ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας
Στο αγιάζι της Ενημέρωσης
Παρασκευή 23 Απριλίου 2021 ,.-
~
~** Άγιος Γλυκέριος ο γεωργός – Γιορτή σήμερα 23 Απριλίου
~** Αγίου Γεωργίου: Γιατί είναι «κινητή» γιορτή και πότε «πέφτει» φέτος
Ως των αιχμαλώτων ελευθερωτής
και των πτωχών υπερασπιστής,
ασθενούντων ιατρός, βασιλέων υπέρμαχος,
τροπαιοφόρε, μεγαλομάρτυς Γεώργιε,
πρέσβευε Χριστώ τω Θεώ
σωθήναι τα ψυχάς ημών.
Τα αποδοθέντα εις τον Άγιο θαύματα είναι πάμπολλα, μερικά από τα οποία παράδοξα και παράλογα. Από τον 9ο αιώνα κιόλας, ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Νικηφόρος Α’ αναγκάστηκε να τα αποδοκιμάσει δημοσίως ως «τερατώδεις λήρους» και «φλυαρίας ανάμεστα». Το πλέον υμνηθέν θαύμά του είναι η Δρακοκτονία, που όμως ως μύθος προϋπήρχε. Σύμφωνα με την παράδοση, στα περίχωρα της Κυρήνης, περιοχή της σημερινής Λιβύης, υπήρχε ένα δράκος που παραφύλαγε σε μια πηγή και εμπόδιζε την ύδρευση του χωριού, ενώ κατέτρωγε τους περαστικούς. Για να εξευμενίσουν τον δράκο, οι χωρικοί του έστελναν κάθε μέρα ως τροφή από ένα παιδί, το οποίο επέλεγαν δια κλήρου. Ο Θεός τους λυπήθηκε κι έστειλε τον Άγιο Γεώργιο για να εξολοθρεύσει τον δράκο, σε μία ημέρα που ήταν έτοιμος να καταβροχθίσει την όμορφη μοναχοκόρη του τοπικού άρχοντα. Ο Άγιος, μετά από φοβερή μονομαχία με τον δράκο, τον σκότωσε κι έσωσε την ωραία κόρη. Τότε, ο πατέρας της, αλλά και όλο το χωριό που ήταν ειδωλολάτρες, βαπτίστηκαν Χριστιανοί. Το θαύμα αυτό αποδίδεται στην επιβίωση ενός πανάρχαιου εθίμου, της προσφοράς ανθρωποθυσιών στους δαίμονας, που καραδοκούσαν στις πηγές των υδάτων. Ο λαογράφος Νικόλαος Πολίτης το θεωρεί ως αναβίωση του αρχαίου μύθου του Περσέα, που έσωσε την Ανδρομέδα από τέρας. Ο μύθος ήταν ακόμη ζωντανός στην περιοχή της Καππαδοκίας, όπου έδρασε και μαρτύρησε ο Γεώργιος. Η Δρακοκτονία του Αγίου Γεωργίου δεν αναφέρεται στους αρχικούς Βίους του Αγίου, γι’ αυτό και μέχρι τον 12ο αιώνα η εκκλησιαστική εικονογραφία τον παρουσιάζει πεζό και όχι επί λευκού ίππου να διατρυπά με το δόρυ του τον δράκο, όπως επικράτησε να εικονίζεται αργότερα. Ο Άγιος Γεώργιος κατέχει μια σημαντική θέση στο λαϊκό εορτολόγιο. Οι εορτές του Αγίου Γεωργίου (23 Απριλίου) και του Αγίου Δημητρίου (26 Οκτωβρίου) ελαμβάνοντο παλαιότερα ως χρονικά ορόσημα για τις αγροτικές και ποιμενικές συμφωνίες (προσλήψεις βοσκών, καλλιέργεια κτημάτων κλπ), καθώς διαιρούν τον χρόνο σε δύο εξαμηνίες. Η γιορτή μέσα στην πασχαλινή περίοδο δίνει την ευκαιρία για ένα ανοιξιάτικο πανηγυρισμό στα πολλά εξωκλήσια και τις στάνες των κτηνοτρόφων, με προσφορά γαλακτερών στους επισκέπτες και ζωοθυσίες (κουρμπάνια) προς τιμή του Αγίου. Ο Μεγαλομάρτυς Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος είναι ο προστάτης-Άγιος: της Αγγλίας, των χριστιανών της Παλαιστίνης, της Βηρυτού, της Γεωργίας, του βουλγαρικού Στρατού, της Καταλανίας, του Ελληνικού Πεζικού, των Μασόνων, των Προσκόπων, των Σταυροφόρων και της στάνης. Έθιμα Στο Όλβιο Ξάνθης αναβιώνει το έθιμο των πεχλιβάνηδων. Νεαροί παλαιστές (πεχλιβάνηδες), φορώντας δερμάτινο παντελόνι και αλειμμένοι με λάδι, επιδίδονται σ ’ένα είδος ελληνορρωμαϊκής πάλης, ιδιαίτερα δημοφιλούς στην Τουρκία. Νικητής αναδεικνύεται αυτός που θα βάλει πλάτη τον αντίπαλό του ή θα του κατεβάσει το παντελόνι. Το έθιμο λέγεται ότι αναπαριστά τη μάχη του Αγίου Γεωργίου με τον δράκο και ήρθε στην Ελλάδα από τους πρόσφυγες της Κωνσταντινούπολης. Το έθιμο των πεχλιβάνηδων αναβιώνει και στην Ανθή Σερρών. Οι ρίζες του, εδώ, βρίσκονται στα χρόνια της τουρκοκρατίας, όταν τα θαρραλέα παλληκάρια του χωριού, παίρνοντας την ευλογία από τον Αη-Γιώργη, πάλευαν με τα πρωτοπαλίκαρα των Τούρκων και κατάφερναν επιδεικνύοντας δύναμη και θάρρος να τα νικήσουν. Στο Νέο Σούλι Σερρών γίνεται η αναπαράσταση της νίκης του Αγίου Γεωργίου επί του δράκου από νέους του χωριού. Το δρώμενο της «Δρακοκτονίας» συγκεντρώνει πολύ κόσμο κάθε χρόνο. Ακολουθεί γλέντι με χορό, κρασί και παραδοσιακό φαγητό. Η Αράχωβα Βοιωτίας τιμά τον προστάτη Άγιό της με τριήμερες εκδηλώσεις, το «Πανηγυράκι», όπως το ονομάζουν οι ντόπιοι. Περιλαμβάνει δρώμενα, παραδοσιακά αγωνίσματα, τοπικούς χορούς και παραδοσιακή μουσική. Την εικόνα του Αγίου Γεωργίου, κατά τη διάρκεια της περιφοράς της, συνοδεύουν νέοι και νέες της περιοχής με τοπικές ενδυμασίες. Στην Ασή Γωνιά Χανίων οι κτηνοτρόφοι της περιοχής συρρέουν με τα κοπάδια τους στην εκκλησία του Αη-Γιώργη του Γαλατά για να πάρουν την ευλογία του. Τα ζώα, στολισμένα με τα πιο μελωδικά λέρια (κουδούνια), μαντρώνονται στην «κούρτα» έξω από την εκκλησία κι αρμέγονται ένα-ένα. Σε πολλές περιοχές της Ελλάδας γίνονται αυτοσχέδιες ιπποδρομίες προς τιμή του Αγίου (Καλλιόπη Λήμνου, Πλατύ Μεσσηνίας, Άγιος Γεώργιος Μεσολογγίου).
~** Μνήμη Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου στην εορτή του Αγίου Γεωργίου
*** Πρόσφορο: Τι συμβολίζει η σφραγίδα;
ΣΦΡΑΓΙΔΑ ΠΡΟΣΦΟΡΟΥ: Το Πρόσφορο είναι το ψωμί που προσφέρουμε στον Ναό, για να τελεσθεί η Θεία Ευχαριστία. Μαζί με το κρασί, ως Τίμια Δώρα (άρτος και οίνος), προτού μεταφερθούν με τη Μεγάλη Είσοδο στην Αγία Τράπεζα, τοποθετούνται στην Πρόθεση (προ + τίθημι = προθέτω), όπου με την τελετή της Προσκομιδής θα προετοιμασθούν για τη Θεία Λειτουργία. Στην Προσκομιδή τμήματα του Προσφόρου θα τοποθετηθούν τελετουργικά στο Δισκάριο και λίγο κρασί στο Άγιο Ποτήριο. Το στρογγυλό σχέδιο του Προσφόρου συμβολίζει την κοιλιά της Παρθένου Μαρίας, απ’ όπου προήλθε (γεννήθηκε) ο μονογενής Υιος της. Πάνω στο Πρόσφορο υπάρχει ανάγλυφο σχέδιο, που σχηματίζεται από σφραγίδα. Από το κέντρο του Προσφόρου βγαίνει ο Αμνός, δηλ. το κεντρικό τετράγωνο του σχεδίου με τα γράμματα: ΙΣ ΧΣ ΝΙ ΚΑ (Ιησούς Χριστός νικά). Τα γράμματα αυτά πρέπει να είναι ευδιάκριτα και να φαίνονται καθαρά. Λέγεται Αμνός (αρνάκι), γιατί ο προφήτης Ησαϊας προφήτευσε ότι ο Μεσσίας σαν ένα άκακο αρνάκι θα οδηγηθεί στη θυσία. Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος επιβεβαίωσε αυτή την προφητεία, όταν έδειξε στους μαθητές του τον Μεσσία και είπε: «Να ο αμνός του Θεού» (Ιωάν.1α’, 29). Επίσης ο Απόστολος Πέτρος στην Α Επιστολή (1α, 18-19) γράφει:» Ελυτρώθητε εκ της ματαίας υμών αναστροφής… τιμίω αίματι ως αμνού αμώμου και ασπίλου Χριστού». Το σχέδιο του Προσφόρου περιέχει επίσης τη μερίδα της Παναγίας με τα γράμματα Μ και Θ, δηλ. Μήτηρ Θεού. Η τριγωνική μερίδα της Παναγίας τοποθετείται δεξιά του Αμνού στο Δισκάριο με τα λόγια: ‘Εις τιμήν και μνήμην της υπερευλογημένης, ενδόξου Δεσποίνης ημών Θεοτόκου, και αειπαρθένου Μαρίας, ης ταις πρεσβείαις πρόσδεξαι, Κύριε, την Θυσίαν ταύτην εις το υπερουράνιόν σου Θυσιαστήριον. (Συνεχίζει με τον 10ο στίχο του 44ου ψαλμού) Παρέστη η Βασίλισσα εκ δεξιών σου, εν ιματισμώ διαχρύσω περιβεβλημένη, πεποικιλμένη’. (Δηλαδή: Προσφέρουμε τη μερίδα αυτή προς τιμή και μνήμη της υπερευλογημένης ένδοξης Κυρίας μας Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας, με τις πρεσβείες της οποίας δέξου, Κύριε, τη Θυσία αυτή στο υπερουράνιό σου Θυσιαστήριο. Τιμητικά στάθηκε η Βασίλισσα στα δεξιά σου με ιματισμό χρυσό ντυμένη, στολισμένη). Η Παναγία στη Βασιλεία του Θεού έχει το πρωτείο τιμής. Από τα εννέα τριγωνάκια, που βρίσκονται στο δεξί μέρος του προσφόρου, εξάγονται οι μερίδες των αγγέλων και όλων των αγίων και τοποθετούνται αριστερά του Αμνού. Οι άγιοι που μνημονεύονται είναι οι Προφήτες, οι Απόστολοι, οι Ιεράρχες, οι Μάρτυρες, οι Όσιοι, οι Ανάργυροι, οι Θεοπάτορες μαζί με τον άγιο της ημέρας και τελευταίος ο Πατέρας της Εκκλησίας που συνέγραψε την τελούμενη Θεία Λειτουργία. Οι άγιοι, επειδή δεν έχει γίνει η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου και δεν έχουν εισέλθει ακόμα στον Παράδεισο, ωφελούνται κι αυτοί από τη μνημόνευση στις Θείες Λειτουργίες. Εξάλλου και στον Παράδεισο θα προχωρούν από ‘δόξης εις δόξαν’, δηλ. θα βελτιώνεται η κατάστασή τους και θα απολαμβάνουν σταδιακά μεγαλύτερες θείες ευλογίες. Επίσης, κατά τον Καβάσιλα προσφέρεται η αναίμακτη θυσία ως ευχαριστία στον Θεό, που μας έδωσε τους αγίους. Αυτοί αποτελούν τα πρότυπα όλων των χριστιανών, αυτοί τους καθοδηγούν και μεσιτεύουν γι’ αυτούς με τις προσευχές τους. Από άλλα τμήματα του Προσφόρου εξάγονται οι μερίδες υπέρ των ζώντων και των κεκοιμημένων, οι οποίοι ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Αυτές τοποθετούνται εμπρός από τον Αμνό και, όταν πριν τη Θεία Κοινωνία κατά τη συστολή (ένωση) Σώματος και Αίματος ο Λειτουργός τις ρίχνει στο Δισκοπότηρο, λέει συγχρόνως τα ακόλουθα αξιοπρόσεκτα λόγια:» Απόπλυνον, Κύριε, τα αμαρτήματα των ενθάδε μνημονευθέντων δούλων σου τω Αίματί σου τω Αγίω πρεσβείαις της Θεοτόκου και πάντων σου των αγίων. Αμήν». (Δηλαδή: Σβήσε εντελώς, Κύριε, τις αμαρτίες όσων εδώ μνημονεύθηκαν δούλων Σου με το Αίμα Σου το Άγιο με τις πρεσβείες της Θεοτόκου και όλων Σου των αγίων. Αμήν). Στήν αρχή της Προσκομιδής ο Ιερουργός υψώνει (σηκώνει ψηλά) το Πρόσφορο μέχρι το μέτωπο και μ αυτή την κίνηση συμβολίζει την ύψωση του Χριστού στον Σταυρό, όπου έχυσε το τίμιο Αίμα Του για τη σωτηρία των ανθρώπων.
~** Η Αγία καί Μεγάλη Εβδομάδα: Πορεία πρός τήν Ανάσταση
ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ: Η εβδομάδα πρίν τό Πάσχα ονομάστηκε Μεγάλη από τούς πρώτους κιόλας χριστιανικούς αιώνες κι αυτό γιατί, όπως μας εξηγεί ο Άγ. Ιω. ο Χρυσόστομος, μεγάλα καί κοσμοσωτήρια γεγονότα συνέβησαν στή διάρκειά της. Κέντρο αυτών τών γεγονότων είναι βεβαίως τά Άγια καί άχραντα Πάθη, η θεόσωμη Ταφή καί η ένδοξη Ανάσταση τού Κυρίου. Γιά τή διευκόλυνση τών πιστών οι ακολουθίες τής Μ. Εβδομάδος τελούνται αντίστροφα τού κανονικού, δηλ. οι Όρθροι τελούνται τό απόγευμα καί οι Εσπερινοί τό πρωί. Παλαιότερα οι όρθροι τελούνταν λίγο μετά τά μεσάνυχτα, όμως η ώρα αυτή δέν ήταν κατάλληλη γιά τήν προσέλευση τών πιστών. Έτσι λοιπόν σήμερα οι ιερές Ακολουθίες τελούνται ως εξής: Κυριακή Βαΐων απόγευμα: Όρθρος Μ. Δευτέρας
Μ. Δευτέρα πρωί: Εσπερινός Μ. Δευτέρας
Μ. Δευτέρα απόγευμα: Όρθρος Μ. Τρίτης
Μ. Τρίτη πρωί: Εσπερινός Μ. Τρίτης
Μ. Τρίτη απόγευμα: Όρθρος Μ. Τετάρτης
Μ. Τετάρτη πρωί: Εσπερινός Μ. Τετάρτης
Μ. Τετάρτη απόγευμα: Όρθρος Μ. Πέμπτης
Μ. Πέμπτη πρωί: Εσπερινός Μ. Πέμπτης
Μ. Πέμπτη απόγευμα: Όρθρος Μ. Παρασκευής
Μ. Παρασκευή πρωί: Εσπερινός Μ. Παρασκευής
Μ. Παρασκευή απόγευμα: Όρθρος Μ. Σαββάτου
Μ. Σάββατο πρωί: Εσπερινός Μ. Σαββάτου
Μ. Σάββατο βράδυ: Όρθρος Κυριακής τού Πάσχα
Κυριακή του Πάσχα πρωί ή απόγευμα: Εσπερινός της Αγάπης
Η υμνολογία καί τά αγιογραφικά αναγνώσματα τής Μ. Εβδομάδας είναι ιδιαιτέρως κατανυκτικά καί μάς βοηθούν νά κατανοήσουμε καί νά ζήσουμε κυριολεκτικά τά Πάθη καί τήν Ανάσταση τού Κυρίου. Λέει χαρακτηριστικά ένας ύμνος: «Συμπορευθώμεν αυτώ καί συσταυρωθώμεν ίνα καί συζήσωμεν αυτώ» Κυριακή τών Βαΐων: Τήν τελευταία Κυριακή τής Αγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστής εορτάζουμε τή θριαμβευτική είσοδο τού Κυρίου στά Ιεροσόλυμα κατά τήν οποία ο λαός έκπληκτος από τό θαύμα τής ανάστασης τού Λαζάρου πού είχα προηγηθεί υποδέχτηκε τόν Χριστό κρατώντας κλαδιά φοινίκων καί βάγια. Σέ ανάμνηση εκείνης τής υποδοχής κρατάμε κι εμείς αυτή τή μέρα κλαδιά δάφνης υποδεχόμενοι τόν Κύριο όχι σάν ένα θριαμβευτή, κοσμικό βασιλιά, όπως τόν φαντάζονταν οι Ιουδαίοι, αλλά σάν αιώνιο, πνευματικό βασιλιά. Η είσοδος, όμως, τού Κυρίου στά Ιεροσόλυμα ήταν καί η αρχή τής πορείας Του πρός τό Πάθος. Ήδη οι αρχιερείς καί οι Φαρισαίοι είχαν αποφασίσει τή θανάτωσή Του καί ο Ιούδας τήν προδοσία. Γι αυτό καί η Κυριακή τών Βαΐων είναι ταυτόχρονα καί η έναρξη τής Μεγάλης Εβδομάδας. «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται εν τώ μέσω τής νυκτός` καί μακάριος ο δούλος, όν ευρήσει γρηγορούντα` ανάξιος δέ πάλιν, όν ευρήσει ραθυμούντα. Βλέπε ούν, ψυχή μου, μή τώ ύπνω κατενεχθης, ίνα μή τώ θανάτω παραδοθής καί τής βασιλείας έξω κλεισθής` αλλά ανάνηψον κράζουσα Άγιος, άγιος, άγιος εί ο Θεός` διά τής Θεοτόκου ελέησον ημάς.» Μεγάλη Δευτέρα: Είναι αφιερωμένη στή μνήμη τού Αγ. Ιωσήφ τού παγκάλου, γιού τού πατριάρχη Ιακώβ. Τά αδέλφια τού Ιωσήφ τόν φθονούσαν, γι αυτό τόν έριξαν μέσα σ ένα λάκκο καί κατόπιν τόν πούλησαν σέ Αιγυπτίους εμπόρους. Υπέφερε πολλά, όμως στό τέλος δοξάστηκε κι έγινε άρχοντας τής Αιγύπτου. Ο Ιωσήφ θεωρείται τύπος τού Χριστού γιά τά παθήματα, τήν αρετή του, τήν πραότητα καί τήν ανεξικακία του. Καί ο Κύριος φθονήθηκε από τούς αρχιερείς, τούς Γραμματείς καί τούς Φαρισαίους καί αφού υπέφερε πολλά γιά τή σωτηρία μας δοξάστηκε μέ τήν Ανάστασή Του. Επίσης τή Μ. Δευτέρα τελείται ανάμνηση τής ξηρανθείσας συκής. Σύμφωνα μέ τήν ευαγγελική διήγηση τό θαύμα αυτό έγινε τήν επομένη τής εισόδου τού Κυρίου στά Ιεροσόλυμα. Ο Χριστός βλέποντας στό δρόμο μία συκιά, πήγε κοντά της, μά δέ βρήκε παρά μόνο φύλλα` καί τής λέει: «Ποτέ πιά μήν ξαναβγάλεις καρπό!» Κι αμέσως ξεράθηκε η συκιά. Εκείνη η άκαρπη συκιά συμβόλιζε τή συναγωγή τών Ιουδαίων πού δέν είχε νά παρουσιάσει πνευματικούς καρπούς καί γι αυτό καταδικάστηκε από τόν Κύριο. Συμβόλιζε ακόμα καί κάθε άνθρωπο πού δέν έχει πνευματική καρποφορία. Τό Ευαγγέλιο τού Όρθρου τής Μ. Δευτέρας αφηγείται όχι μόνο τό επεισόδιο τής συκής αλλά καί τίς παραβολές τών δυό γιών (Ματθ. 21, 28-32) καί τών κακών γεωργών (Ματθ. 21, 33-46) μέσο τών οποίων ο Κύριος προείπε τήν απόρριψη Τού ισραηλιτικό λαό. Οι παραβολές αυτές ελέχθησαν τήν ημέρα μετά τήν Κυριακή τών Βαΐων καί γι αυτό η Εκκλησία όρισε νά διαβάζονται τήν Μ. Δευτέρα. Μεγάλη Τρίτη: Είναι αφιερωμένη στήν παραβολή τών δέκα παρθένων (Ματθ. 25, 1 13). Όμως οι ύμνοι τής ημέρας αναφέρονται καί στήν παραβολή τών ταλάντων (Ματθ. 25, 14 30) καθώς καί στή μέλλουσα κρίση (Ματθ. 25, 31 46). Οι τρείς αυτές παραβολές αποτελούν μέρος μιάς μεγάλης διδασκαλίας πού έκανε ο Χριστός κατ ιδίαν στούς μαθητές Τού στό Όρος τών Ελαιών λίγες μέρες πρίν από τό Πάθος Του. Σ αυτή τήν ομιλία περιλαμβάνονται σπουδαίες καί βαρυσήμαντες προβλέψεις γιά τήν καταστροφή τής Ιερουσαλήμ καί τή συντέλεια τού κόσμου. Ο Κύριος τόνισε ακόμα πώς πρέπει νά ήμαστε πάντα έτοιμοι νά Τόν υποδεχτούμε γιατί θά έρθει σέ άγνωστο χρόνο. Από τήν παραβολή τών δέκα παρθένων είναι εμπνευσμένο τό τροπάριο «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται εν τώ μέσω τής νυκτός» καί ο ακόλουθος ύμνος: «Τόν νυμφώνα σου βλέπω, Σωτήρ μου, κεκοσμημένον καί ένδυμα ουκ έχω, ίνα εισέλθω εν αυτώ λάμπρυνόν μου τήν στολήν τής ψυχής, φωτοδότα, καί σώσον με». Μεγάλη Τετάρτη: Τό συναξάρι τής Μ. Τετάρτης αναφέρει ως θέμα τήν άλειψη τού Κυρίου μέ μύρο από μία γυναίκα πόρνη, γεγονός πού συνέβη λίγο πρίν από τό πάθος Του. Η υμνογραφική παράδοση συγκρίνει τήν μετάνοια τής πόρνης μέ τό φοβερό ολίσθημα τού Ιούδα καί παραλληλίζει τίς δυό ψυχικές καταστάσεις. Η πόρνη ελευθερώνεται από τήν αμαρτία καί μετανοεί, ενώ ο Ιούδας αιχμαλωτίζεται από τή φιλαργυρία καί αποχωρίζεται απ τό Θεό. Ιδιαίτερα συγκινητικό είναι τό γνωστό «τροπάριο τής Κασσιανής» (γραμμένο από τή μοναχή Κασσιανή) πού εκφράζει τή θερμή μετάνοια καί εξομολόγηση τής αμαρτωλής γυναίκας: Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή, τήν σήν αισθομένη Θεότητα, μυροφόρου αναλαβούσα τάξιν, οδυρομένη μύρα σοί πρό τού ενταφιασμού κομίζει. Οίμοι! λέγουσα, ότι νύξ μοί υπάρχει, οίστρος ακολασίας, ζοφώδης τέ καί ασέληνος, έρως τής αμαρτίας. Δέξαι μου τάς πηγάς τών δακρύων, ο νεφέλαις διεξάγων τής θαλάσσης τό ύδωρ` κάμφθητι μοί πρός τούς στεναγμούς τής καρδίας, ο κλίνας τούς ουρανούς τή αφάτω σου κενώσει. Καταφιλήσω τούς αχράντους σου πόδας, αποσμήξω τούτους δέ πάλιν τοίς τής κεφαλής μου βοστρύχης ών εν τώ παραδείσω Εύα τό δειλινόν κρότον τοίς ωσίν ηχηθείσα, τώ φόβω εκρύβη. Αμαρτιών μου τά πλήθη καί κριμάτων σου αβύσσους τίς εξιχνιάσει, ψυχοσώστα Σωτήρ μου; Μή μέ τήν σήν δούλην παρίδης, ο αμέτρητον έχων τό έλεος. Τή Μ. Τετάρτη η υμνολογία φέρνει στή μνήμη μας καί τή σύγκλιση τού Συνεδρίου, δήλ. τού ανώτατου δικαστηρίου τών Ιουδαίων, τό οποίο καί αποφάσισε τή σύλληψη καί τήν καταδίκη τού Κυρίου. Οι ύμνοι τής Μ. Τετάρτης αναφέρονται επίσης στήν απόφαση τού Ιούδα νά παραδώσει τόν Κύριο καί στή συμφωνία του μέ τούς αρχιερείς. Μεγάλη Πέμπτη: Τά γεγονότα τής Μ. Πέμπτης είναι κατά σειρά τά εξής: 1. Ο Ιερός Νιπτήρας, δηλ. τό πλύσιμο τών ποδιών τών Αποστόλων από τόν ίδιο τόν Κύριο. 2. Ο Μυστικός Δείπνος, δηλ. η παράδοση τού μυστηρίου τής Θ. Ευχαριστίας από τό Χριστό. 3. Η «υπερφυής προσευχή», δήλ. η αγωνιώδης προσευχή τού Κυρίου στή Γεσθημανή πρίν τή σύλληψή Του. 4. Η προδοσία τού Ιούδα, δηλ. η παράδοση τού Κυρίου στούς Ιουδαίους μέ φίλημα. Μεγάλη Παρασκευή: επιτελούμε ανάμνηση τής Σταύρωσης τού Κυρίου. Η ακολουθία τών Αγίων καί Αχράντων Παθών τού Κυρίου, όπως ονομάζεται, μάς φέρνει στή μνήμη όσα υπέμεινε γιά χάρη μας ο Κύριος: «τούς εμπτυσμούς, τά ραπίσματα, τά κολαφίσματα, τάς ύβρεις, τούς γέλωτας, τήν πορφυράν χλαίναν, τόν κάλαμον, τόν σπόγγον, τό όξος, τούς ήλους, τήν λόγχην` καί πρό πάντων τόν σταυρόν καί τόν θάνατον». Γίνεται επίσης μνεία τού ευγνώμονος ληστού πού έλαβε συγχώρηση από τόν Κύριο καί μέ τή μετάνοιά του «πρώτος παραδείσου πύλας ανοίξας εισήλθεν». Τό ιδιαίτερο χαρακτηριστικό τής ακολουθίας είναι η ανάγνωση δώδεκα Ευαγγελίων. Από αυτά, τό πρώτο (τό Ευαγγέλιο τής Διαθήκης) περιλαμβάνει τίς υποθήκες τού Χριστού πρός τούς μαθητές καί τήν Αρχιερατική προσευχή Του. Τά υπόλοιπα Ευαγγέλια εξιστορούν τή σύλληψη, τή δίκη, τά πάθη, τό σταυρικό θάνατο, τήν ταφή τού Κυρίου καθώς καί τήν ασφάλιση τού τάφου μέ τή βοήθεια τής κουστωδίας. Μετά τήν ανάγνωση τού πέμπτου Ευαγγελίου γίνεται η λιτάνευση τού Εσταυρωμένου, η τοποθέτησή Του στό μέσο τού Ναού καθώς ο χορός ψάλλει αργά καί κατανυκτικά τό εξής τροπάριο: «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου ο εν ύδασι τήν γήν κρεμάσας. Στέφανον εξ ακανθών περιτίθεται ο τών αγγέλων Βασιλεύς. Ψεύδη πορφύραν περιβάλλεται ο περιβάλλων τόν ουρανόν εν νεφέλαις. Ράπισμα κατεδέξατο ο εν Ιορδάνη ελευθερώσας τόν Αδάμ. Ήλοις προσηλώθη ο Νυμφίος τής Εκκλησίας. Λόγχη εκεντήθη ο Υιός τής Παρθένου. Προσκυνούμεν σου τά πάθη, Χριστέ. Δείξον ημίν καί τήν ένδοξόν σου ανάστασιν». Μέγα Σάββατο : Τήν ημέρα αυτή εορτάζουμε «τήν θεόσωμον ταφήν καί τήν εις άδου κάθοδον» τού Κυρίου. Ο Χριστός αναπαύεται μέσα στόν τάφο, όπως «αναπαύθηκε» όταν πρωτοδημιούργησε τόν κόσμο τήν έβδομη μέρα. Όμως αναπαύεται ως θεάνθρωπος. Τό πανάχραντο σώμα Του θάπτεται στόν τάφο, αλλά πνευματικά ο ίδιος μεταβαίνει στόν Άδη καί συνεχίζει τό σωτηριώδες έργο Του. Καλεί κοντά Του όλους τους δικαίους τής Παλαιάς Διαθήκης, από τόν Αδάμ καί τήν Εύα μέχρι τούς έσχατους ανθρώπους τού Θεού, ώστε νά μήν λείψει κανείς από τό παγκόσμιο προσκλητήριο τής σωτηρίας, πού είναι τελικά μιά αναδημιουργία τού κόσμου καί ολοκλήρωσης τής ανθρωπότητας. Η κάθοδος αυτή ήταν τό τελειωτικό χτύπημα κατά τού θανάτου. Γι αυτό ψέλνουμε χαρακτηριστικά: «Ότε κατήλθες πρός τόν θάνατον, η ζωή η αθάνατος, τότε τόν άδην ενέκρωσας τή αστραπή τής θεότητος». Στόν όρθρο τού Μ. Σαββάτου ψάλλονται τά Εγκώμια, δήλ. σύντομα τροπάρια πού εξιστορούν τά πάθη τού Κυρίου, εξυμνούν τήν ταφή του καί διασαλπίζουν τή νίκη Τού κατά τού θανάτου. Πρός τό τέλος τού Όρθρου γίνεται καί περιφορά τού Επιταφίου γύρω από τούς δρόμους τής ενορίας. Ο Εσπερινός τού Μ. Σαββάτου πού τελείται τό πρωί μαζί μέ τή θ. Λειτουργία τού Μ. Βασιλείου είναι εξ ολοκλήρου αναστάσιμος. Είναι ο Εσπερινός του Πάσχα. Ψάλλονται ύμνοι αναστάσιμοι, διαβάζεται η προφητεία τού Ιωνά τού οποίου τό πάθημα προτύπωνε τήν ταφή καί τήν ανάσταση τού Κυρίου. Μετά από λίγο αντηχεί σάν νικητήρια ιαχή ο ψαλμικός ήχος: «Ανάστα ο Θεός, κρίνον τήν γήν, ότι σύ κατακληρονομήσεις εν πάσι τοίς έθνεσι». Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ Τό Πάσχα ήταν αρχαιότατη ιουδαϊκή γιορτή πού τελούνταν τή νύχτα τής 14ης πρός τή 15η τού μηνός Νισάν. Οι Ιουδαίοι γιόρταζαν τήν απελευθέρωσή τους από τήν δουλεία τών Αιγυπτίων κατόπιν τής σφαγής τών πρωτότοκων τών Αιγυπτίων, απ τήν οποία διέφυγαν τά δικά τους πρωτότοκα χάρη στό αίμα τού αμνού μέ τό οποίο άλειψαν τίς πόρτες τών σπιτιών τους. Η λέξη πάσχα υπενθυμίζει τή θαυμαστή διάβαση τής Ερυθράς θάλασσας από τούς Ισραηλίτες καί γενικότερα τή διάβασή τους από τή δουλεία στήν ελευθερία. Όμως τά γεγονότα εκείνα ήταν συμβολικά καί προφητικά. Τό ιουδαϊκό Πάσχα ήταν τύπος τού χριστιανικού. Ο πασχάλιος αμνός τών Ιουδαίων ήταν σύμβολο καί τύπος τού αληθινού πασχάλιου αμνού, τού Χριστού, πού θυσιάστηκε γιά μάς καί μέ τό αίμα τού εξαγόρασε τήν ελευθερία μας από τήν δουλεία τής αμαρτίας. Κατά δέ θεία οικονομία η θυσία τού Κυρίου συνέπεσε μέ τό ιουδαϊκό πάσχα, πού εκείνο τό έτος έτυχε νά είναι Σάββατο. Ο Κύριος σταυρώθηκε καί πέθανε τήν Παρασκευή, τό βράδυ όπου οι Ιουδαίοι έτρωγαν τόν πασχάλιο αμνό καί αναστήθηκε μετά τό Σάββατο, δηλ. τήν πρώτη μέρα τής εβδομάδας η οποία γι αυτό τό λόγο ονομάστηκε Κυριακή. Η πασχαλινή ακολουθία είναι ιδιαιτέρως λαμπρή. Ξεκινά στίς 12, μεσάνυχτα τού Μ. Σαββάτου μέ τόν Όρθρο καί συνεχίζει μέ τήν θ. Λειτουργία. Τό απόγευμα τής Κυριακής τού Πάσχα τελείται ο Εσπερινός της Αγάπης. Κατά τή διάρκειά του διαβάζεται η ευαγγελική περικοπή πού εξιστορεί τήν εμφάνιση τού Κυρίου στούς δώδεκα μαθητές τήν ημέρα τής Ανάστασής Του. Τό Ευαγγέλιο αυτό διαβάζεται σέ όσο τό δυνατόν περισσότερες γλώσσες γιά νά κηρυχθεί σ όλα τά έθνη ότι «Χριστός εγερθείς εκ νεκρών απαρχή τών κεκοιμημένων εγένετο. Αυτώ η δόξα καί τό κράτος εις τούς αιώνας. Αμήν». Πηγή ΙΔΡΥΜΑ ΝΕΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ Ι.Α.Α
~** ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ: Κανονικά η Ανάσταση στις 12 το βράδυ – Σε άλλη γραμμή… για το “κατ’ Οικονομίαν” το Πατριαρχείο
ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ: Και ενώ στην Ελλάδα ετοιμαζόμαστε για την Ανάσταση στις 9 το βράδυ με τα μέτρα ασφαλείας για τους Ιερούς Ναούς να έχουν οριστικοποιηθεί με την υποχρεωτική χρήση διπλής μάσκας όχι μόνο εντός αλλά και εκτός των Ιερών Ναών ή μονής υψηλής προστασίας προστασίας, στους Αγίους Τόπους η Ανάσταση θα τελεστεί κανονικά στις 12 το βράδυ! Τις τελευταίες ημέρες ακούσαμε αρκετές “φωνές” να εναντιώνονται αρχικά στην απόφαση αυτή για Ανάσταση στις 9, με πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα τον Σεβ. Μητροπολίτη Δημητριάδος κ. Ιγνάτιο αλλά και πλήθος άλλων κληρικών οι οποίοι επιμένουν η Ανάσταση να γίνει κανονικά στις 12 το βράδυ. Μάλιστα, το ζήτημα της Ανάστασης προκάλεσε και ένα μίνι “ιερό πόλεμο” μεταξύ των Ιεραρχών για το εάν είναι θεολογικώς σωστή η αλλαγή της ώρας ή όχι. Από την άλλη πλευρά , αξίζει να δούμε και τι συμβαίνει στα Ιεροσόλυμα. Εκεί η τελετή της Αναστάσεως θα τελεστεί κανονικά στις 12 καθώς φαίνεται να μην εστερνίζονται την απόφαση και το “κατ’ οικονομίαν” της ΔΙΣ και δεν εννοούμε με βάση την Ιεραρχία καθώς ως γνωστόν το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων δεν υπάγεται στις αρμοδιότητες της Ελλαδικής Εκκλησίας. Βέβαια να σημειωθεί πως τα Ιεροσόλυμα έχουν επίσης και ένα διαφορετικό καθεστώς αναφορικά με τα μέτρα για τον κορωνοιό. Καλό θα είναι αυτά να διευκρίνιζονται καθώς πολλοί πιστεύουν ή άθελα τους μπερδεύουν την τελετή του Αγίου Φωτός με την Ανάσταση. Δείτε το πρόγραμμα από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων
Ἀπό 24ην Ἀπριλίου ἕως 2αν Μαΐου 2021
Σάββατον τοῦ Λαζάρου:
Πατριαρχικός Ἑσπερινός: 3 μ.μ.
Κυριακή τῶν Βαΐων:
Πατριαρχική Θεία Λειτουργία: 8 π.μ.
Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου: 6.15 μ.μ.
Μεγάλη Δευτέρα:
Λειτ. Προηγιασμένων Δώρων ἐπί τοῦ Φρικτοῦ Γολγοθᾶ: 8.45 π.μ.
Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου: 6.15 μ.μ.
Μεγάλη Τρίτη:
Λειτ. Προηγιασμένων Δώρων ἐπί τοῦ Φρικτοῦ Γολγοθᾶ: 9 π.μ.
Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Νυμφίου: 6.15 μ.μ.
Μεγάλη Τετάρτη
Λειτ. Προηγιασμένων Δώρων ἐπί τοῦ Φρικτοῦ Γολγοθᾶ: 9 π.μ.
Μεγάλη Πέμπτη
Ἡ Θ. Λειτουργία τοῦ Μ. Βασιλείου ἐν τῷ Καθεδρικῷ Ναῷ τοῦ Ἁγίου Ἰακώβου: 6.30 π.μ.
Ἡ τελετή τοῦ Ἱεροῦ Νιπτῆρος: 9 π.μ.
Ἡ Ἀκολουθία τῶν Παθῶν: 6.15 μ.μ.
Μεγάλη Παρασκευή
Αἱ Βασιλικαί Ὧραι ἐπί τοῦ Φρικτοῦ Γολγοθᾶ: 10 π.μ.
Πατριαρχικός Ἑσπερινός: 3 μ.μ.
Ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ἐπιταφίου: 9.10΄ μ.μ.
Μέγα Σάββατον
Ἡ τελετή τοῦ Ἁγίου Φωτός: 1 μ.μ.
Ἡ τελετή τῆς Ἀναστάσεως: 12 μεσάνυκτα
Κυριακή τοῦ Πάσχα
Ἡ τελετή τῆς Δευτέρας Ἀναστάσεως: 1 μ.μ.
Ὁ Τελετάρχης τῶν Πατριαρχείων
Ἀρχιμανδρίτης Βαρθολομαῖος Το Άγιο Φως στην Ελλάδα Το Άγιο Φως από το Ναό της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα όπως όλα δείχνουν θα φθάσει στην Αθήνα με την ειδική πτήση στο… παρά πέντε του “Χριστός Ανέστη” καθώς θα μεταφερθεί στο Μετόχι του Παναγίου τάφου στην Πλάκα, μισή περίπου ώρα πριν από την έναρξη της αναστάσιμης ακολουθίας. Θεωρείται βέβαιο ότι η πλειοψηφία των ιερών ναών, ειδικότερα εκτός Αττικής δεν θα προλάβουν να παραλάβουν το Άγιο Φως μέχρι το Χριστός Ανέστη. Ωστόσο, όσο θα διαρκεί στους ναούς όλης της χώρας η αναστάσιμη ακολουθία, τα ελληνικά πολιτικά αεροσκάφη θα συνεχίζουν τη μεταφορά του Αγίου Φωτός για να φτάσει σε κάθε γωνιά της Ελλάδας.
~** Πώς προσμετρώνται οι τρείς ημέρες της Αναστάσεως του Κυρίου κατά την Αγία Γραφή
Ο Άγιος ιερομάρτυς Αναστάσιος ο Σιναΐτης δίνει μιά άλλη ερμηνεία, πού κινείται περίπου στό ίδιο πλαίσιο. Λέγει ότι κατά τήν Παλαιά Διαθήκη η ημέρα αριθμείται αφού συνυπολογισθεί καί η εσπέρα. Στό βιβλίο τής Γενέσεως λέγεται: «Καί εγένετο εσπέρα καί εγένετο πρωί ημέρα μία» (Γέν. α΄, 5). Επίσης, από τό μέρος υπολογίζεται καί τό όλο. Επομένως, κατά τόν Άγιο Αναστάσιο, η ώρα πού πέθανε ο Χριστός, ως τμήμα τής ημέρας τής Παρασκευής, πού άρχισε από τήν Πέμπτη τό απόγευμα, εντάσσεται στήν πρώτη ημέρα. Τό βράδυ τής Παρασκευής καί η ημέρα τού Σαββάτου υπολογίζεται ως δεύτερη ημέρα, καί τό βράδυ τού Σαββάτου μέχρι τά ξημερώματα τής Κυριακής, όταν αναστήθηκε ο Χριστός, επειδή αποτελείται καί από τμήμα τής ημέρας τής Κυριακής, θεωρείται ως τρίτη ημέρα. (Σεβ. Μητρ. Ναυπάκτου καί Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου, Οι Δεσποτικές Εορτές, σσ. 274-275)
Η Ευρωπαϊκή Ενωση θα κλείσει τις επόμενες ημέρες κολοσσιαία συμφωνία προμήθειας εμβολίων που προβλέπει την αγορά 1,8 δισεκατομμυρίου δόσεων του εμβολίου κατά της Covid-19 που αναπτύχθηκε από τις Pfizer-BioNTech, δήλωσε σήμερα η πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν. «Εργαζόμαστε μαζί με τις Biontech/Pfizer επί νέου συμβολαίου», δήλωσε η πρόεδρος της Κομισιόν κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου. ~ «Αυτό θα εξασφαλίσει 1,8 δισεκατομμύριο δόσεις για την περίοδο 2021-2023. Θα το κλείσουμε τις προσεχείς ημέρες. Θα διασφαλίσει τις αναγκαίες δόσεις για την χορήγηση ενισχυτικών δόσεων που θα αυξήσουν την ανοσία», είπε. Νωρίτερα, Ευρωπαίος αξιωματούχος είχε μεταφέρει την είδηση στο Reuters, τονίζοντας ότι αποτελεί το μεγαλύτερο ανάλογο συμβόλαιο παγκοσμίως. Η εν λόγω συμφωνία επαρκεί για την κάλυψη του πληθυσμού των 450 εκατομμυρίων κατοίκων της Ευρωπαϊκής Ένωσης για τα επόμενα δύο χρόνια. Είναι το τρίτο συμβόλαιο που συμφωνείται ανάμεσα στην Ένωση και τις δύο εταιρείες, οι οποίες έχουν ήδη συμφωνήσει για την προμήθεια 600 εκατομμυρίων δόσεων αυτόν το χρόνο βάσει των δύο προηγούμενων συμβολαίων.
Συνάντηση στο υπουργείο Υποδομών και Μεταφορών με τον υπουργό Κώστα Καραμανλή είχε ο βουλευτής Μεσσηνίας, Ιωάννης Λαμπρόπουλος. Κατά τη διάρκειά της οι δύο άνδρες συζήτησαν για όλα τα έργα που αφορούν στη Μεσσηνία. Για όλα αυτά ο κ. Λαμπρόπουλος ενημερώνει τα εξής: Οδικός Άξονας Καλαμάτα-Μεσσήνη-Ριζόμυλος-Πύλος-Μεθώνη «Για το έργο αυτό ξεκίνησαν οι διαδικασίες για την εκπόνηση της μελέτης, το 2007, ύστερα από συνεννόηση που είχα τότε με τον υπουργό Δημοσίων Έργων κ. Γ. Σουφλιά. Χάρις στις μελέτες αυτές, σήμερα οι διαδικασίες προχωρούν κανονικά, και το έργο από το 2022 θα αρχίσει να εκτελείται, ως έργο ΣΔΙΤ, αφού έχει ολοκληρωθεί η α΄ φάση του διαγωνισμού, βρισκόμαστε στη Β1΄Φάση, έχει ολοκληρωθεί το στάδιο ελέγχου φακέλων συμμετοχής στο διάλογο και έγκρισης των προεπιλεγέντων, που πληρούν τις απαιτήσεις συμμετοχής στο διάλογο, ήτοι και οι πέντε προεπιλεγέντες. Η έναρξη του ανταγωνιστικού διαλόγου έχει προγραμματιστεί για τις 10/5/21. Οδικός Άξονας Τσακώνα-Καλό Νερό Ο κ. Καραμανλής σημείωσε πως είναι θέμα ημερών η Ευρωπαϊκή Επιτροπή να δώσει την τελική έγκριση της κατασκευής του Πάτρα-Πύργος και μετά θα αρχίσουν οι συζητήσεις για εξεύρεση τρόπου χρηματοδότησης του Τσακώνα-Καλό Νερό, του οποίου το κατασκευαστικό κόστος εκτιμάται περίπου σε 160 εκατ. ευρώ και των απαλλοτριώσεων σε 30 εκατ. ευρώ. Οδικός Άξονας Καλό Νερό -Πύργος Οι επεμβάσεις βελτίωσης της οδικής ασφάλειας στον άξονα Καλό Νερό-Πύργος, συνολικού μήκους 54 χιλιομέτρων (10,2 χλμ. στο Νομό Μεσσηνίας και 43,7 χλμ. στο Νομό Ηλείας), βρίσκονται σε εξέλιξη, το κόστος του έργου ανέρχεται στα 11 εκατ. ευρώ περίπου και έχει ορίζοντα ολοκλήρωσης το 2022. Δημιουργία κόμβου για έξοδο- είσοδο στην διασταύρωση Κατσαρού Με δεδομένο ότι από το Ταμείο Ανάκαμψης θα χρηματοδοτηθεί η σύνδεση του αυτοκινητοδρόμου με τον αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Μεσσήνης, αλλά μόνον με βελτίωση υπάρχοντος δρόμου, όχι από καινούργια χάραξη, ζήτησα από τον υπουργό αυτό να γίνει με καινούργιο κόμβο στη διασταύρωση Κατσαρού και βελτίωση του τμήματος προς Σκάλα-Βαλύρα-Λάμπαινα. Με αυτόν τον τρόπο ωφελείται και ο Μελιγαλάς. Αεροδρόμιο Καλαμάτας. Την ευθύνη για την αξιοποίηση όλων των αεροδρομίων που δεν περιλαμβάνονται στη Σύμβαση της Fraport έχει το Υπερταμείο, σύμφωνα με απόφαση που είχε πάρει η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ. Η ΥΠΑ έχει εκπονήσει master plan για την εξυπηρέτηση της μελλοντικής αεροπορικής κίνησης του αεροδρομίου. -Προωθείται από την ΥΠΑ η απαλλοτρίωση έκτασης περίπου 50 στρεμμάτων για την επέκταση των εγκαταστάσεων του αεροδρομίου. -Τα απαιτούμενα έργα είναι η επέκταση και αναδιάρθρωση του κτηρίου του αεροσταθμού, η διαμόρφωση του περιβάλλοντος χώρου, η επέκταση δαπέδου στάθμευσης αεροσκαφών και η αναβάθμιση διαδρόμου και τροχοδρόμου. Υπενθυμίζω ότι για αυτά τα έργα είχα προσωπικά εξαγγείλει στις 19/9/14, δυο δημοπρατήσεις, που θα γίνονταν το πρώτο τρίμηνο του 2015, αλλά ακυρώθηκαν από τη νέα κυβέρνηση των κ.κ. Τσίπρα και Καμμένου, οι οποίοι για τεσσεράμισι χρόνια δεν έκαναν το παραμικρό για το αεροδρόμιο. Η διαβεβαίωση του υπουργού Κώστα Καραμανλή είναι ότι θα προχωρήσουν γρήγορα οι διαδικασίες για παραχώρηση του αερολιμένα Καλαμάτας, παράλληλα, με τον προγραμματισμό της ΥΠΑ. Αντιπλημμυρικά έργα Καλαμάτας και Μεσσήνης Οι περιβαλλοντικές μελέτες για την αντιπλημμυρική θωράκιση στην περιοχή του Πηδήματος του Δήμου Καλαμάτας, καθώς και για το ρέμα Κερεζένια, έχουν εκπονηθεί και οι εργασίες θα ξεκινήσουν μετά την έγκρισή τους από το υπουργείο Περιβάλλοντος. Παράλληλα, συντάσσονται οι αντίστοιχες μελέτες που αφορούν στη διευθέτηση του ποταμού Νέδοντα. Κάποια από τα αντιπλημμυρικά της Μεσσήνης, συμπεριλαμβανομένων και αυτών του αεροδρομίου, θα εκτελεστούν, παράλληλα, με την κατασκευή του δρόμου Καλαμάτα-Μεσσήνη-Ριζόμυλος-Πύλος-Μεθώνη. Αξίζει να σημειωθεί ότι, όπως με διαβεβαίωσε ο υπουργός κ. Καραμανλής, η Καλαμάτα θα είναι από τις λίγες πόλεις στην Ελλάδα που θα έχουν πλήρη αντιπλημμυρική θωράκιση, με κόστος κατασκευής περίπου 100 εκατ. ευρώ. Ευχαρίστησα τον κ. υπουργό για την άριστη συνεργασία και την εκπεφρασμένη εμπράκτως πολιτική βούλησή του για την υλοποίηση των έργων στο νομό μας».
Η παρουσίαση της τηλεδιαχείρισης του δικτύου ηλεκτροφωτισμού του Δήμου Καλαμάτας έγινε χθες από τους εκπροσώπους της εταιρείας VASHLIOS, που ανέλαβε την εγκατάσταση των νέων φωτιστικών σωμάτων και τους εκπροσώπους της ισραηλινής εταιρίας JUGANU που έχει κατασκευάσει το λογισμικό του έργου. Σε δηλώσεις του ο δήμαρχος Θανάσης Βασιλόπουλος, αφού ευχαρίστησε τον προκάτοχό του για το σχεδιασμό και την προώθηση του έργου, καθώς και τους υπηρεσιακούς παράγοντες που συνέβαλαν στην υλοποίησή του, τόνισε: «Η Καλαμάτα είναι από τους Δήμους που πανελλαδικά πρωτοπορεί. Στους τομείς των νέων τεχνολογιών, της ενέργειας, της προστασίας του περιβάλλοντος. Με δράσεις που στοχεύουν στην υπηρέτηση ενός καλύτερου αύριο για τα παιδιά μας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα, μεταξύ άλλων, το κτήριο που σήμερα βρισκόμαστε, το οποίο ανακατασκευάστηκε και το οποίο διαθέτει ένα από τα λίγα στην Ελλάδα συστήματα γεωθερμίας σε δημόσιο κτήριο, εξοικονομώντας ενέργεια και χρήματα. Η Καλαμάτα διαθέτει δίκτυα νέων τεχνολογιών, ασύρματα hotspot, δίκτυα οπτικών ινών. Ο Δήμος εξελίσσεται κάνοντας καθημερινά βήματα προς την ψηφιακή βελτίωση, ενώ επενδύοντας διαρκώς στο αύριο δημιουργούμε την πρώτη Δημοτική Ενεργειακή Κοινότητα. Παράλληλα, εντάσσουμε δράσεις εξοικονόμησης ενέργειας με χρήση συστημάτων GIS μέσα από τη συμμετοχή μας στο Πρόγραμμα «Ενεργειακή παρακολούθηση και υπολογισμός ανθρακικού αποτυπώματος κτηρίων και εγκαταστάσεων στην Τοπική Αυτοδιοίκηση», ενώ αναπτύσσουμε εφαρμογές με στόχο τη βελτίωση των συνθηκών καλλιέργειας μέσω συστημάτων ευφυούς γεωργίας, καθώς και ελέγχου της ποιότητας της ατμόσφαιρας με την εισαγωγή και χρήση αντίστοιχων ολοκληρωμένων συστημάτων. Και φυσικά, για το λόγο που βρισκόμαστε σήμερα (σ.σ. χθες) εδώ, έχοντας ολοκληρώσει ένα μεγάλο έργο για τον εκσυγχρονισμό του οδοφωτισμού με νέους λαμπτήρες τύπου LED, εξοικονομώντας χρηματικούς και ενεργειακούς πόρους. Ανέφερα νωρίτερα ότι το έργο είναι σημαντικό, καθώς έχουν αλλαχθεί περισσότερα από 15.000 φωτιστικά σώματα, όπου υπήρξε αντικατάσταση παλαιών λαμπτήρων με νέους τύπου LED. Επαναλαμβάνω ότι είναι κρίσιμο, πέραν της βελτίωσης της ποιότητας του φωτισμού, η εξοικονόμηση χρημάτων και ενέργειας που επιτυγχάνεται. Η δε καταβολή χρημάτων είναι αποτέλεσμα της εξοικονόμησης, καθώς θα πρέπει να αποδεικνύεται σε ποσοστό 81%, συμβάλλοντας ταυτόχρονα στη μείωση του ανθρακικού αποτυπώματος». 
Απεριόριστες δυνατότητες
Ο εκπρόσωπος της εταιρείας VASHLIOS, Αλέξανδρος Κόκκαλης, είπε ότι έπειτα από δύο χρόνια σκληρής δουλειάς η Καλαμάτα έχει πλέον τις βάσεις για να εξελιχθεί σε μια «έξυπνη πόλη». Η βάση αυτή είναι το δίκτυο που έχει δημιουργηθεί μέσω των νέων λαμπτήρων της πόλης που φέρουν κοντρόλερ και αντιστοιχούν στο 90% του συνόλου. Πέραν της εξοικονόμησης ενέργειας η οποία ανέρχεται στο 81%, το δίκτυο μπορεί να μεταφέρει πληροφορίες και από πολλά άλλα σημεία και με απεριόριστες δυνατότητες. Αρκεί η τοποθέτηση ενός αισθητήρα που θα διαβιβάζει την πληροφορία στον κοντρόλερ του έξυπνου λαμπτήρα που ήδη υπάρχει στην πόλη και μέσω του δικτύου η πληροφορία να φθάνει στον server, δηλαδή στο Δήμο. Δεν υπάρχει όριο για τις πληροφορίες που μπορούν να μεταφέρονται μέσω του συγκεκριμένου δικτύου. Για παράδειγμα, το πρόγραμμα «έξυπνης γεωργίας» που- όπως παρατήρησε ο δήμαρχος Καλαμάτας- θα εφαρμοστεί στον Δήμο, μπορεί να συνεργαστεί με το δίκτυο του ηλεκτροφωτισμού σε επίπεδο μεταβίβασης πληροφοριών. Στην παρουσίαση του δικτύου που έκαναν οι Ισραηλινοί εκπρόσωποι της εταιρίας JUGANU, σε πραγματικό χρόνο υπήρχε η δυνατότητα παρακολούθησης του δικτύου συνολικά, του κάθε φωτιστικού σώματος, αλλά και των μετρητών ρεύματος. Οι πληροφορίες που δίνονταν ήταν εντυπωσιακές: ακριβής τοποθεσία φωτιστικού, κατάσταση λειτουργίας, κατανάλωση κ.λπ., ενώ υπάρχει δυνατότητα διαβίβασης σε αυτές εντολών on – off. 
Επίσης, μπορούν να ομαδοποιούνται απεριόριστα τα φωτιστικά σώματα και να δίνονται εντολές σε αυτά, π.χ. χαμηλός ή υψηλός φωτισμός κ.λπ. Πέραν των χειροκίνητων εντολών ή του ατομικού ή ομαδικού προγραμματισμού τους, τα φωτιστικά διαθέτουν DLS που τους επιτρέπει να ανοίγουν και να κλείνουν με βάση το φως της ημέρας. Παράλληλα, υπάρχει η δυνατότητα και δρομολογείται η αλλαγή και άλλων φωτιστικών παλαιάς τεχνολογίας, ώστε να αυξηθεί το δίκτυο αλλά και η εξοικονόμηση ενέργειας. Όπως αναφέρθηκε, η Καλαμάτα είναι η πρώτη και μοναδική πόλη στην Ελλάδα που διαθέτει έξυπνο σύστημα φωτισμού και αυτό της δίνει τεράστιο πλεονέκτημα ανάπτυξης και άλλων έξυπνων δράσεων, για να καταστεί σταδιακά σύγχρονη πόλη προς όφελος των δημοτών και των επισκεπτών.
Μου έστειλαν την εικονιζόμενη παλιά φωτογραφία, όπου φαίνεται το κτήριο στο οποίο σήμερα στεγάζεται το Επιμελητήριο Μεσσηνίας. Στο ισόγειο ήταν η τότε ονομαζόμενη «Τράπεζα Ελλ. Εμπορικής Πίστεως Α.Ε.». Στη φωτό κάτω απεικονίζεται η σημερινή εξωτερική μορφή του κτηρίου, μετά την ανακαίνισή του από τους σεισμούς του 1986. 
Ήταν πραγματικά μεγάλο σοκ για μένα η σύγκριση αυτών των εικόνων. Όπως λέμε, καμία σχέση… Από τη μία, ένα πανέμορφο, με γύψινα στολίδια, κτήριο και, από την άλλη, το απόλυτα τετραγωνισμένο. Τι κρίμα! Θα μπορούσε, άραγε, κάποια στιγμή να διορθωθούν αυτές οι αρχιτεκτονικές… παραλείψεις; Μπράβο σε όποιον θα το τολμούσε… Θα πρόσφερε πολλά στην αρχιτεκτονική κληρονομιά αυτής της πόλης! Α.
Συνεδρίασε την περασμένη Τρίτη το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο του υπουργείου Πολιτισμού και έλαβε απόφαση σχετικά με την όδευση του δρόμου Τζάνε – Καλαμάκι, στην παράκαμψη Πεταλιδίου. Η συνεδρίαση είχε ως συγκεκριμένο αντικείμενο την επιλογή μιας εκ των τριών εναλλακτικών προτάσεων που είχαν υποβληθεί από τη μελετήτρια της Περιφέρειας, από τις οποίες το ΚΑΣ επέλεξε την πλέον κοστοβόρα, ύψους πλέον των 20.000.000 ευρώ, τα οποία όμως η Περιφέρεια δεν έχει τη δυνατότητα να διαθέσει. Από την πλευρά του, ο περιφερειάρχης Πελοποννήσου, Παναγιώτης Νίκας, επικοινώνησε προχθές με την υπουργό Πολιτισμού, Λίνα Μενδώνη και το γενικό γραμματέα, Γιώργο Διδασκάλου, σχετικά με το συγκεκριμένο θέμα. Ο γενικός γραμματέας Πολιτισμού και πρόεδρος του ΚΑΣ, Γεώργιος Διδασκάλου τον ενημέρωσε για την ομόφωνη απόφαση των μελών του Αρχαιολογικού Συμβουλίου και στη συνέχεια ο περιφερειάρχης, σε επικοινωνία που είχε με την υπουργό, ζήτησε τα επιπλέον χρήματα να βαρύνουν τον εθνικό προϋπολογισμό, κάτι που έγινε αποδεκτό από πλευράς υπουργείου. Όπως τονίζει ο περιφερειάρχης: «Ως γνωστόν, το συγκεκριμένο έργο έχει “κακοπάθει” εξαιτίας της απαράδεκτης μελέτης και της μη διόρθωσής της κατά τον παρελθόντα χρόνο». Υπενθυμίζεται ότι χθες ο κ. Νίκας θα είχε τηλεδιάσκεψη με την υπουργό Πολιτισμού Λίνα Μενδώνη και το δήμαρχο Μεσσήνης, Γιώργο Αθανασόπουλο, με θέμα το Αρχαιολογικό Μουσείο στο χώρο της Αρχαίας Μεσσήνης.
*** Ινδική Μετάλλαξη στην Ελλάδα: Επιβεβαιώθηκε το κρούσμα από τον ΕΟΔΥ
*** ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ - ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙΣ - ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ - ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΙ σε ΒΙΝΤΕΟ :
~ Να βγεί μπροστά η Εκκλησία μας 14/04/2021:
https://youtu.be/IqZnEdRVm2U .-
*** Η ρεμδεσιβίρη αποτελεσματική και στα παιδιά με σοβαρή Covid-19 – Δικαίωση Κυριάκου Βελόπουλου
*** Νέα διαβεβαίωση από τον ΕΜΑ: Τα οφέλη του εμβολίου της AstraZeneca υπερτερούν των κινδύνων
*** Τουρκία: Στο χείλος του γκρεμού η λίρα η οικονομία και ο ίδιος ο Ερντογάν
*** Ακαταδίωκτο: «Βόμβες» από Εξαδάκτυλο και Παγώνη! «Αδειάζουν» την κυβέρνηση για τη σκανδαλώδη τροπολογία της ασυλίας των λοιμωξιολόγων (video)
Voice NewsΣάλο έχει προκαλέσει από χθες η σκανδαλώδης τροπολογία της κυβέρνησης για την ασυλία και το ακαταδίωκτο των τριών επιτροπών του υπουργείου Υγείας που εισηγούνται μέτρα για την διαχείρηση της πανδημίας και στις οποίες συγκαταλέγονται και κυβερνητικά στελέχη. https://youtu.be/Pe_7i1lisos .- Σύμφωνα με τη νέα τροπολογία τα μέλη των επιτροπών δεν ευθύνονται, δεν διώκονται και δεν εξετάζονται για την γνώμη που διατύπωσαν ή την ψήφο που έδωσαν σε θέματα που αφορούν την υγειονομική κρίση στη χώρα μας. Μετά τις σφοδρές αντιδράσεις των κομμάτων, για την τροπολογία που αφορά την ασυλία των επιτροπών η οποία εγκρίθηκε μόνο με τις ψήφους της ΝΔ, δεν άργησαν να εκφράσουν την διαφωνία τους με την απόφαση, ακόμα και τα… ίδια τα μέλη των επιτροπών των Ειδικών. Κυβέρνηση σε… πανικό; Με τροπολογία δρομολογεί την αμνήστευση των μελών της επιτροπής λοιμωξιολόγων! (ΈΓΓΡΑΦΑ)
*** Στην Ηλεία ο Κυριάκος Βελόπουλος – Ο Πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης δεν ξεχνά την Περιφέρεια
Εχθές ήταν η Πάτρα, σήμερα ήταν η σειρά της Ηλείας . Την Παρασκευή 23 Απριλίου 2021 ο Πρόεδρος της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΥΣΗΣ βρέθηκε στον Πύργο Ηλείας , όπου κατά στις 11:30 π. μ. παραχώρησε συνέντευξη τύπου στα τοπικά ΜΜΕ στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού Συμβουλίου.
Μάλιστα δέχτηκε και δώρο από τον δήμαρχο της πόλης τον κο Παναγιώτη Αντωνακόπουλο, ενώ μαζί με τους δύο άντρες ήταν κι ο πολιτευτης Ηλείας Θεόδωρος Βλαγκούλης.
*** «Παγωμάρα» στην Τουρκία για την επικοινωνία Μπάιντεν – Ερντογάν
*** Συνέντευξη του Προέδρου της Ελληνικής Λύσης Κυριάκου Βελόπουλου στον Κωνσταντίνο Φλάμη (Βίντεο)
Δείτε την Συνέντευξη του Προέδρου της Ελληνικής Λύσης Κυριάκου Βελόπουλου στον Κωνσταντίνο Φλάμη για λογαριασμό του τηλεοπτικού σταθμού «Achaia Channel» Στην Πάτρα σήμερα ο Κυριάκος Βελόπουλος – Με πανελλαδικές και τοπικές “ειδήσεις”
“ειδήσεις”
Περιοδεία στην Πελοπόννησο πραγματοποιεί ο πρόεδρος της Ελληνικής Λύσης Κυριάκος Βελόπουλος Συνεχίζει να στηρίζει έμπρακτα τους Έλληνες πολίτες
Στη συνέχεια ο Κυριάκος Βελόπουλος και το κλιμάκιο της Ελληνικής Λύσης, συναντήθηκαν με επιχειρηματίες και λιανεμπόρους της περιοχής ,ενώ το απόγευμα θα υπάρξει συνέχεια των συναντήσεων με τους τοπικούς φορείς.
Φορείς αλιείας, εστίασης και λαϊκών αγορών
Μεγάλη Περιοδεία του Κυριάκου Βελόπουλου στην Πελοπόννησο – Η Ελληνική Λύση δίπλα στους Έλληνες
***
^*** ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ :
ΤΣΣΚΑ Μόσχας - ΦΕΝΕΡ ΜΠΑΧΤΣΕ 78-67 .-
ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑ - ΖΕΝΙΘ Αγίας Πετρούπολης κ.α. 64-64 .- Παράταση : 81-78 .- ^
ΑΝΑΤΟΛΟΥ ΕΦΕΣ -ΡΕΑΛ Μαδρίτης 91-68 .- ^
ΟΛΥΜΠΙΑ Μιλάνου - ΜΠΑΓΕΡΝ Μονάχου 80-69 .- ^
~ ΧΘΕΣ ,..... Τετάρτη 21-04-2021 στο Ελληνικό ποδόσφαιρο :
~** Για την Super League1 για τα PLEY-ON :
ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Π. -ΑΣΤΕΡΑΣ Τρίπολης 1-0 .- ^ Διαιτητής : Αναστάσιος Σιδηρόπουλος Το γκολ : 52΄ Σωκράτης Παπασταθόπουλος .- ^
ΑΡΙΣ Θεσ/νίκης - ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης 0-1 .- ^ Διαιτητής : Willy Delajod .- ^ Τα γκολ : 6΄ Σβάντε , .- ^
ΑΕΚ Α. -΄ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 1-1 .- ^ Διαιτητής : Dennis Higler .- ^ Τα γκολ : 36΄ Ιωαννίδης , 90+2΄ Γκαρσία .- ^
~*** Για την Super League2 σήμερα στο ποδόσφαιρο :
ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗΣ Άρτας - ΔΙΑΓΟΡΑΣ Ρόδου 2-1 .- ^
Α.Ο. ΤΡΙΚΑΛΑ - Ο.Φ. ΙΕΡΑΠΕΤΡΑΣ 0-0 .- ^
ΑΠΟΛΛΩΝ Λάρισας - ΕΡΓΟΤΕΛΗΣ 0-3 .- ^
ΔΟΞΑ Δράμας - ΛΕΒΑΔΕΙΑΚΟΣ 0-4 .- ^
ΙΟΝΙΚΟΣ Νικαίας - ΧΑΝΙΑ/ΚΙΣΣΑΜΗΚΟΣ 1-1 .- ^
ΞΑΝΘΗ -ΠΑΝΑΧΑΪΚΗ 4-0 .- ^
~ ** Για την Γ΄ Εθνική 5ος όμιλος σε εξ αναβολής 4ησ Αγωνιστικής σήμερα :
ΘΥΕΛΛΑ Καρδίτσας - ΟΦΑΜ 0-2 .- ^
~*** Για την Α1΄ στο Ελληνικό μπάσκετ Ανδρών σε εξ αναβολής παιχνίδι χθες 20-04-2021 :
ΗΡΑΚΛΗΣ Θεσ/νίκης - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 66-100 .- ^
Τα δεκάλεπτα : 24-22 ,12-28 , 17-28 , 13-22 .- ^
~** Για την Α1΄ στο Μπάσκετ γυναικών σήμερα 21-04-2021 :
ΠΑΟΚ Θεσ/νίκης - ΧΑΝΙΑ 86-56 .- ^
ΖΩΓΡΑΦΟΥ - ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΟΣ 44-68 .- ^
~** Για το Ευρωμπάσκετ σήμερα PLEYOFFS Euroleague σήμερα 21-04-2021 :
ΤΣΣΚΑ Μόσχας - ΦΕΝΕΡ ΜΑΧΤΣΕ 92-76 .-^
ΜΠΑΡΤΣΕΛΟΝΑ - ΖΕΝΙΘ Αγίας Πετρούπολης 74-76 .- ^
~ ΧΘΕΣ ,... 20-04-2021 :
ΑΝΑΤΟΛΟΥ ΕΦΕΣ - ΡΕΑΛ Μαδρίτης 90-63 .- ^
ΟΛΥΜΠΙΑ Μιλάνου - ΜΠΑΓΕΡΝ Μονάχου 79-78 .- ^
~**
~
~ *** ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 :
01.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 01 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6295557011334354486/1242550685570970949 .-
02 .- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 02 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/5308354824682069899/7069877785266521587
03.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 03 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/5866878629366614751 .-
04 .-.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 04 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/9113881557930858614/299268324500532055 .-
05.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 05ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/3035537040406072572/6277601214473446506 .-
06 .-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 06 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/1348236129800595557/7592743168206280920 .-
07 .- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6220303196286054371/4467784050666724127 .-
08 .- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 08 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/9113881557930858614/9040388746637895427 .-
09.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 09 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021:https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/7302809636661837795 .-
10. - ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Σάββατο 10 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/4254880759332278111 .-
11.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/930027955744868989 .-
12.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας στο αγιάζι της Ενημέρωση; Δευτέρα 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/1422268988005001723 .-
13.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 13 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/2264696562786117954/6260001246652765033 .-
14.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 14 Απριλίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/5308354824682069899/5687704924771797298 .-
15.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6295557011334354486/6631645818794624463 .-
16.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 16 Απριλίου 2021 :https://www.blogger.com/blog/post/edit/3035537040406072572/7868291557782399026 .-
17.-.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Κυριακή 18 Απριλίου 2021: https://www.blogger.com/blog/post/edit/1047189602891109572/3976118912510254097 .- 18.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Δευτέρα 19 Απριλίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6943628292516320571/1470011639663090249 .- 19..-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τρίτη 20 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6910645553969710540/6322516441789139137 .- 20.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Τετάρτη 21 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/6158774951472089344/7605223545887705326 .- 21.-ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Πέμπτη 22 Απριλίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/2264696562786117954/7619720574513721110 .- 22.- ARFARA NEWS Η Εφημερίδα μας Στο αγιάζι της Ενημέρωσης Παρασκευή 23 Απριλίου 2021 : https://www.blogger.com/blog/post/edit/5308354824682069899/4820696114660467829 .- 23.-
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου