπορεί να επιτρέψει το θάψιμο τέτοιων προτάσεων όπως εκείνη του Μέζεμπεργκ, εδώ και δύο χρόνια, όταν το Παρίσι και το Βερολίνο συμφώνησαν επί βαθύτερης ολοκλήρωσης της ευρωζώνης με την θέσπιση ίδιου προϋπολογισμού, προτάσεις που έμειναν νεκρό γράμμα ελλείψει της έγκρισης των Ευρωπαίων εταίρων. Οι δύο τους θα έχουν πολλή δουλειά. Οι χώρες του ευρωπαϊκού Βορρά (Αυστρία, Ολλανδία, Δανία) έχουν ήδη κάνει δεκτή την αρνητική τους διάθεση. Ο αυστριακός καγκελάριος ήταν ο πρώτος που αντέδρασε λέγοντας ότι η Βιένη είναι διατεθειμένη να βοηθήσει «με δάνεια και όχι με επιχορηγήσεις». Η Γαλλία και η Γερμανία είχαν αρχικά απόψεις πολύ διαφορετικές για τον τρόπο δράσης, παραδέχθηκε χθες η Ανγκελα Μέρκελ. Προσεγγίζοντας τις θέσεις τους, οι δύο χώρες «ένωσαν ορισμένες πλευρές των προβληματισμών» στην Ευρώπη, είπε. Πηγή: iefimerida.gr
~** ΑΘΛΗΤΙΚΑ :
~** UEFA: «Σύσταση και όχι προθεσμία η 3η Αυγούστου για ολοκλήρωση των πρωταθλημάτων»…
~Ο πρόεδρος της UEFA Αλεξάντερ Τσέφεριν ξεκαθάρισε με δηλώσεις του ότι η ημερομηνία της 3ης Αυγούστου ως προθεσμία για το τέλος των πρωταθλημάτων, προκειμένου να δοθεί χώρος στις ευρωπαϊκές διοργανώσεις, δεν είναι πραγματικά μια προθεσμία, αλλά σύσταση… «Κατά τη διάρκεια των συναντήσεων ανέκαθεν αναφερόταν αυτή η ημερομηνία ως σύσταση, που διατυπώθηκε όχι επίσημα», είπε ο Τσεφερίν. Λόγια που επιβεβαιώνουν ότι η προτεραιότητα της UEFΑ είναι η ολοκλήρωση των πρωταθλημάτων, προκειμένου να μην επηρεαστούν Champions League και Europa League που θα ακολουθήσουν.
Όπως είναι γνωστό, αναβλήθηκε για τις 17 Ιουνίου η προγραμματισμένη για τις 27 Μαΐου συνεδρίαση της εκτελεστικής επιτροπής της UEFA, λόγω κάποιων «ανοιχτών σημείων» που αφορούν τις έδρες των αγώνων του EURO 2020, το οποίο ως γνωστό έχει μετατεθεί για το καλοκαίρι του 2021. Πηγή: iefimerida.gr
~** Πυρά Χόρας Γκραντ κατά Τζόρνταν: «Δήθεν ντοκιμαντέρ με πολλά ψέματα-Θα έσπαγα στο ξύλο τον Τζόρνταν»…
~ Ο Χόρας Γκραντ εξαπέλυσε δριμεία επίθεση στον Μάικλ Τζόρνταν και τους δημιουργούς του Last Dance θεωρώντας πως το ντοκιμαντέρ που ολοκληρώθηκε περιλάμβανε πολλά ψέματα και απέκρυψε πολλές λεπτομέρειες που δεν… συνέφεραν το κεντρικό πρόσωπο και την εικόνα του…
Ο άλλοτε συμπαίκτης του Air στην κατάκτηση των τριών πρώτων πρωταθλημάτων εξοργίστηκε από τις κατηγορίες του πως ήταν η βασική πηγή για το βιβλίο του Σαμ Σμιθ «Jordan Rules», που παρουσίαζε το… σκοτεινό πρόσωπο του θρύλου των Μπουλς.
«Όσα είπε είναι όλα ψέματα. Αν ο Μάικλ είχε παράπονα από μένα, ας τα λύσουμε σαν άντρες. Ας μιλήσουμε ή να το λύσουμε με άλλον τρόπο. Όμως εκείνος προτίμησε να βγει και να πει αυτά τα ψέματα για μένα ότι εγώ ήμουν η πηγή πίσω από το βιβλίο. Εγώ ήμουν και παραμένω φίλος με τον Σαμ (σ.σ. συγγραφέας), αλλά τα αποδυτήρια είναι ιερά για μένα και ποτέ δεν θα έβγαζα προς τα έξω οτιδήποτε προσωπικό. Ο Σαμ ήταν ερευνητής, έπρεπε να έχει δύο πηγές για να γράψει κάτι, οπότε γιατί ο Μάικλ κατηγορεί μόνο εμένα; Είναι κακία αυτό από πλευράς του και νομίζω πως φάνηκε και σε αυτό το κατ’ ευφημισμόν ντοκιμαντέρ. Αν πεις κάτι για αυτόν, θα σε αποκόψει και θα προσπαθήσει να διαλύσει τον χαρακτήρα σου», τόνισε ο παλαίμαχος πάουερ φόργουορντ. «Με τον Μπάρκλεϊ ήταν φίλοι για 20-30 χρόνια και είπε κάτι για το πώς διοικεί τους Χόρνετς και από τότε δεν έχουν μιλήσει. Με κατηγορεί εμένα για ‘ρουφιάνο’, ενώ εκείνος είπε ότι πριν 35 χρόνια σαν ρούκι έβλεπε τους συμπαίκτες του να κάνουν ναρκωτικά, ινδική κάνναβη και να έχουν γυναίκες στα δωμάτιά τους. Γιατί να το φέρει αυτό στο προσκήνιο; Αν θέλεις να κατηγορήσεις κάποιον ως ‘ρουφιάνο’, μάλλον ο ‘ρουφιάνος’ είσαι εσύ», πρόσθεσε. Παράλληλα εξέφρασε παράπονα για το πώς παρουσιάστηκαν κάποιοι παίκτες των Μπουλς. «Ήταν διασκεδαστικό, αλλά εμείς που ήμασταν στην ομάδα ξέρουμε ότι το 90% ήταν ψέματα. Πολλά από όσα είπε ο Τζόρνταν στους συμπαίκτες του προκάλεσαν την αντίδρασή τους, αλλά αυτά τα έκοψαν στο μοντάζ του ντοκιμαντέρ, αν θέλεις να το πεις έτσι». Για τη μεταξύ τους σχέση όσο ήταν συμπαίκτες είπε: «Πίστευε πως μπορούσε να κυριαρχήσει πάνω μου, αλλά έσφαλε οικτρά. Όποτε τα έβαλε μαζί μου, του απάντησα αμέσως. Όμως αυτό που είδαμε για τον Πέρδιου, τον Κερ και τον Μπαρέλ ήταν άσχημο. Να βλέπεις αυτός τον ηγέτη να τους επιτίθεται έτσι. Κατανοώ ότι στην προπόνηση πρέπει να σπρώχνεις τους άλλους, αλλά όχι να τους χτυπάς και να τους βρίζεις ». Όσο για την ιστορία ότι ο Τζόρνταν είχε δώσει εντολή στους φροντιστές μιας πτήσης να μην δώσουν φαγητό στον Γκραντ μετά από μια κακή εμφάνιση του τελευταίου; «Είναι αλήθεια, αλλά αντέδρασα. Αν κάποιος πάει να μου πάρει το φαγητό, θα τον σπάσω στο ξύλο. Και πιστέψτε με, τότε θα είχα κανονίσει τον MJ. Όντως είπε στον φροντιστή ‘μην του δώσετε να φάει, έπαιξε σκατά’, αλλά εγώ απάντησε με λόγια που δεν θέλω να πω εδώ. Όρθωσα ανάστημα. ‘Αν το θες, έλα να το πάρεις’, του είπα και φυσικά δεν κουνήθηκε. Απλώς… γάβγιζε. Όποιος με ξέρει καταλαβαίνει πως δεν θα ερχόταν να πάρει κάποιος το φαγητό μου χωρίς να τον πλακώσω στο ξύλο. Αν το έκανε αυτό θα τον είχα σαπίσει! Δεν θα υπήρχαν ούτε έξι πρωταθλήματα, ούτε… Air Jordan. Σας διαβεβαιώνω». Ερωτηθείς αν τον ενοχλεί που δεν έχουν σχέσεις πλέον, απάντησε: «Τελευταία φορά επικοινωνήσαμε πριν τρία χρόνια με μηνύματα. Αν τον συναντήσω θα δείξουμε σεβασμό ο ένας στον άλλο, γιατί πήραμε μαζί τρία πρωταθλήματα, αλλά δεν θα χάσω και τον ύπνο μου». Ο Γκραντ είχε παράπονα και για το πώς παρουσιάστηκε ο Σκότι Πίπεν στο ντοκιμαντέρ. «Ποτέ δεν υπήρχε ένας δεύτερος ρόλος που να είχε παρουσιαστεί τόσο άσχημα. Είπαμε για το παιχνίδι που είχε ημικρανίες ή για την τελευταία επίθεση που αρνήθηκε να μπει και ο Τζόρνταν τον έλεγε εγωιστή. Όμως ο Πίπεν ήταν μέσα στον έκτο τελικό όταν δεν μπορούσα καλά-καλά να περπατήσει με το πρόβλημα στη μέση του. Ο Τζόρνταν δεν ήταν καν στην ομάδα σε εκείνο το ματς που αρνήθηκε να μπει στο τέλος. Εμείς σαν ομάδα το διαχειριστήκαμε καλά, γιατί να το επαναφέρει;». Γενικώς, ο Γκραντ θεωρεί πως το ντοκιμαντέρ δεν ήταν καθόλου αντικειμενικό. «Όταν ένα δήθεν ντοκιμαντέρ αφορά έναν άνθρωπο και εκείνος έχει τον τελευταίο λόγο για το τι θα βγει προς τα έξω, δεν είναι ντοκιμαντέρ. Είναι η δική του εκδοχή για ό,τι έγινε. Αυτό δεν είναι ντοκιμαντέρ, γιατί πολλά πράγματα παραλείφθηκαν ή κόπηκαν στο μοντάζ». sport-fm.gr
~** Μπαρτσελόνα: Τα οικονομικά προβλήματα φέρνουν πωλήσεις παικτών…
~ Η Μπαρτσελόνα ήταν από τους πρώτους μεγάλους ευρωπαϊκούς συλλόγους που ανακοίνωσε περικοπές στα συμβόλαια ποδοσφαιριστών, για να αντιμετωπίσει την κρίση του κορονοϊού…
Εκτιμάται πως οι «μπλαουγκράνα» αναμένεται να χάσουν περίπου 200 εκατομμύρια ευρώ εισοδήματος, εξαιτίας της κρίσης του Covid-19, παρά το γεγονός πως οι ποδοσφαιριστές δέχθηκαν τη μείωση του μισθού τους κατά 70%.
Η διοίκηση της Μπάρτσα βλέποντας πως ακόμα και με τα μέτρα που πήρε για τις περικοπές στα συμβόλαια, δεν είναι αρκετό σκέφτεται στην πώληση πρωτοκλασάτων παικτών το καλοκαίρι, ώστε να ισοσκελίσουν τα οικονομικά της. Ο Ουμτιτί είναι ο Νο.1 υποψήφιος προς αποχώρηση, με τη Νάπολι να καραδοκεί για την περίπτωση του. Κουτίνιο και Ράκιτιτς είναι κι αυτοί στη σχετική λίστα. Ωστόσο, η Μπαρτσελόνα γνωρίζει πολύ καλά πως μετά την κρίση, δεν είναι αρκετά εύκολο το έργο της να παραχωρήσει τους συγκεκριμένους ποδοσφαιριστές σε υψηλή τιμή. Εάν δεν είναι σε θέση να ξεφορτωθεί παίκτες, δεν θα μπορέσει να δώσει νέα συμβόλαια και αυξήσεις αμοιβών σε εκείνους που βρίσκονται ήδη στην τρέχουσα ομάδα. Ως αποτέλεσμα, ο σύλλογος θα πρέπει να καθίσει με τους παίκτες για να ζητήσει να κάνουν περισσότερες οικονομικές θυσίες προκειμένου να διασφαλιστεί το οικονομικό μέλλον του συλλόγου. gazzetta.gr
~* ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ 2020 :
1.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 01 Μαϊου 2020 ~ ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ
https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/04/01-2020-1-1-1.html .-
2.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 02 Μαϊου 2020 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/05/02-2020.html .-
3.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 03 Μαϊου 2020 : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/05/03-2020.html .-
4.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 04 Μαϊου 2020 : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/05/04-2020.html .-
5.- ARFARA NEWS KALAMATA GREECE ΕΙΔΗΣΕΙΣ-ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΙ Δευτέρα 04 ΜΑΪΟΥ 2020 : https://vlasiosarfara.blogspot.com/2020/05/arfara-news-kalamata-greece-04-2020.html .-
6.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 05 Μαϊου 2020 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/05/05-2020-5-5.html .-
7.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 06- Μαϊου 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/05/06-2020.html .-
8.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 07 Μαϊου 2020 : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/05/07-2020.html .-
9.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 08 Μαϊου 2020 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/05/08-2020.html . -
10.- .- ΑΡΦΑΡΑ Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 09 Μαίου 2020 : https://snsarfara.blogspot.com/2020/05/09-2020-9-9.html .-
11.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 10 Μαϊου 2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/05/10-2020.html . -
12.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 11 Μαϊου 2020 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/05/11-2020.html .-
13.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 12 Μαϊου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/05/12-2020-12-12.html .-
14 .-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Tετάρτη 13 Μαϊου 2020 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/05/13-2020.html .-
15.-.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 14 Μαϊου 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/05/14-2020.html .-
16.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 15 Μαϊου 2020 : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/05/15-2020.html . -
17.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 16 Μαϊου 2020 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/05/16-2020.html .-
18.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 17 Μαϊου 2020 : https://snsarfara.blogspot.com/2020/05/17-2020.html .-
19.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 18 Μαϊου 2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/05/18-2020.html .-
20.-.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 19 Μαϊου 2020 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/05/20-2020.html .-
21.- .- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης .Τετάρτη 20 Μαϊου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/05/blog-post.html . - 22.-
*** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2020 :
1~* Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 01 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2020 .- ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΜΗΝΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ ! : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/03/01-2020.html .-
2.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 02 Απριλίου 2020 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/04/02-2020.html .-
3~** Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 03 Απριλίου 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/04/03-2020.html .-.-
27.- ΑΡΦΑΡΑ Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης ΄Κυριακή 26 Απριλίου 2020 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/04/26-2020.html .-
28.- ΑΡΦΑΡΑ Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 27 Απριλίου 2020 .- ~ ΚΑΛΗ και ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ Εβδομάδα να έχουμε ! : https://snsarfara.blogspot.com/2020/04/27-2020.html .-
29.- ARFARA Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 28 Απριλίου 2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/04/arfara-28-2020.html .-
30.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας . το αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 29 Απριλίου 2020 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/04/blog-post_29.html .-
31.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 30 Απριλίου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/04/30-2020.html .-
~
~
1.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 01 Μαϊου 2020 ~ ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ
https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/04/01-2020-1-1-1.html .-
2.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 02 Μαϊου 2020 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/05/02-2020.html .-
3.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 03 Μαϊου 2020 : https://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2020/05/03-2020.html .-
4.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 04 Μαϊου 2020 : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/05/04-2020.html .-
5.- ARFARA NEWS KALAMATA GREECE ΕΙΔΗΣΕΙΣ-ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΙ Δευτέρα 04 ΜΑΪΟΥ 2020 : https://vlasiosarfara.blogspot.com/2020/05/arfara-news-kalamata-greece-04-2020.html .-
6.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 05 Μαϊου 2020 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/05/05-2020-5-5.html .-
7.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 06- Μαϊου 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/05/06-2020.html .-
8.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 07 Μαϊου 2020 : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/05/07-2020.html .-
9.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 08 Μαϊου 2020 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/05/08-2020.html . -
10.- .- ΑΡΦΑΡΑ Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 09 Μαίου 2020 : https://snsarfara.blogspot.com/2020/05/09-2020-9-9.html .-
11.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 10 Μαϊου 2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/05/10-2020.html . -
12.-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 11 Μαϊου 2020 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/05/11-2020.html .-
13.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 12 Μαϊου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/05/12-2020-12-12.html .-
14 .-Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Tετάρτη 13 Μαϊου 2020 : https://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2020/05/13-2020.html .-
15.-.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 14 Μαϊου 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/05/14-2020.html .-
16.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 15 Μαϊου 2020 : https://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2020/05/15-2020.html . -
17.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 16 Μαϊου 2020 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/05/16-2020.html .-
18.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 17 Μαϊου 2020 : https://snsarfara.blogspot.com/2020/05/17-2020.html .-
19.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 18 Μαϊου 2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/05/18-2020.html .-
20.-.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 19 Μαϊου 2020 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/05/20-2020.html .-
21.- .- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης .Τετάρτη 20 Μαϊου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/05/blog-post.html . - 22.-
*** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2020 :
1~* Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 01 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2020 .- ΚΑΛΟ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΜΗΝΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ ! : https://dimmetoparfara.blogspot.com/2020/03/01-2020.html .-
2.- Αρφαρά Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 02 Απριλίου 2020 : https://snsstamoskal.blogspot.com/2020/04/02-2020.html .-
3~** Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 03 Απριλίου 2020 : https://arfara-kalamata-greece.blogspot.com/2020/04/03-2020.html .-.-
27.- ΑΡΦΑΡΑ Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης ΄Κυριακή 26 Απριλίου 2020 : https://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2020/04/26-2020.html .-
28.- ΑΡΦΑΡΑ Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 27 Απριλίου 2020 .- ~ ΚΑΛΗ και ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ Εβδομάδα να έχουμε ! : https://snsarfara.blogspot.com/2020/04/27-2020.html .-
29.- ARFARA Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 28 Απριλίου 2020 : https://stamos-dynami.blogspot.com/2020/04/arfara-28-2020.html .-
30.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας . το αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 29 Απριλίου 2020 : https://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2020/04/blog-post_29.html .-
31.- Αρφαρά Μεσσηνίας Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 30 Απριλίου 2020 : https://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2020/04/30-2020.html .-
~
~
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου