Όντος ξέρουμε ...πραγματικά ...τι θέλουμε ; Κυριακή 02/01/2011 *

Όντος ξέρουμε ...πραγματικά ...τι θέλουμε ; Κυριακή 02/01/2011 :
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ .................................................................................*** XRONIA POLLA KAI KALH XRONIA !!! σε όλες τις γλώσσες ... ~!! :Σκεφτήκατε ποτέ πώς λένε
Hellas : GREECE : «Χρόνια Πολλά», «Καλά Χριστούγεννα» και «Ευτυχισμένος ο Καινούριος Χρόνος», σε άλλες γλώσσες;
Αγγλία - Merry Christmas and a Happy New YearΓαλλία - Joyeux Noel et Bonne Année!Γερμανία - Frohe Weihnachten und ein glckliches Neues Jahr!
Ιταλία- Buon Natale e Felice Anno Nuovo!
Ισπανία - Feliz Navidad y Próspero Año Νuevo
Κίνα - Sing Dan Fae Lok. Gung Hai Fat Choi (Καντονέζικα) κ.λ.π. ............


ΩΡΑ ΑΡΦΑΡΩΝ –ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ …ΤΩΡΑ!


~** Απόψε έλαβα ένα όμορφο μήνυμα που τελείωνε με τα ακόλουθα:
ΟΜΩΣ ΑΝΑΡΩΤΗΘΗΚΕΣ ΤΙ ΚΑΝΕΙ ΕΝΑΝ ΖΩΝΤΑΝΟ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΕΙΤΑΙ ''ΑΝΘΡΩΠΟΣ''?...
ΟΠΩΣ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ.ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΟ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΜΗΧΑΝΙΚΑ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ''ΑΝΘΡΩΠΟΙ...Έτσι θυμήθηκα τις προάλλες, όταν είχα βγει με φίλους για μια απογευματινή βόλτα. Κάναμε βόλτες με το αυτοκίνητο μέχρι που αποφασίσαμε να πάμε σε μια καφετέρια στη Βούλα, κοντά στη θάλασσα... Και πήγαμε... Ήταν απόγευμα, την ώρα που έδυε ο ήλιος... Ήταν πολύ όμορφα. Είχε πολύ κόσμο, αλλά συνέβη τελικά να ''αδειάσει'' ένα τραπέζι από εκείνα που ήταν μπροστά στη θάλασσα.. Περιμέναμε λίγη ώρα, ώσπου να έρθει ο σερβιτόρος να μαζέψει και να καθαρίσει το τραπέζι και φυσικά να παραγγείλουμε. Τελικά, ύστερα από ένα λογικό χρονικό διάστημα αναμονής, ήρθε ένας νεαρός και άφησε νερά στο τραπέζι μας. Μετά από λίγο έφτασε και ο σερβιτόρος με το μηχανάκι για τις παραγγελίες. Ο Θ. και η Α. σε όλη την διαδρομή έλεγαν οτι ανυπομονούσαν να φτάσουμε για να φάνε μια φρουτοσαλάτα... Όμως στον κατάλογο δεν αναφερόταν πουθενά η φρουτοσαλάτα. Είχαν αποφασίσει και οι δύο ότι, σε περίπτωση που πράγματι δεν είχε φρουτοσαλάτα, θα έπαιρναν ένα παγωτό με τέσσερις διαφορετικές γεύσεις, σιρόπι, μπισκοτάκια και φρούτα... Ομολογώ οτι κοιτούσαν την φωτογραφία και τους έτρεχαν τα σάλια... Τόσο λαχταριστό ήταν. Σωστός πειρασμός. Ήταν το ακριβότερο από όλα... Λογικότατο !! Εγώ από την πλευρά μου, σε όλη την διαδρομή ήθελα ένα ζεστό καπουτσίνο με κανέλα. Όταν, όμως, είδα οτι καθίσαμε στο συγκεκριμένο μαγαζί, αποφάσισα οτι θα φάω και κέικ σοκολάτας με παγωτό βανίλια και σιρόπι βύσσινο. Τις περισσότερες φορές, όταν πάω στην συγκεκριμένη καφετέρια, η οποία έχει υποκαταστήματα σε όλη την Αθήνα, τρώω αυτό το γλυκό... Μου αρέσει πολύ αυτός ο συνδυασμός. Η αλήθεια είναι οτι είναι και το μόνο γλυκό που τρώω σε καφετέρια... (σε κάποια νησιά -κυρίως νησιά- τρώω και σουφλέ σοκολάτας με παγωτό...μιαμ ..μιαμ)Ο σερβιτόρος, ένας νέος άντρας γύρω στα 30 ήταν πλέον στο τραπέζι μας. Η Α. ρώτησε αν έχει φρουτοσαλάτα. Η απάντηση που πήρε ήταν αρνητική και η απογοήτευση στο πρόσωπό τους διάχυτη. Είπε τότε οτι θέλουν δύο παγωτά... μπλα μπλα μπλα, τα περιέγραψαν. Άνοιξαν και τον κατάλογο και έδειξαν και οι δύο στον σερβιτόρο το παγωτό που θέλουν, το οποίο έιχε και ένα περίεργο όνομα που τώρα μου διαφεύγει. Όλα καλά... Κι έφτασε η σειρά μου. Είπα οτι θέλω το κέικ σοκολάτας με παγωτό βανίλια. Και σιρόπι βύσσινο. Ο σερβιτόρος, τότε, είπε οτι δεν μπορούν να βάλουν σιρόπι βύσσινο. Του είπα με στόμφο οτι δεν πειράζει και οτι ''τότε'' δεν το θέλω... Και γύρισα από την άλλη. Τότε εκείνος γύρισε και μου είπε οτι ''ένταξει, μπορούν να βάλουν σιρόπι βύσσινο''. ''Ωραία, τότε'' είπα εγώ και παρήγγειλα και τον καπουτσίνο με κανέλα. Και ο σερβιτόρος έφυγε. Ο Θ. και η Α. ξέσπασαν σε γέλια... Και μου έλεγαν οτι είχα ''πολύ πλάκα'' που είπα ''τότε δεν το θέλω''... σαν παιδί... Ομολογώ οτι είχαν δίκιο... Και φυσικά δεν το ''πήρα στραβά''. Ξέρω και ξέρουν οτι δεν ήταν θέμα ''παραξενιάς'' ή ''κακομαθημένου παιδιού''. Γνωριζόμαστε από τις κούνιες μας κυριολεκτικά... Απλά είχε όντως πλάκα εκείνη την στιγμή, γιατί γενικότερα γελούσαμε όλη την ώρα (πράγμα σύνηθες για μας!). Τα διευκρινίζω αυτά τώρα, απλά διότι έχει επικρατήσει όσοι εκφράζουν αυτό που πραγματικά θέλουν και το ζητούν να κατηγοριοποιούνται είτε ως ''παράξενοι-ιδιότροποι'' (στην καλύτερη των περιπτώσεων) ή ως ''παιδιά''. Αυτό, όμως είναι ένα άλλο θέμα, που θα το κρατήσω για το τέλος... ως ''κερασάκι στην τούρτα''...Τους εξήγησα οτι μπορεί να είχα πλάκα... αλλά το θέμα δεν ήταν και τόσο αστείο... Τους εξήγησα οτι αντέδρασα έτσι, διότι ήθελα να φάω κάτι πολύ συγκεκριμένο και οτι το συγκεκριμένο κέικ σοκολάτα με παγωτο μου αρέσει ΚΥΡΙΩΣ σε συνδυασμο με το σιρόπι του... πράγμα που το ξέρουν πολύ καλά και αυτοί, γιατί συνηθίζαμε να το τρώμε όλοι σε μια άλλη καφετέρια με υποκαταστήματα, μέχρι που δυστυχώς το κατάργησαν από τον κατάλογό τους... Επίσης, ότι προσωπικά θεωρώ οτι είναι σημαντικό να ξέρει ένας άνθρωπος ''τί θέλει'' και ''τί δεν θέλει'' ανά πάσα στιγμή. Και αφού το αποφασίσει συνειδητά να εμμείνει σε αυτό και να μην παρασύρεται σε ό,τι άλλο... Και πως αυτό πρέπει να το κάνει κανείς ανα πάσα στιγμή για όλα τα θέματα, τα τόσο απλά όσο αυτό, όσο και για τα σύνθετα. Και να επιλέγει ανά πάσα στιγμή με το τί θα συμβιβαστεί και με το τί όχι. Και οτι στην προκειμένη περίπτωση δεν ήθελα να ''συμβιβαστώ'' και αυτό ήταν η επιλογή μου, ίσως απλά επειδή ήθελα να φάω αυτό το συγκεκριμένο πράγμα. Εκτός αυτού, τους είπα οτι δεν είναι σωστό για ένα μαγαζί να υποτιμούν τον πελάτη με τέτοιον τρόπο επειδή απλά ''προφανώς'' δεν προλαβαίνουν να αναλωθούν στις ''λεπτομέρειες'' που έχει μια παραγγελία (τακτική του ''γαρνιτούρα λαχανικά λέει το πιάτιο; ποιός τα βάζει αυτά τώρα... μες τον ''πανικό''!). Συμπλήρωσα οτι έχω εργαστεί πριν 10 χρονια εστω κι εγώ σε καφετέριες και σε εστιατόρια και οτι γνωρίζω πολύ καλά οτι ενδέχεται να ''υπάρχει εντολή'' από τον μπουφέ για τους σερβιτόρους να μην ''παίρνουν'' τις ''δύσκολες'' προς ετοιμασία παραγγελίες (προς θεού, ένα ζούληγμα στο μπουκάλι είναι το σιρόπι βύσσινο--όχι πίνακας ζωγραφικής) όταν έχει πολλή δουλειά και γι'αυτό ''θύμωσα'' και αντέδρασα και αρνήθηκα (αλλά και να μην γνώριζα΄όλα αυτά πάλι θα αρνιόμουν πολυ απλά γιατί ήξερα τί ακριβώς θέλω...). Σημασία, λοιπον, έχει να πάνε όλα γρήγορα στον πελάτη έστω και λειψά... ή ''ατελή''... Η τακτική αυτή εφαρμόζεται συνήθως για να μην φύγει κανείς πελάτης και έτσι να ''πουλήσουν'', (σε περίπτωση που αναρωτιέστε, ειλικρινά, ουδέποτε έκανα κάτι τέτοιο όσο υπήρξα σε τέτοιους χώρους... Σε ανάλογες περιπτώσεις έλεγα: παιδιά, αυτό πάρτε το και πηγαίνετέ το εσείς έξω, εγώ δεν το πάω! Ή έλεγα στον πελάτη πως έχουν τα πράγματα ευθύς εξαρχής...για να καθορίσει την επιλογή του-- ). Και έκλεισα λέγοντάς τους οτι πολλες τέτοιες αλυσίδες τώρα τελευταία δίνουν bonus στους σερβιτόρους για τα ''πιάτα'' που ''πουλάνε'' ρωτώντας: "Θα θέλατε μήπως να συνοδεύσετε τον καφέ σας με κάποιο γλυκό;'' (απάντηση: ωχ! πάλι καλά που είστε κι εσέις.. παραλίγο να το ξεχάσω.. μόλις με σώσατε από την καταστροφή...!!)Σε αυτές τις ερωτήσεις συνήθως οι άνθρωποι απαντούν ''μηχανικά''... Τις περισσότερες φορές λένε ΝΑΙ... γιατί ο εγκέφαλος δεν θέλει και πολύ, ''μηχανικά'' στο άκουσμα της λέξης και μόνο ''γλυκό'' να εκκρίνει τα χημικά του και να καταλάβει όλο το ''σύστημα''. Αν ίσχυε το αντίθετο... θα είχαν πάψει να το κάνουν αυτό στα μαγαζια. Λέω κάτι παράλογο; Αλλά αυτοί μαλλον ξέρουν πιο πολλά από εμάς για εμάς... απ'ό,τι εμείς... Αν ο καθένας από εμάς όριζε τον εαυτό του και ήξερε τί πραγματικά ήθελε... δεν θα είχαν αποτελέσματα οι ''ευγενικές'' προτάσεις... Με τα πολλά ο σερβιτόρος καταφτάνει με τον τεράστιο δίσκο του. Αφήνει το κέικ και το καπουτσίνο στο τραπέζι. Η κανέλα έλειπε (άλλωστε, 8 στους 10 σερβιτόρους, στατιστικά ξεχνούν την κανέλα...). Αφήνει και τα παγωτά. Καλη όρεξη λέει.. μισή σε έμας και μισή μάλλον σε ένα διπλανό τραπέζι, αφού, πριν καλά-καλά τελείωσει την ευχή του, είχε αρχίσει ήδη να αποχωρεί με τον δίσκο του... Και τότε όλα αρχίζουν...Καθώς αδειάζω ζαχαρίτσες στον καφέ παρατηρώ οτι ο Θ. και η Α. κοιτούν τα πιάτα τους και ύστερα αλληλοκοιτάζονται... με απορία.. ''Πού είναι τα φρούτα;"... λένε σχεδόν με ένα στόμα μια φωνή. Κι ύστερα εναλλάξ: "Πού είναι οι φράουλες;", ρωτάει η Α. "Πού είναι η μπανάνα;'', ρωτάει ο Θ. Πιάνουν τον κατάλογο, για να σιγουρευτούν οτι έχουν παραγγείλει το σωστό παγωτό. Θεωρώ οτι αυτή είναι μια χαρακτηριστική αντίδραση εκείνου που έχει ασυνείδητα ενστερνιστεί τον ρόλο του''θύματος''. Ένα σωστό ''θύμα'' , τείνει πάντα να πιστεύει οτι αυτό έχει κάνει λάθος και οτι αυτό φταίει. Ακόμα κι όταν έχει μελετήσει τον κατάλογο μισή ώρα, προτού καταλήξει στην επιλογή του. Έτσι φανερώνεται και αποδεικνύεται, αν θέλετε, οτι ευθύς εξαρχής δεν ήταν 100% συνειδητό στην επιλογή του και καταλήγει να αμφισβητεί τον ίδιο του τον εαυτό. Κάτι ακόμα που αποδεικνύεται, -για να το δούμε και από μια άλλη πλευρά- είναι οτι ορισμένοι ασυνείδητοι, μας κάνουν να αμφισβητούμε τα λογικά, τα προφανή, τον ίδιο μας τον εαυτό... Ακόμα και τώρα έχω την εικόνα στα μάτια μου, όπου τα δάχτυλά τους δείχνουν μία τις μπάλες της φωτογραφίας και μία αυτές στο πιάτο τους, αφενός για να δουν αν όντως είναι τέσσερις, αφετέρου για να εξακριβώσουν μία προς μία, αν οι γεύσεις είναι ίδιες. Καταλήγουν τελικά, ύστερα από εξονυχιστική εξέταση! Πόρισμα: δεν μας έφεραν λάθος πιάτα, το παγωτό είναι ίδιο, ΑΛΛΑ ΛΕΙΠΟΥΝ ΤΑ ΦΡΟΥΤΑ...!!! Κατά τ' άλλα το παγωτό είναι το ''ίδιο''... Δεν μιλώ... μόνο αναρωτιέμαι... Ως προς τί τόση έκπληξη και απορία... όταν τους έχω ήδη πει... όοοοοολα αυτά...!! Τελικά, ευτυχώς, ο Θ. φωνάζει τον σερβιτόρο. Έρχεται... Του λένε οτι το παγωτο δεν έχει φρούτα... ''φραόυλες, μπανάνες, ακτινίδιο...λέει ο κατάλογος''! Τότε ο σερβιτόρος λέει: "Ναι, δεν έχει... λόγω...εποχής''. "Δεν έχει μπανάνες αυτήν την εποχή..;;;'', ρωτάει η Α. υπαινικτικά (είναι εισαγωγής πάντα, όπως και τα ακτινίδια). Ταυτόχρονα σχεδόν... λέμε με ένα στόμα μια φωνή ο Θ. κι εγώ: "Τί λέτε; Δεν έχει φράουλες Μάη μήνα;"... συνεχίζει ο Θ.: ''Σοβαρολογείτε, τώρα;;;'' και αμέσως εγώ έντονα: '' Έχει φράουλες τον Μάϊο''... (διότι, είναι η εποχή τους...!) Ο Σερβιτόρος φεύγει... Τα παιδιά μένουν με τα ''ιδια'' παγωτά... Με κοιτούν... Τους υπενθυμίζω οτι έχουν ΕΠΙΛΟΓΗ... Αν θέλουν μπορούν να τα επιστρέψουν... και να πάρουν κάτι άλλο... Δεν μπορεί κανείς να τους στερήσει αυτό το ''δικαίωμα''. Αναφαίρετο καθότι. Δεν μπορεί κανείς να τους υποχρεώσει να φάνε κάτι που δεν θέλουν. Αλλά ούτε και είναι υποχρεωμένοι να πληρώσουν τόσο ακριβά τέσσερις μπάλες παγωτό σε ένα τεράστιο πιάτο... με δυο ή τρεις σταγόνες σιρόπι...(αν και αυτό είναι το λιγότερο). Τα πρόσωπά τους έχουν πια μια όψη λύπης και απογοήτευσης... Αποφάσισαν να κρατήσουν τα παγωτά... Αποφάσισαν να συμβιβαστούν, γιατί όπως είπαν ''άντε να περιμένεις πάλι'', "και ποιος ξέρει αν πάρουν κάτι άλλο πώς θα είναι'' και ''δεν πειράζει, τί άλλο να πάρουμε τώρα..''... Έφαγαν εντούτοις το παγωτό γκρινιάζοντας πότε- πότε... !! Ήρθε ή ώρα να φύγουμε. Φεύγοντας αφήνω πουρ-μπουάρ στο τραπέζι. Ο Θ. μου λεει "Τί κάνεις, παιδάκι μου. πας καλά;" Του εξηγώ... πως ''ό,τι κι αν συνέβη, ο σερβιτόρος είναι εδώ εργαζόμενος και έχει ταλαιπωρηθεί απίστευτα... σήμερα με όλον αυτόν τον κόσμο! Δεν ευθύνεται καθόλου αυτός που ο επιχειρηματίας/αφεντικό είτε δεν είναι ικανός να προμηθεύσει σωστά το μαγαζί του, είτε δεν είναι ικανός να κάνει σωστή εκλογή προσωπικού για τον μπουφέ, είτε δεν έχει την παραμικρή ιδέα του τί συμβαίνει με το μαγαζί του, ή είναι τόσο ασυνείδητος ώστε να λέει στον υπάλληλο μαζί με τις κακοφτιαγμένες παραγγελίες και τα λοιπά κακώς κείμενα να ''σερβίρει'' και ένα τόσο αφελές και χυδαίο μαζί ψέμα στον πελάτη... ώστε να δικαιολογηθέι... ΑΛΛΑ, ο σερβιτόρος ευθύνεται για το οτι ψεύδεται, υποτιμά την νοημοσύνη μας, ξεχνά οτι έχει απέναντι του συνανθρώπους του, οτι αύριο θα του ''κάνουν το ίδιο'', οτι είναι ντροπή να λέει ΄τετοιο ψέμα, οτι δεν σκέφτηκε καν αυτό που έιπε, αλλα μόνο παπαγάλισε... και οτι τελικά... εμείς δεν είμαστε εδώ για να τον τιμωρήσουμε... Και οτι το μάθημά του το πήρε... με την ντροπή που ένιωσε όταν ΑΝΤΙΔΡΑΣΑΜΕ έστω στο ψέμα του. Αυτό είναι αρκετό... Ας ελπίσουμε και οι δύο οτι δεν θα αρκεστεί στον να σκαρφιστέι ένα πιο πιστευτό ψέμα... την επόμενη φορά... Και ας το ελπίσουμε, γιατί είναι δεδομένο... οτι πάλι θα νιώσει ντροπή για το θέμα...και θα συνεχίσει να νιώθει κάθε φορά που το κάνει... Θα φροντίσει το σύμπαν γι' αυτό... Έχει τους νόμους και τους τρόπους του... '' Εγώ πάντως εκείνη την ώρα έκανα αυτό που ήθελα, αφού βεβαιώθηκα πρώτα μέσα μου οτι δεν το κάνω επειδή φοβάμαι κατά βάθος οτι αν δεν το κάνω... ύστερα από όλα αυτά... θα κακοχαρκτηριστώ... από τον σερβιτόρο... ,αλλά επειδή αυτό θέλω!Αυτά... λοιπόν... Έχω κατα νού και άλλα περιστατικά ανάλογα... Αλλά δεν έχουν σημασία άλλες λεπτομέρειες... Η ουσία είναι οτι ...Δεν είναι ό,τι καλλίτερο να ξεκινάς για φρουτοσαλάτα και να τρως σκέτο παγωτό... Να ξεκινάς για έναν καφέ και να καταλήγεις να τον ''συνοδεύεις'' με ένα γλυκό. Να ξεκινάς για ένα σάντουιτς και να καταλήγεις να παίρνεις και πατάτες και αναψυκτικό...Επειδή απλά στο θύμησε κάποιος, (ε, ναι μήπως και το είχες ξεχάσει οτι έχεις και αυτήν την επιλογή)...! Η αλήθεια είναι οτι όταν είμαστε ΚΥΡΙΟΙ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΜΑΣ , πράγμα το οποίο σημαίνει οτι εμείς οδηγούμε τον εαυτό μας και κανένας άλλος... είμαστε πραγματικά ελεύθεροι. Ακούγεται σαν ψέμα... αλλά δεν είναι. Ακούγεται σαν ψέμα το οτι το να ελέγχει και να καθοδηγεί τον εαυτό του κάποιος είναι ''ελευθερία'' αλλά αλήθεια σας λέω δεν είναι καθόλου έτσι. Όταν ακούμε τί μας ζητάει ο εαυτός μας ανά πάσα στιγμή, τότε ποτέ ο έλεγχος του εαυτού μας δεν είναι δεσμευτικός. Δεσμευτικός γίνεται όταν προσπαθούμε να επιβάουμε κάτι στον εαυτό μας που δεν είναι ο εαυτός μας. Και αυτό είναι ένα βασικό κριτήριο την ίδια στιγμή, για να καταλαβαίνουμε πότε είμαστε ο εαυτός μας και πότε όχι. Και πρέπει ανα πάσα στιγμή να είμαστε σε ετοιμότητα να ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ ΜΑΣ ... και να μην αντιδράμε ποτέ μηχανικά, δίχως σκέψη... υποτάσσοντας την ψυχή, το πνεύμα μας στην ουσία στο σώμα μας. Και λέω για το ''σώμα'' όχι επειδή το σώμα είναι κάτι υποδεέστερο και κατατρεγμένο. Καθόλου δεν το πιστεύω αυτό... Αντίθετα, είναι τόσο σημαντικό, ίσως και ακόμα σημαντικότερο αφού όπως λένε είναι ''ο ναός της ψυχής΄΄...!! Το λέω γιατι το σώμα μας, όπως λέει και ο φίλος ή η φίλη στο μήνυμα, είναι ένας ζωντανός οργανισμός... ο οποίος λειτουργεί με συγκεκριμένους τρόπους... εννοείται μέσω του εγκεφάλου και των χημικών διεργασιών... Για την ακρίβεια με τους τρόπους που έχει συνηθίσει ... που έμεις το έχουμε μάθει ... Αλλά αυτό είναι ένα πολύ μεγάλο ζήτημα... που αξίζει να ερευνήσει κανείς. Ίσως κάποια άλλη φορά... να γράψω για μια σχετική ταινία που έχω κατα νου!Και θα κλείσω λέγοντας οτι πρέπει να σκεφτούμε σοβαρά δύο θέματα... Να τα πάρουμε αρκετά σοβαρά...Το πρώτο είναι οτι πρέπει να βγούμε από την πλάνη οτι το να λέει και να εκφράζει κάποιος αυτό που θέλει και να εμμένει σε αυτό δεν είναι ''παραξενιά'' δεν είναι ''ιδιοτροπία''... Αντιλαμβάνομαι πλέον οτι πρόκειται για έναν φόβο... Οτι θα μας κακοχαρακτηρίζουν... ή ό,τι άλλο... Μπροστά σε αυτόν τον φόβο μένουμε άπραγοι, άλλοτε συμβιβαζόμαστε χωρίς πραγματικά να το θέλουμε... , άλλοτε επειδή νιώθουμε οτι δεν υπάρχει επιλογή... Πάντα υπάρχει επιλογή... Επιλογές... Είναι γεγονός... Και αν αυτό ακούγεται εγωιστικό...καθόλου δεν είναι.. Το λέω αυτό γιατί... όταν δεν κάνουμε αυτό που έχουμε επιλέξει και θέλουμε --προσέξτε οτι μιλάω πάντα σε πλαίσια λογικά, σε πλαίσια αγάπης,αλήθειας και καλής προαίρεσης.. μέσα στα οποία δεν βλάπτουμε ουτε τον εαυτό μας ούτε τους συνανθρώπους μας--..έλεγα οτι αν δεν κάνουμε αυτό που θέλουμε, τότε πχ νιώθουμε θυμό... ο οποίος συχνά μένει εντός μας...φαινομενικά προσωρινά- μέχρι που αργότερα... βγάζουμε τον θυμό μας σε κάποιον άλλον και μένουμε να αναρωτιόμαστε και εμείς και αυτός ο κάποιος "μα τί έπαθα/έπαθες πάλι''...!! Πέρα από αυτό όμως.... όταν είμαστε ο εαυτός μας και επιλέγουμε συνειδητά και εμμένουμε και υπερασπιζόμαστε την επιλογή μας γιατί είναι πηγαία... με την στάση και τον τρόπο ζωής μας δίνουμε το παράδειγμα... Αλήθεια... ! Το οτι δεν είμαστε παράξενοι... εμείς το γνωρίζουμε... Γρήγορα θα το καταλάβουν και οι άλλοι... Το οτι έχουμε δίκιο επίσης. Γιατί την ίδια Δικαιοσύνη ενστερνιζόμαστε όλοι, μια αίθηση της δικαιοσύνης που πηγάζει από μέσα μας... Γιατί όλοι οι άνθρωποι ξέρουν μέσα τους οτι ΑΥΤΟ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ αλλά φοβούνται.. μήπως τους παρεξηγήσουν, μήπως τους απορρίψουν... μήπως..μήπως...μήπως.. Αλλά... κάθε φορά, ανά πάσα στιγμή μπορεί ο καθένας από εμάς να κάνει την αρχή... Η δική μας αρχή στην καθημερινότητά μας μπορεί να γίνει η αρχή και κάποιου άλλου... Το δεύτερο πράγμα είναι το ακόλουθο ερώτημα: ''όταν δεν μπορούμε να ξέρουμε τί πραγματικά θέλουμε και να εκφράσουμε οτι θέλουμε τον καφέ μας πολύ γλυκό και όχι σκέτο, όπως μας τον φέρανε κι ύστερα να ζητήσουμε έναν άλλον καφέ ή να φροντίσουμε να πιούμε τον καφέ μας γλυκό...έστω ζητώντας ζάχαρίτσες ή έστω πηγαίνοντας να πάρουμε ζαχαρίτσες... από το μπαρ ΤΟΤΕ πώς έιναι δυνατόν να πάρουμε στα χέρια μας τα πιο σημαντικά θέματα της ζωής μας, της κοινωνίας μας, του κοσμου.... Πώς....;;;;;;;;;;;;;;;;(μόλις σκέφτηκα οτι ο σερβιτόρος για τους περισσότερους από εμάς λειτουργεί στο μυαλό μας ως υπηρέτης... Είναι η δουλειά του λέμε.. να μας φέρει...ζάχαρη... Και περιμένουμε να μας φέρει ζάχαρη... Καμιά φορά όμως, όταν ο σερβιτόρος δεν έρθει ποτε... πρέπει να πάμε να πάρουμε ζαχαρη μόνοι μας ή να μην πιούμε αυτόν τον καφέ ΑΝ ΟΝΤΩΣ ΞΕΡΟΥΜΕ ΤΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΘΕΛΟΥΜΕ...)
Σοφά ζεί κανείς ζώντας. Ίσως αυτό να λέει αρκετά για μένα. Αυτό ίσως είναι και ό,τι θέλω να μοιραστώ με όσους διαβάζουν αυτές τις γραμμές… Η σοφία δεν είναι παρά εμπειρία που καθίσταται γνώση. Αυτήν την σοφία αποζητώ. Ο Πλάτωνας έλεγε οτι ΄΄φιλόσοφος΄΄ είναι ο άνθρωπος που δεν είναι ούτε σοφός, ούτε μωρός, αλλά κάπου στο μέσον, μεταξύ μωρίας και σοφίας… Ας πούμε, λοιπόν, οτι είμαι ‘’φιλόσοφος’’, με την έννοια οτι αγαπώ και αποζητώ την σοφία. Η ζωή μου υπήρξε και είναι έντονη, με πολλές αλλαγές, περιόδους δράσης και αδράνειας… Αυτές τις περιόδους αδράνειας έχω συνηθίσει να τις αποκαλώ ‘’περισυλλογή των νεκρών’’, μια έκφραση που είχα ξεσηκώσει από το ‘’Περικλέους Επιτάφιος’’ του Θουκιδίδη στα μαθητικά χρόνια. Ανακάλυψα τελικα οτι ακόμα και στις περιόδους φαινομενικής αδράνειας ή αλλιώς ησυχίας συμβαίνει ενα άλλο είδος δράσης… εσωτερικής μάλλον… Από ίδιο αυτό κείμενο, θυμήθηκα μόλις την έκφραση: ‘’φιλοκαλούμεν μετ’ ευτέλειας, φιλοσοφούμεν άνευ μαλακίας’’…η οποία περιγράφει το πνεύμα που επικρατούσε στην Αθήνα του Περικλή, τον ‘’χρυσό αιώνα’’… Αυτό το πνεύμα θέλω και στην ζωή μου … ομορφιά και σοφία…Αλήθεια…! Στην μικρή μου ζωή πάνω σε αυτήν την Γη… μόνιμη έγνοια μου ο Άνθρωπος… Η φύση…,γιατί, όπως λένε, είναι ο μεγαλύτερος και σοφώτερος δάσκαλος... Η κατανόηση της Ζωής…και οι τρόποι της... Είναι ένα ταξίδι δίχως τελειωμό… Είναι το μόνο ταξίδι...
Μες τις ένθερμες αναζητήσεις μου, ''μες τις ατέλειωτες περιπλανήσεις της σκέψης μου'', όπως έχει πει ο Οιδίποδας... μια μέρα έσκυψα το κεφάλι με δέος εμπρός στην αρχαία ελληνική σοφία... Πέρασα μέσα από τις συμπληγάδες πέτρες του σύγχρονου πολιτισμού...της επιστήμης και των σύγχρονων φιλοσόφων... Με το πέρασμα βγήκα να συναντήσω το ελληνικό πνεύμα, αστείρευτη πηγή φωτός. Αυτό μονάχα έμεινε... ξάφνου. Συνειδητοποίησα οτι όλα αυτά που είναι γραμμένα υπήρχαν ανέκαθεν μέσα μου... Οτι αυτό το ''πνεύμα'' είναι και εντός μου. Κι ύστερα, κατανόησα οτι είναι μέσα σε κάθε Άνθρωπο. Είναι Άπειρο... Πολλές φορές αισθάνθηκα μια ιδιαίτερη μοναξιά στις διαδρομές που ακολούθησα.... Λέω μοναξιά και όχι μοναχικότητα... Τούτα τα δυο είναι δυο πράγματα διαφορετικά.... Μοναξιά, διότι λίγοι άνθρωποι αναζητούν την γνώση και τη σοφία σήμερα... Μοναξιά, γιατί τα ερωτήματα που είχαν γεννηθεί στα παιδικά μου χρόνια, μεγάλωναν μέσα μου ξαφνικά...άρχιζαν να βαραίνουν στην αρχή κάτω από το βάρος απαντήσεων... Κι οι απαντήσεις έμοιαζε στην αρχή να μην έχουν θέση στον κόσμο αυτό... περισσοτέρο από κάθε άλλη φορά... Σ'έναν κόσμο που δεν μιλά πια για τα ανώτερα όλων, για τα ύψιστα, για την Αλήθεια... Και που κυρίως δεν ζει με βάση αυτά και γι'αυτά, μέσα από αυτά... Έτσι, αναρωτήθηκα βαθειά για ποιον λόγο οι άνθρωποι γύρω μου δεν μιλούν πια για τα σημαντικότερα όλων... των πραγμάτων... Οι απαντήσεις που πήρα ήταν πολλές... Και μια και λέω για απαντήσεις... είναι γεγονός οτι οι ερωτήσεις δεν τελειώνουν ποτέ... Είναι γεγονός πως, καθώς βυθίζονται στο απύθμενο ερωτήσεις, Λερναίες Ύδρες αναδύονται απαντήσεις...
Απαντήσεις δεν έχω να μοιραστώ μαζί σας... Αλλά θέλω να μοιράζομαι με τους ανθρώπους τον μεγαλύτερο θησαυρό όλων...αυτόν της ''αναζήτησης'' της Αλήθειας... Μια σταγόνα, δηλαδή... μαγική που αυξάνεται και φωτίζεται μέσα από τον καθένα από εμάς... Σε αυτήν την σελίδα θα βρίσκετε πότε σκέψεις, πότε συναισθήματα, πότε ιστορίες, πότε γνώσεις από τα βιβλία των καιρών μας ή καιρών αλλοτινών... μέσα από τα μάτια τα δικά μου και μέσα από τα μάτια άλλων ανθρώπων... Πάντα ανθρώπινα... Μέσα μου εύχομαι... οτι όποιος διαβάζει αυτές τις λέξεις που θα αφήνω πότε-πότε σε αυτήν την σελίδα να βρίσκει τον τρόπο να ωφελείται... Καθένας με τον δικό του τρόπου... Κι εγώ.-

** ΟΤΑΝ ΤΕΛΕΙΩΝΕΙ ΤΟ 2010 ΚΑΙ ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟ 2011 ΣΑΣ ΓΡΑΦΟΥΜΕ :
~** http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2010/12/29122010.html , Τετάρτη, 29 Δεκεμβρίου 2010 , Λίγα απ΄ όλα ...Λιγό - λογα ...χθές και σήμερα Τετάρτη 29/12/2010 .-
~** http://stamos-dynami.blogspot.com/2010/12/30122010.html , Πέμπτη, 30 Δεκεμβρίου 2010 Σήμερα Πέμπτη 30/12/2010 σας ενημερώνουμε .-
~** http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2010/12/3112-2010-2010.html , Παρασκευή 31/12 /2010 , τελευταία μέρα του 2010 σας λέμε .-
~** http://snsarfara.blogspot.com/2011/01/2011-01012011.html , Σάββατο, 1 Ιανουαρίου 2011 Ηρθε ο καινούργιος Χρόνος 2011 ...Αγάπη ,Ειρήνη , Ανθρωπιά 01/01/2011 .-
~** http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2011/01/02012011.html , Όντος ξέρουμε ...πραγματικά ...τι θέλουμε ; Κυριακή 02/01/2011 .-

***

H Iστορία ενός χωριού τέταρτη Δ΄συνέχεια Αρφαρά -Μεσσηνίας Δεκέμβριος 2010 *

H Iστορία ενός χωριού τέταρτη Δ΄συνέχεια Αρφαρά -Μεσσηνίας Δεκέμβριος 2010 :
*** " Ο Έξυπνος παραδέχεται , Ο Πνηρός δικαιολογείται και Ο Ηλίθιος επιμένει ".-



~** 1.- ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΡΤΣΩΝΑΣ (1887 -1975)
Ο δεύτερος βουλευτης από το Αρφαρά .-
Εξελέγη για πρώτη φορά στις εκλογές του 1932 ως βουλευτής Μεσσηνίας και εν συνεχεία εκλέχτηκε για πέντε (5) συνεχείς βουλευτικές περιόδους .-
Γεννήθηκε στο Αρφαρά κατά το έτος 1887 από αρχοντική οικογένεια των Αρφαρών Μεσσνίας και γιός του Σταύρου Π. Κάρτσωνα , η δε μητέρα του από το γένος Νιάρχου .- Τα πρώτα του γράμματα τα έμαθε , στο Δημοτικό Σχολείο των Αρφαρών και στη συνέχεια τελείωσε το Γυμνάσιο Καλαμάτας και συνέχισε τις σπουδές του στη Νομική Σχολή Αθηνών και από το 1911 άσκησε την δικηορία -επάγγελμα δικηγόρου στο Πρωτοδικείο Καλαμάτας .- Το 1932 εκλέγεται για πρώτη φορά βουλευτής Μεσσηνίας .- Για (5) πέντε συνεχείς βουλευτικές περιόδους εξελέγετο βουλευτής Μεσσηνίας .- Την 1η Δεκεμβρίου του 1975 , σε ηλικία 88 ετών απεβίωσε στην Αθήνα , όπου ενεταφιάσθη και στο πρώτο νεκροταφείο Αθηνών & έγινε η τελετή της κηδείας , παρουσία αντιπροσωπείας της Ελληνικής Βουλής , υπό τον τότε Αντιπρόεδρο της Βουλής κ. Αλιμπράντη , ο οποίος και εξεφώνησε τον επικήδειο , πλήθους κόσμου και φίλων του και των τότε βουλευτών Μεσσηνίας κ.κ. Ιωάννη Ψαρρέα , Αριστείδη Καλαντζάκο , και Αριστομένη Περρωτή .-
** Ως δικηγόρος ο Νικόλαος Καρτσωνας , ήταν άριστος και ο κατ΄εξωχή δικηγορικός τύπος .-
Ως βουλευτής υπηρέτησε πιστά και ευσυνείδητα τον όρκο του και την πατρίδα του .-
Η επιστημονική του μόρφωση , η φιλοπονία του , η ευσυδισία του , το ευθύ και ακέραιο του χαρακτήρα του , η ευγένεια και η προσήνειά του , η ευρύτης των αντιλήψεων και η οξύνεια ήταν μερικά από τα προσόντα τα οποία τον διέκριναν και το καταξίωναν στην στην κατ΄επανάλειψη εκλογή του ως βουλευτή Μεσσηνίας .-
Εντός ολίγου χρόνου αφότου εισήλθε στο δικηγοιρικό Σώμα το 1911 , απέκτησεν την επίζηλον φήμη ότι δεν ήταν μόνο ο καλός αγορευτής και ανβριθής επιστήμωνας , αλλά και ο μειλίχιος Ειρηνοποιός , ο ειλικρινής συμβιβαστής , ο Ά νθρωπος Νικολός Κάρτσωνας , όπως τότε τον αποκαλούσαν .- Η Αρχαία παράδοση της μυθολογίας μας λέει ότι η Θεά Ειρήνη ήταν κόρη της Θεάς Θεμιδος , κανείς περισσότερο του Νικολάου Κάρτσωνα , δεν απέδειξε ότι η πάντοτε διαλακτική ψυχή του επίστευε βαθύτατα και εφήρμοζε στην όλη ζωή του .- Ιδιαέτερα διακρίθηκε ο Νικολός , για την παράφορη αγάπη του προς την θεία πράγματι ευγένεια του Δικηγορικού λειτουργήματος , του εξυπηρετούντος τον πελάτη μόνο εφόσον η δικαιοσύνη προσβάλλεται στο πρόσωπό του , ήταν μάλλον δικηγόρος της Δικαιοσύνης και όχι των πελατών του .-
Έγραψε και κυκλοφόρησε " ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ 1920 -1960 " .-Ενα μικρό βιβλιαράκι με μεγάλο και σπουδαίο περιεχόμενο .-


**2.- Πρώτος βουλευτής από το Αρφαρά είχε εκλεγεί ο Δημήτριος Ιωάννου Κάρτσωνας (1827-1897 ).-
Στο παραπέτασμα της Ωραίας Πυλης του Ιερού Ναού των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών , και κάτω από μιά ωραία εικόνα του Νυμφίου υπάρχει η εξής επιγραφή :
" Ο Ι.Ν. Αγιων Θεοδωρων Αρφαρών <"ΑΝΩΚΟΔΟΜΗΘΗ ΚΑΙ ΔΙΕΚΟΣΜΗΣΘΗ Ο ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΟΥΤΟΣ ΤΗ ΑΩΚΝΩ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΚΑΡΤΣΩΝΑ ΕΝ ΕΤΕΙ , ΑΩΟΘ΄">.-
Η ίδια ακριβώς γραφή υπήρχε και στη βάση του τρούλλου του Ι.Ναού , αλλά από την υγρασία καταστράφηκε .-
Στο προαύλιο του Ναού των Αγίων Θεοδώρων και απέναντι από την Νότια είσοδο -έξωδο , βρίσκεται ο τάφος του Δημητρίου Καρτσωνα .- Στη μαρμάρινη επιτύμβια στήλη αναγράφονται οι χρονολογίες γέννησης και θανάτου του , καθώς και τα χρονικά διαστήματα που διετέλεσε βουλευτής της τότε επαρχίας Καλαμάτας καθώς και Δημαρχος στο τέως- πρώην Δήμο Αμφείας .-
Η οικογένεια Κάρστωνα προέρχεται από τη μεγαλύτερη και παλαιότερη οικογένεια των Μπουραίων , τα ονόματα των οποίων γνωρίζουμε μέχρι το 1704 .- Ο Αθανάσιος Δημητρίου Μπούρας , με πιθανή γέννηση το 1745 , άλλαξε το επώνυμό του σε Κάρτσωνας .- Από το γιό του ή Κρατύλα γεννήθηκε ο Ιωάννης , ο οποίος αγωνίστηκε κατά των τούρκων , έλαβε τον βαθμό του θπαξιωματικού Α΄τάξεως και το 1840 ήταν Δημοτικός Σύμβουλος του τότε Δημου Αμφείας .- Ο γιός του Ιωάννη , Δ ημήτριος Ι. Κάρτσωνας γεννήθηκε το 1827 και σπούδασε στη Σχολή της Δημητσάνας .- Δε δημιουργησε οιογένεια και ασχολήθηκε μόνο με την πολιτική .- Από το 1861 μέχρι το 1870 ήταν Δήμαρχος Αμφείας , και στη συνέχεια μέχρι το 1892 βουλευτής της επαρχίας Καλαμάτας και από τότε και μετέπειτα μέχρι το θανατό του το 1897 ήταν και πάλι Δήμαρχος .- Ήταν και ο πρώτος Αρφαραίος Δήμαρχος .-
Ως βουλευτής επέτυχε να μεταφερθεί η έδρα του Δήμου από τον Άγρλο στο Αρφαρά το 1875 .-

~** 3.- Ελευθέριος Ιωάννου ιερέα Παπανικολάου ( 1942 -
Είναι ο τρίτος στη σειρά εκλεγείς βουλευτής από το Αρφαρά Μεσσηνίας .-
*Είναι το 6ο έκτο παιδί του αξέχαστου για μένα Ιωάννη Παν. Παπανικολάου ιερέως- οικονόμου και δασκάλου (1911-1987) και της πρεσβυτέρας Ελένης Ιωάν. Παπανικολάου -Πετροπούλου .- * Γεννήθηκε στο Αρφαρά όπου και πέρασε τα μαθητικά του χρόνια .- * Ειναι παντρεμένος με τη Βασιλική Ιωαν Γκόγκα από την Κυπαρισσία και έχουν ένα μοναχογιό τον Γιαννάκη χειρουργός γιατρός κι ΄ αυτός σήμερα .- * Ο Λευτέρης είναι πτυχιούχος της Ιατρικής Σχολής του Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών .- * Έχει ειδικευθεί πάνω από οκτώ 8 χρόνια στη Γενική Χειρουργική σε Αγγλία και Αμερική .- * Ειναι κάτοχος Μάστερ χειρουσγικής από το Πανεπιστήμιο HAIO των ΗΠΑ .- * Είναι διδάκτωρ Ιατρικής του Πανεπιστημίου Αθηνών .- * Μέλος του διεθνούς κολλεγίου χειρουργικής της Royal Sosiety of Medicin Αγγλίας και της Ιnternational Sosiety of cryosurgery .- Ειναι μέλος της Ελληνικής χειρουσγικής εταιρείας της ιατροχειρουργικής εταιρείας Αθηνών , της Ελληνικής Αγγειοχειρουργικής εταιρείας Αθηνών και της Ελληνικής αντικαρκινικής εταιρείας .- * Έχει συγγράψει πάνω από 25 ιατρικές εργασίες.- * Εργάσθηκε στο Γενικό Νομαρχιακό Νοσοκομείο Καλαμάτας με Διευθυντή τον αξέχαστο Χειρουργό και Άνθρωπο , Γιώργο Μπράμη , στο Γενικό Κρατικό Αθηνών , από όπου απολύθηκε το 1982 για πολιτικούς λόγους , πολιτευόμενος και εκλεγόμμενος για πρώτη φορά βουλευτής Μεσσηνίας με την Ν Δ .- * Υπήρξε δραστήριο μέλος της ΕΠΕΝ και κατά την παρταμονή του στο εξωτερικό , μέλος Συλλόγων που είχαν σαν μέλημα τους , την προβολή της πατρίδας μας , με αποκορύφωμα , μετά από προσωπική του εισήγηση την καθιέρωση του μαθήματος της Ελληνικής γλώσσας στο HAIO STATE UNIVERSITY -USA .- * Από της επιστροφής του από το εξωτερικό , δραστηριοποιήθηκε ως μέλος στους κόλπους της Νέας Δημοκρατίας , τόσο στην Ε.Κ.Ο. , ιατρών όσο και ως πολιτικό στέλεχος του Νομού Μεσσηνίας ς .- Υπήρξε δραστήριος Πρόεδρος του " Συλλόγου ΑΡΦΑΡΑΙΩΝ Άγιοι Θεόδωροι " και δραστήριο μέλος στην έκδοση της εφημερίδας "ΗΧΩ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ " , αρθρογραφόντας και όχι μόνο , του Συλλόγου και της Τοπικής εφημερίδας μας , που από της 19 Απριλίου του 1964 , όπου τότε , από μιά ομάδα Αρφαραίων στην Αθήνα και όχι μόνο , στο πατάρι ενός τότε καφενείου και στην οδό Ακαδημία 76 εγκρίθηκε το πρώτο καταστατικό του Σωματείου με την επωνυμία Προοδευτικός Σύλλογος των εξ Αρφαρών Μεσσηνίας καταγομένων " Άγιοι Θεόδοροι " , και με πρώτο τότε πρόεδρο τον Ιωάννη Πέτρου Μουτεβελή μηχανικός και συνταγματάρχης .- Η Δημιουργεία Συλλόγου -Σωματείου ξεκίνησε ουσιαστικά από τον αήμνιστο Παπα-Γιάννη Παν. Παπανικολάου τον γιό του Λάκη ή Βασίλη Ιωαν. Παπανικολάου (τραπεζικός) , τον δικηγόρο αείμνηστο Ηλία Πέτρου Μουτεβελή και του πρώτου προέδρου που αναφέραμαι καθώς και μιά ομάδα άλλων συμπατριωτών μας περίπου συνολικά 22-30 ατόμων , όπου και κάπου αλλού επανερχόμενοι θα αναφέρουμε .- Η έκδοση του πρώτου φύλου της τοπικής μας εφημερίδας , έγινε το Νοέμβριο του 1964 .-

*** ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΑ ΔΙΑΤΕΛΕΣΑΝΤΕΣ ΠΡΟΕΔΡΟΙ ΚΑΙ ΔΗΜΑΡΧΟΙ ΣΤΟ ΑΡΦΑΡΑ ΣΤΟΝ ΤΕΩΣ ΔΗΜΟ ΑΜΦΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΕΩΣ ΔΗΜΟ ΑΡΦΑΡΩΝ (Δήμαρχοι ):
1a .- Γεώργιος Αλιφέρης γιατρός και Δήμαρχος τέως Δήμου Αμφείας .-
1.- Ιωάννης Κατσιλιέρης , πρώτος πρόεδρος μεταπολεμικά .-
2.- Κλεομένης Νικ. Κάρτωνας .-
3.- Κων/νος Λεωνίδα Κάρτσιωνας .-
4.-Ηλίας Γεωργ. Αργυράκης .-
5.- Ιωάννης Μπούρας -Σουλιμάς .-
6.- Νικόλαος Μπούρας
7.- Κωνσταντίνος Γεωργίου Ζαλαχώρης .-
8.- Ιωάννης Βασιλείου Πετρόπουλος .-
9.- Χρήστος Γεωργίου Μπούρας .-
10.- Παναγιώτης Καρτσιωνας .-
11.- Αναστάσιος Γεωργίου Αργυράκης .-
12.- Γεώργιος Κωνσταντίνου Κοτταρίδης .-
13.- Δημήτριος Α. Κοντόπουλος .-
14.- Γεώργιος Στυλ. Παπανικολός.-
15.- Κωνσταντίνος Α. Γεωργούντζος .-
16.- Κωνσταντίνος Νικολάου Μπούρας .-
17.-
Υπεραιτήσαντες τελευταία Δήμαρχοι του Δήμου Αρφαρών :Καποδηστριακοί Δήμοι
1.- Ιωάννης Χρήστου Αργυράκης 1998-2002 .-
2.- Ανδρέας Νικολάου Καράγιαννης από το 2003 - 2010 .-
*** ΤΟ 2011 " ΚΑΛΗΚΡΑΤΙΚΟΙ ΔΗΜΟΙ " , με το ΔΉΜΟ Αρφαρών να εντάσεται και πηγαίνει στο νέο διευρυμένο Δήμο Καλαμάτας ,από το 2011 , με Δήμαρχο τον Παναγιώτη Νικα και έναν εκ των εξ 6 αντιδημάρχων , τον Ανδρέα Νικολάου Καράγιαννη .-

*** Ιερείς από τα χωριά του τέως Δημου Αμφείας από το 1821 - 1987 :
Α.- Στο Πήδημα και στον Ιερό Ναό Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης , η ενορία μέχρι το 1914 υπαγότανε στην ενορία του Αγρίλου .- Αό το 1914 μέχρι και το 1987 υπηρέτησαν οι ιερείς :
1.- Στασινός Οικονομόπουλος (1914-1927).-
2.- Κωνσταντίνος Αρ. Καργας από το 1927 έως το 1940 .-
3.- Γεώργιος Κωνσταντίνου Νιάρχος (παπα-Γιώργης Νιάρχος ) από το Αρφαρά από το 1942 , όπου και προερχότανε από την ενορία Ζωοδόχου Πηγής Ασπροπουλιάς (Μπισμπάρδη ) , μετατεθείς από το 1981 στον ενοριακό Ιερό Ναό των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών μέχρι το τέλος της ζωής του το 2007 .-
Β.- Στο Σταματινού : και στον ενοριακό Ιερό Ναό Υπαπαντής του Σωτήρος :
1.- Δημήτριος Μπούρας από το 1832 - 1850 .-
2.- Νικόλαος Μπούρας από το 1850 - 1890 , μετατεθείς εις ενορίαν Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών .-
3.- Δημήτριος Μπούρας από το 1895 - 1915 .-
4.- Γεώργιος Ιωάννου Μπούρας από το 1915 -1918 .-
5.- Ιωάννης Κυριάκου Νιάρχος από το 1918 -1920 και προσωρινός εφημέριος Αρφαρών .-
6.-Παναγιώτης Ψάλτης από το 1920 - το 1924 , μετατεθείς ειςτον ενοριακό Ι.Ναό Ζ. Πηγής Ασπροπουλιάς .-
7.- Στασινός Παπαδόπουλος από το 1925 - 1926 .-
8.- Γεώργιος Κ. Μουτεβελής από το 1927 - 1941 .- απεβίωσε το 1942 και εφημέρευσε επίσης και στο Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής στο Ά νω Αρφαρά .-
9.- Δημήτριος Γεωργ. Μπούρας από το 1941 -1944 .-
10.- Γεώργιος Δημοσθ. Πουλόπουλος από το 1944 μέχρι το 1984 οπότε μετετέθει και στους Αγίους Θεοδώρους Αρφαρών, όπου υπεραίτησε μέχρι και το 200ο .-
11.- Διονύσιος Κωνσταντίνου Καράγιαννης όπου υπηρερεί μέχρι και σήμερα 2011 συνεχίζοντας για πολλά ακόμη χρόνια στην Υπαπαντη του Σταματινού ...


** ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΙΩΝ ΤΟΥ Ι. ΝΑΟΥ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟ 1912 ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ :< (ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 130 ΧΡΟΝΙΑ 1879-2009 του Ε. Αντιπροέδρου Αρείου Πάγου Θεόδωρου Δημ. Λαφαζάνου ΑΡΦΑΡΑ 2009 )>
~ 1912 : Δημήτριος Ιωάν. Γιαννακούτζος (1855-; ).-
~ Χρήστος Γεωργ. Αρμένης (τρείς θητείες .-
~ Γεώργιος Ηλίου Σταθάκης 1852-1927) , τρείς θητείες .-
~ Νικήτας Παναγ. Ζαλαχώρης ( 1845-1919 ).-
~ 1915: Νικόλαος Γεωργ. Φέστας (1878-1973).-
~ Γεώργιος Κων. Μουτεβελής (1870-1942), τρείς θητείες .-
~ Ιωάννης Παν. Γεωργούντζος (1872-1960).-
~ Γεώργιος Ιωάν . Μπαλασσόπουλος (1874-1945), τρείς θητείες .-
~ 1921: Κωνσταντίνος Αθαν.Πολυχρόνης ( 1883-1958).-
~ Βασίλειος ιερέως Ηλία Μπούρας (1880-1945).-
~ Ιωάννης Αθαν. Πολυχρόνης (1878-1923 ).-
~ Ιωάννης Δημ. Παπανικολός (1882-1955) δύο θητείες .-
~ 1924: Παναγιώτης Παν. Καπράλος (1870-1954) , δύο θητείες .-
~ Κωνσταντίνος Νικ. Μουτεβελής (1891-1964), τρείς θητείες .-
~ 1927 : Ιωάννης Σπύρ. Λαφαζάνος (1872-1949).-
~1930 : Γεώργιος Ιωάν. Παπανικολός (1905-1991), δύο θητείες .-
~ Γεώργιος Παν. Μωρογιώργας (1881-1968).-
~ Παναγιώτης Βασιλείου Μπούρας -Παγιός (1903-1985).- μετέπειτα δεξιός ιεροψαλτης .-
~ 1933 : Κωνσταντίνος Λεων. Κάρτσωνας (1889-1985 , τέσσερις θητείες .-
~ 1936: Χριστόδουλος Νικήτ. Κρέπης (1905-1976) τρείς θητείες .-
~ Πέτρος Ηλ΄. -ιερέως Μουτεβελής (1878-1945).-
~ Κλεομένης Νικ. Κάρτσωνας (1907-1963 ) .-
~ 1937 : Γεώργιος Παν. Νιάρχος (1890-1994).-
~ 1940 : Ανδρέας Γεωργ. Μπελογιάννης (1900-1945).-
~ Αλέξανδρος Ηλ. Αναστασόπουλος (1910-1985), δύο θητείες .-
~ Ιωάννης Χρήσ. Μωρογιώργας (1898-1967) τρείς θητείες .-
~ 1944 : Νέστορας Ηλ. Παπανικολάου (1901-1995) , πέντε θητείες .-
~ 1945 : Ιωάννης Δημ. Κοτταρίδης (1905-1995) τέσσερις θητείες .-
~ Σπύρος Δημ. Μωρογιώργας (1912-1981) δύο θητείες.-
~ 1948 :Ηλίας Γεωργ. Αργυράκης (1907-1995) τρείς θητείες .-
~ Γεώργιος Χρήσ. Μπούρας ( 1904-1995) ,δύο θητείες .-
~ Ηλίας Παν. Νιάρχος ( 1902-1978).-
~ Θεόδωρος Ιωάν. Κάρτσωνας (1899-1967).-
~ 1951 : Δημήτριος Χρήσ. Μαυρέας ( 1869-1968).-
~ Ιωάννης Παν. Μπούρας ( 1887-1965).-
~1954: Θεόδωρος Γρηγ. Μπούρας ( 1903-1991).-
~ Γεώργιος Κων. Πολυχρόνης ( 1906-1983).-
~ Κωνσταντίνος Νικητ. Κάρτσωνας ( 1883-1963).-
~ Δημήτριος Γεωργ. Καπράλος ( 1896-1982).-
~ Γεώργιος Νικ. Νιάρχος ( 1915-2008).-
~ 1958 : Ηλίας Ιωάν. Αργυράκης (1898-1971).-
~ Βασίλειος Γεωργίου Τσάλτας (1907-1990 ).-
~ 1961 : Αντώνιος Χρήσ. Αρμένης (1920-2004).-
~ 1964 : Νικόλαος Γρηγ. Μπούρας ( 1898-1987), δύο θητείες .-
~ Παναγιωτης Γεωργ. Σκούλικας (εν ζωή σήμερα 2011).-
~ Ευάγγελος Ιωαν. Μπούρας ( 1909-1993).-
~1968 : Γεώργιος Περικ. Αγγελής (1915-1986).-
~* Κωνσταντίνος Παν. Νικολουλέας (1909-1987).- (επί σειρά ετών συμβολαιογράφος στο Αρφαρά ).-
~ 1970 : Κωνσταντίνος Γεωργ. Τσάλτας .- (εν ζωή σήμερα 2011) .-
~ Παναγιώτης Κων. Φέστας ( 1909-1997) δύο θητείες .-
~ 1974: Δημήτριος Ιωάν. Πετρόπουλος ( 1917-1996) ,τρείς θητείες .-
~ Παναγιώτης Κων. Αγγελής , τρείς θητείες & εν ζωή σήμερα 2011.-
~ Γεώργιος Κων. Λεντζής (1911-1987).-
~ 1978 : Αθανάσιος Γεωργ. Αγγελής ( 1916-1995), δύο θητείες .-
~ Κωνσταντίνος Δημ. Καπράλος , δύο θητείες & εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ Γεώργιος Χρήστ. Κώτσιαρης ( 1932-1995) δύο θητείες .-
~ Χρήστος Γεωργ. Λαγόγιαννης , εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ 1981 : Ηλίας Γεωργίου Μουτεβελής ( 1915-1994) , δύο θητείες .-
~ 1984 : Χρήστος Γεωργ. Μπούρας τέσσερις θητείες , εν ζωή σήμερα .-
~ Γεώργιος Δημ. ιερέως Μπούρας , εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ 1987 : Κωνσταντίνος Δημ. Κοτταρίδης ( 1913-1994).-
~ Δημήτριος Βασ. Σκούλικας (1910-1997).-
~Βασίλειος Γρηγ. Καπόγλης ( 1930-1995) , δύο θητείες .-
~ 1990 : Κωνσταντίνος Γεωργ. Αργυράκης (1943-2009) , δύο θητείες .-
~ Βασίλειος Γεωργ. Κρέπης ( 1917-2007) , δύο θητείες .-
~ Νικήτας Δημ. Μωραγιάννης , τρείς θητείες & σήμερα 2011 εν ζωή .-
~ 1993: Ηλίας Γεωργ. Αγγελής ( 1927-1995).-
~ Γεώργιος Νικ. Μωρογιώργας , δύο θητείες και εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ 1996: Βασίλειος Γεωργ. Κώτσιαρης (1932-2001 .-
~ 1999 : Ιωάννης Παν. Καμαρινόπουλος , τρείς θητείες & εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ Φίλιππος Δημ. Νταραχάνης ( 1932-2009) , τρείς θητείες .-
~ Χρήστος Πέτρου Μωραγιάννης , δύο θητείες και εν ζωή σήμερα 2011 .-
~ 2008 : Λεωνίδας Κων. Κάρτωνας
~ Χρήστος Γεωργ. Κωτσιαρης.-
~ Μαρία συζ. Σταύρου Ι. Παπανικολάου γιατρός .-
~ Παναγιώτης Διον. Καράγιαννης .-
( άπαντες οι σήμερα υπερετούντες εν ζωή ).-
~



** ΟΙ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ ΑΡΦΑΡΑ Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ :

1 ~** http://stamos-dynami.blogspot.com/2010/05/blog-post_26.html ,.. (4).. Τετάρτη, 26 Μαΐου 2010 Από την Ιστορία του τόπου μας Δ.Δ.Αγίου Φλώρου .-
2 ~*** http://snsstamoskal.blogspot.com/2010/07/19-2010.html , .. (3).. ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΟΜΟΡΦΟ ΧΩΡΙΟ ΣΤΟ ΝΟΜΟ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ,με κατοίκους εργατικούς , φιλόξενους , τίμιους και προοδευτικούς.- Δευτέρα, 19 Ιουλίου 2010 Ενημέρωση Δευτέρα , 19 Ιουλίου 2010 .- 3 ~** Τρίτη, 24 Ιουνίου 2008 ..Οι Άγιοι Θεόδωροι των Αρφαρών , (2).- http://snsstamoskal.blogspot.com/search/label/%CE%B1%CF%81%CF%86%CE%B1%CF%81%CE%AC .-
4 ~** Παρασκευή, 20 Ιουνίου 2008 .. Αρφαρά Άρθρο για την Ιστορία του , (1).-…http://snsstamoskal.blogspot.com/search/label/%CE%91%CE%A1%CE%A6%CE%91%CE%A1%CE%91 .-
5 ~** Σάββατο, 27 Ιουνίου 2009 , … ΑΓΙΟΣ ΦΛΩΡΟΣ - ΑΡΦΑΡΩΝ .. (5)…, http://snsstamoskal.blogspot.com/search/label/%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%A6%CE%9B%CE%A9%CE%A1%CE%9F%CE%A3%20%CE%91%CE%A1%CE%A6%CE%91%CE%A1%CE%A9%CE%9D., ..-
6 ~** Πέμπτη, 26 Ιουνίου 2008 , … ΑΡΦΑΡΑ η ιστορία μας (2) ,…. (6)…. http://snsstamoskal.blogspot.com/search/label/%CE%A4%CE%9F%20%CE%91%CE%A1%CE%A6%CE%91%CE%A1%CE%91.-%2001%20sns , .-
7 ~** Δευτέρα, 23 Ιουνίου 2008 , .. φωτογραφίες , ΑΠΌ ΤΟ Αρφαρά Ν. Μεσσηνίας : ..(7)…. , http://snsstamoskal.blogspot.com/search/label/%CE%A6%CE%A9%CE%A4%CE%9F%20%CE%91%CF%81%CF%81%CF%86%CE%B1%CF%81%CE%AC%202008.-%20sns ,,, .-
8 ~** Σελίδες για το Χωριό μας ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ : Ο αξέχαστος ιερέας και δάσκαλος Παπά- Γιάννης 2010 ~** http://facebook.com/group.php?gid=26476774455 , Arfara Messinias .-**** http://www.facebook.com/group.php?gid=26476774455!** http://www.youtube.com/watch?v=aBZZXp_6APk ,***3:16 Προσθήκη σε Προστέθηκε στην ουρά ΚΑΣΤΡΟ ΠΗΔΗΜΑΤΟΣ 3.mpg..mpgαπό jmoutsoulas2009191 προβολές *** http://www.youtube.com/watch?v=Zxj87vLZ37U ,*** 8:06 Προσθήκη σε Προστέθηκε στην ουρά BEΛΑΝΙΔΙΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 2.mpgαπό jmoutsoulas2009235 προβολές .-
9.- ** ~** http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2010/12/h-i%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CE%B5%CE%BD%CF%8C%CF%82-%CF%87%CF%89%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%8D-%CE%B2-%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%AD%CF%87%CE%B5%CE%B9%CE%B1-%CE%B1%CF%81%CF%86%CE%B1%CF%81%CE%AC.html , H Iστορία ενός χωριού Β΄ συνέχεια Αρφαρά -Μεσσηνίας Δεκέμβριος 2010 ( Τρίτη 14/12/2010 snsarfara –messinias – stamos01 ).-
10.- ~** http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2010/12/15122010.html , Ιστορία ενός χωριού ...Αρφαρά -Μεσσηνίας ...Γ΄συνέχεια Τετάρτη 15/12/2010 .-
11 .- http://snsstamoskal.blogspot.com/2010/12/o%CE%B4%CE%BF%CE%B9%CF%80%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%83%CE%AE%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%B1-%CF%84%CF%81%CE%AF%CF%84%CE%B7-14-12-2010.html , Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΦΑΡΑ και Τρίτη, 14 Δεκεμβρίου 2010 Οδοιπορικό σήμερα Τρίτη 14-12-2010 .-
12.- ~** http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2010/12/2010.html , Η Ιστορία ενός χωριού , ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ενημέρωση..αθλητική Ιστορική αναδρομή ...Αστέρας Αρφαρών 2010 , Σάββατο 11Δεκεμβρίου 2010 .-
13.- http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2010/12/h-i-2010.html , H Iστορία ενός χωριού τέταρτη Δ΄συνέχεια Αρφαρά -Μεσσηνίας Δεκέμβριος 2010 .-

Ιστορία ενός χωριού ...Αρφαρά -Μεσσηνίας ...Γ΄συνέχεια Τετάρτη 15/12/2010 *

Ιστορία ενός χωριού ...Αρφαρά -Μεσσηνίας ...Γ΄συνέχεια Τετάρτη 15/12/2010 :
Μια σύντομη επανάληψη στην Ιστορική Διαδρομή .-
Arfara (Αρφαρά) είναι δήμος μέσα Μεσσηνίας, Ελλάδα. Πληθυσμός 3212 (2001).
Arfara είναι μια πόλη στη Μεσσηνία περίπου 15 χλμ. από την Καλαμάτα. Το όνομά του προέρχεται από τους πρώτους ανθρώπους που ζούσαν στην Άνω Arfara, η Αρφαράς, ορισμένοι από τους οποίους εξακολουθούν να ζουν στη Σύμη και Ρόδος. Πώς το Αρφαράς μετακινήθηκε από Arfara να CIMI κανείς δεν ξέρει. Η πόλη είναι η πρωτεύουσα του Δήμου Arfara, το οποίο αποτελείται από τα χωριά της Πήδημα, Άγιος Φλώρος, Άγιος Κωνσταντίνος, Πλατύ, Agrilos, και Stamatinoy. Arfara έχει 3 μικρές περιοχές που ονομάζεται Σέρβια, Lafazaneika, Skomara και Karagiorgaika. Έχει ένα γυμνάσιο και ένα δημοτικό σχολείο. Το συμβούλιο και ο δήμαρχος βρίσκονται σε αυτή την πόλη, καθώς και σε αστυνομικό τμήμα.
* Η ΩΡΑ ΣΤΟ ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΕΙΝΑΙ :


* Η ΖΩΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΠΕΤΑΓΜΑ :

~** ΜΕΡΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ



~* ΜΙΑ ΠΑΝΟΡΑΜΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΩΝ ΑΡΦΑΡΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ :



ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΜΟΥ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΑΡΦΑΡΩΝ 2010 :



~**ΣΤΟ ΣΠΙΤΙΚΟ ΜΑΣ 2010-12-15

Α.-* ~** http://facebook.com/group.php?gid=26476774455 , Arfara Messinias .-
**** http://www.facebook.com/group.php?gid=26476774455!
** http://www.youtube.com/watch?v=aBZZXp_6APk ,***3:16 Προσθήκη σε Προστέθηκε στην ουρά ΚΑΣΤΡΟ ΠΗΔΗΜΑΤΟΣ 3.mpg..mpgαπό jmoutsoulas2009191 προβολές
*** http://www.youtube.com/watch?v=Zxj87vLZ37U ,*** 8:06 Προσθήκη σε Προστέθηκε στην ουρά BEΛΑΝΙΔΙΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 2.mpgαπό jmoutsoulas2009235 προβολές .-

~~ ΒΕΛΑΝΙΔΙΑ ΑΡΦΑΡΩΝ Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 2010 :


1.- http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2010/07/blog-post.html , Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΝΟΣ ΧΩΡΙΟΥ , ΑΡΦΑΡΑ - ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 2010 .-
2.- ~** http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2010/12/h-i%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CE%B5%CE%BD%CF%8C%CF%82-%CF%87%CF%89%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%8D-%CE%B2-%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%AD%CF%87%CE%B5%CE%B9%CE%B1-%CE%B1%CF%81%CF%86%CE%B1%CF%81%CE%AC.html , H Iστορία ενός χωριού Β΄ συνέχεια Αρφαρά -Μεσσηνίας Δεκέμβριος 2010 ( Τρίτη 14/12/2010 snsarfara –messinias – stamos01 ).- http://dimosditikismanis.blogspot.com/ ,
3.- ~** http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2010/12/2010.html , Η Ιστορία ενός χωριού , ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ενημέρωση..αθλητική Ιστορική αναδρομή ...Αστέρας Αρφαρών 2010 , Σάββατο 11Δεκεμβρίου 2010 .-

** OI ΕΦΗΜΕΡΙΟΙ (Ιερείς) των ΑΡΦΑΡΩΝ Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ :
Από το 1879 μέχρι και το 1982 υπηρέτησαν συνεχώς Ιερείς από το Αρφαρά καταγώμενοι .-
Την ημέρα των εγκαινίων , του έτους 1879 , του Μητροπολιτικού Ιερού Ναού των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών Μεσσηνίας , υπηραιτούσαν (5) πέντε ιερείς .- Το 1912 όπως προκύπτει από τα βιβλία του Ναού υπηραιτούσαν (6) έξι ιερείς .- Από το 1926 μέχρι το 1937 υπηραιτούσαν (2) δύο και έκτοτε (1) ένας εφημέριος μέχρι και το 1982 .- Από το 1982 και μέχρι σήμερα κατά διαστήματα , υπήρχαν ένας (1) ή και (2) δύο ιερείς για το Αρφαρά .-
** 1.- Σαν πρώτος ιερέας που ιερουργούσε και στο Άνω Αρφαρά , ήταν ο Παπα- Γιαννάκης , Ιωάννης Πέτρου Μουτεβελής ή του Παπα-Γιώργη γιός , 1805 μ.χ. - 1888.- Χειροτονήθηκε ιερέας το 1839 , και τον αποκαλούσαν " παπα-γιανάκη" , όπου και οι απόγονοί του έλαβαν το επώνυμο Παπαϊωάννου .- Πρωτοξεκίνησε να ιεραρχή στο Άνω Αρφαρά Αγια Παρασκευή κΙ Άγιο Νικόλαο , στην συνέχεια στον Άγιο Βασίλειο περιοχή "Τραγόραχης" και από το 1879 μέχρι το θάνατό του το 1888 , παίρνοντας και το αξίωμα του "οικονόμου " .- Δεν υπάρχουν φωτογραφίες του , ούτε σώζεται και ο τάφος του .-
** 2.- Ο Ιερέας Παναγιώτης Παπαδόπουλος ιερέας στο Άνω Αρφαρά στον Άγιο Βασίλειο και στους Αγίους Θεοδώρους Αρφαρών , από το 1859- 1879 ,που απεβίωσε .- Γεννήθηκε γύρω στα 1810 και δεν έχουμε φωτογραφίες του ούτε υπάρχει και το κενοτάφειό του .-
** 3.- Ιωάννης Παναγ. Μουτεβελής (Γέρο-Οικονόμος ) από το 1832- 1917 .- Ήταν πράος , φιλόξενος , αγαπητός , ο πιό σοφός πνευματικός , και σπουδαίος πνευματικός ιερέας .- Ήταν εφημέριος επί πενήντα χρόνια στο Άνω Αρφαρά και στον Άγιο Βασόλειο και από το 1879 μέχρι το θάνατό του στους Αγίους Θεοδώρους .-
** 4.- Ηλίας Παν. Μουτεβελής ( 1845-1926)
Ήταν αδελφός του Παπα-Γιάννη Μουτεβελή (Γέρο -οικονόμου ) και πατέρας του γιατρού Γεωργίου Πέτρου Μουτεβελή .- Ήταν εφημέριος από το 1876 στον Άγιο Βασίλειο και από το 1879 μέχρι το θανατό του στους Αγίου Θεοδώρους .- Ο τάφος του σώζεται .-
**5.- Ηλίας Νικήτα Μουτεβελής (1832-1917) .-
Εφημέριος από το 1877 μέχρι το 1917 στους Αγίους Θεοδώρους Αρφαρών και μόνο για τα δο πρώτα χρόνια της ιεραρχίας του λειτούργησε στον Άγιο Βασίλη .- Ήταν κι ΄΄ αυτός οικονόμος και ε΄χε αποκτίσει 12 δώδεκα παιδιά έξι αγόρια και έξι κορίτσια .- Ο τάφος του σώζεται και ανακαινίστηκε από την εγγονή του Κωνσταντίνα Λαμπρόγλου .-
** 6.- Νικόλαος Πανάγου Μπούρας 1850-1915).-
Ήταν εφημέριος στην ενορία Σταματινού Αρφαρών εκκλησία Υπαπαντή του Χριστού , και ήρθε στον ιερό Ναό των Αγίων Θεοδώρων το 1890 .- Ήταν γιός του Πανάγου Μπούρα , όπου έκτισε την εκκλησία του Αγίου Αθανασίου στο Άνω Αρφαρά περί το 1860 και πατέρας της μοναχής Φιλοθέης (1871-1956) στην Ι.Μονή Προφήτου Ηλία στο Αρφαρά όπου και ενεταφιάσθει η μοναχή .-
** 7.- Γεώργιος Ιωάν. Μπούρας (1865-1937) .- Εφημέριος από το 1902 .- Είχε την κακιά τύχη να χάσει τον γιό του Βασίλη και την κόρη του Αικατερίνη .- Ο σύζυγος της κόρης του Αφροδίτης , Δημήτριος Ευάγγ. Μπούρας , έγινε εφημέριος στην ενορία Χριστοφιλαίϊκών .- Ο γνωστός σε όλους μας ήρεμος , πράος και Άνθρωπος " Παπα-Δημήτρης " .-
** 8.- Ιωάννης Κυριάκου Νιάρχος ( 1866-1939 ).-Εφημέριος από το 1902 .- Είχε νυμφευθεί την Ζαχαρούλα κόρη του γέρο οικονόμου Ιωάννου Μουτεβελή .- Ήταν οικονομικά ευκατάστατος και ιδιπκτήτης ηλεκτροκίνητου ελαιοτριβείου .- Η λειψανοθήκη , με Άγια λείψανα διαφόρων Αγίων , που κατείχε , παραδόθηκε από τους κληρονόμους του στους Αγίους Θεοδώρους .- Ο τάφος του σωζεται .-
**9.- Γαβριήλ Παναγιώτου Λίβας (1872-1944).-
Ήταν ιερομόναχος στην ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Βουλκάνου και ένα μήνα πρίν πεθάνει ο Παπα-Γιάννης Νιάρχος , τοποθετήθηκε ως προσωρινός εφημέριος στους Αγίους Θεοδώρους Αρφαρών μέχρι την 29ην Ιουνίου 1939 που ανέλαβε καθήκοντα ο νέος Ιερέοας -δάσκαλος Ιωάννης Παν. Παπανικολάου (Παπα-Γιάννης ) .- Πέθανε και τάφηκε στο Αρφαρα ,ο δε τάφος του δεν σώζεται .-
** 10 .- Ιωάννης Παναγιώτου Παπανικολάου ( 1911- 1987 ).-Ο αξέχαστος για μένα Παπα-Γιάννης (θα εξηγήσω αργότερα την πρωσοπική μου στάση αγάπης και σεβασμού ),
Γεννήθηκε στην κωμόπολη Αρφαρά Ν. Μεσσηνίας το 1911 από τους φιλόχριστους , ευσεβείς γονείς Παναγιώτη Ιωαν. Παπανικολάου και μητρός Μαρίας , το γένος Καρδαρά , την 08/05/1911.- Είχε δε επιλεγεί ως εφημέριος με καθολική ψηφοφορία του συνόλου των Αρφαραίων (μεγάλης πλειοψηφίας ...για μένα καθολική επαξίως ) .- Εφημέριος στο Αρφαρά και στους Αγίους Θεοδώρους από 29/06/1939 , μέχρι και το 1982 , οπότε έχοντας επίγνωση ότι μειώθηκαν οι σωματικές του δυνάμεις (ενώ οι πνευματικές του , διατηρήθηκαν μέχρι τέλους της ενάραιτης ζωήςτου ) , παραιτήθηκε .- Ήταν απόφοιτος του Ιεροδιδασκαλίου Τριπόλεως και είχε διοριστεί ως Δημοδιδάσκαλος στου Σταματινού Αρφαρών (1932-1935) , όπου αυτά τα τρία χρόνια , έδωσε στα τότε Σταματινόπουλα -μαθητές , όλον του τον εαυτόν του , διακρινόμμενος πάντα για την εργατικότητα του , την δραστηριοτητά του και τη ολόθερμη στοργική αγάπη για όλους τους μαθητές παιδιά του .- Συνταξιοδοτήθηκε το 1968 ως Διευθυντής του Εξατάξιου Δημοτικού Σχολείου Αρφαρών , θέση που κατείχε από το 1960 .- Τα έτη 1952-1954 φοίτησε στο Ανώτερο Εκκλησιαστικό Φροντιστήριο Καλαμάτας , από το οποίο αποφοίτησε με άριστα .- Ήταν ο πρωτότοκος γιός πολυμελούς οικογενείας .- Έλαβεν επαξίως το αξίωμα του Οικονόμου και ήταν Αρχιερατικός Επίτροπος στην περιοχή του τέως Δήμου Αμφείας .- Ο τάφος του υπάρχει στο κοιμητήριο των Αρφαρών , ανακαινισθείς από τα παιδιά του .-Την Πρωτομή του έστησεν στον προαύλιο χώρο του ιδιωτικού Ι. Ναού Παναγίας Γερόντισσας , ο γιός του Λευτέρης , πρώην βουλευτής Μεσσηνίας και χειρούργος γιατρός , όπου σήμερα κάθε επιστέπτης μπορεί και να δεί .-
** 11.- Ιωάννης Μιχαήλ Μανιάτης , εφημέριος από το 1982 , προερχόμενος από την ενορία Γεννήσεως της Θεοτόκου Ζευγολατιού Μεσσηνίας , μέχρι το 1984 , οπότε μετατέθηκε στην ενορία Αγίας Τριάδας Γλυφάδας Αθηνών .- Ήδη έχει συνταξιοδοτηθεί .-
** 12.- Γεώργιος Κωνσταντίνου Νιάρχος (1910-2007) .-
Ο Παπα-Γιώργης - Νιάρχος που είχε χειροτονηθεί το 1937 , διετέλεσε εφημέριος επί (60) εξήντα χρόνια και είναι ο μακροβιότερος εφημέριος σε όλη την Ελλάδα .- Εφημέριος στους Αγίους Θεοδώρους Αρφαρών διετέλεσε από το 1982 -2007 , προερχόμενος από την ενορία Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης του Πηδήματος Αρφαρών .- Είχε λάβει το αξίωμα του Πρωτοπρεσβύτερου .- Έχει ταφεί , από τον γιό του Κωνσταντίνο Γ. Νιάρχο καθηγητή Φιλοσσοφίας του Πανεπιστημίου της Αθήνας στο ιδιωτικό Ιερό Ναό βυζαντινού ρυθμού Αναστάσεως στον Άγιο Κωνσταντίνο Αρφαρών επί της εθνικής οδού στο 16ο χιλιόμετρο από την Καλαμάτα .- Ήταν δυναμικός , εργατικός , άξιος οικογενειάρχης και αγαπητός από το μεγαλύτερο τμήμα της κοινωνίας των Αρφαρών .-
** 13.- Γεώργιος Δημοσθένη Πουλόπουλος (1910-2002 ).-
Στο Ι.Ν. των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών εφημέρευσε από το 1985 προερχόμενος από τη ενορία Υπαπαντής του Χριστού του Σταματινού.- Ήρεμος , αγαπητός , γελαστός , αξιαγάπητος , απλός , εργατικός με αγάπη , ανθρωπιά και αλληλεγγύη .- Περισσότερο από όλα διακρινόταν για την απλοτητά του .- Παραιτήθηκε το 1992 .- Αιωνία του η μνήμη !
**14 .- Ευθύμιος Θεοδορόπουλος Εφημέριος από το 1998 μέχρι το 2003 , όποτε και μετετέθηκε στην ενορία Αγίου Ιωάννη Προδρόμου στο Μελιγαλά και το 2006 μέχρι και σήμερα εφημέριος στην ενορία Αγίου Κωνσταντίνου Καλαμάτας .- Προερχόταν από Ιερομόναχος - Αρχημανδρίτης της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου Βουλκάνου .- Είναι εργατικότατος , αξιαγάπητος , (η εκκλησία γέμιζε πάντα στις λειτουργίες κ.λ.π. ) , δημιουργικός , απλός και πολύ δραστήριος σε όλα τα επίπεδα .-Χαίρει εκτίμησης από όλους τους κατοίκους των ενοριών που πέρασε και όλοι οι κάτοικοι τον διεκδικούσαν για την ενορία τους .-
** 15.- Στέφανος Δημητρίου Καράγιαννης (Παπα-Στέφανος) .- Εφημέριος στο Αρφαρά από το 2003 - 2005 , προερχόμενος από την ενορία Αγίου Νικολάου Ματζαρίου .- Το 2005 μετατέθηκε στην ενορία Αγίου Ιωάννου Προδρόμου Μελιγαλά , στην Θεση του Παπα-Θύμιου.-
** 16.- Μιχαήλ Ευάγγελου Μπούρας .- Εφημέριος από το 2005 - και σήμερα .- Έχει λάβει από το Ωδείο Αθηνών Πτυχίο Βυζαντινής Μουσικής και Δίπλωμα Μουσικοδιδασκάλου .-
*Μετείχε επί 15 χρόνια στην χορωδία της Μητρόπολης Αθηνών και ήταν στενός συνεργάτης του αείμνηστου Διδασκάλου Σπυρίδωνα Περιστέρη .- Για χρόνια υπάλληλος Τραπέζης , συνταξιοδοτήθηκε για να χειροτονηθεί Ιερέας .- Υπήρξε για χρόνια δεξιός ιεροψάλτης στην συνέχεια του Παγιού Μπούρα , στον Ιερό Ναό Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών .- Αποφοίτησε από το Εκκλησιαστικό Λύκειο Κορίνθου με Άριστα .- Έλαβε το αξίωμα του Οικονόμου στα Θυρανοίξια του Ιερού Ναού Αγίων Θεοδώρων , μετά την πλήρη ανακένηση του ι.ν. και είναι Αρχιερατικός Επίτροπος Αρφαρών .-
* * 17 .- Στον Ιερό Ναό των Αγίων Θεοδώρων Αρφαρών εχουν λειτουργήσει ή συλλειτουργήσει κατά καιρούς πάρα πολλοί άλλοι Ιερείς .- Οι Αγιορείτες Ιερομόναχοι Γαβριήλ , Σεραφείμ και Διονύσιος Κάρτσιωνας (αείμνηστοι από την Σκήτη Αγίας Άννης στο Άγιο Όρος - Καρτσωναίϊκο μετόχη ) , άριστοι αγιογράφοι πολλών εικόνων και Αγιογραφιών στον Ι.Ν. Αγίων Θεοδώρων , επίσης ιερομόναχοι Χαράλαμπος Μαγκλάρας , Συμεών Μουτεβελής , Δημήτριος Μπούρας , και ο εν ζωή Γαβριήλ /Ιωάννης Αθ. Κατσιαμπάννης κατά κόσμον νυν (Κάρτσωνας)ως ηγούμενος της Καρτωναίϊκης Σκήτης , στην Αγία Άννα στο Περιβόλι της Παναγιάς .- Οι έγγαμοι ιερείς Γεώργιος Κων. Μουτεβελής , Γεώργιος Αγγελής ή Λαγόγιαννης , Δημητριος Γεωργίου Μπούρας Παπα-Δημήτρης ) , Παναγιώτης Νικ. Καράγιαννης (Παπα-Καράγιαννης πρόεδρος τότε ΧΕΑ ), και σήμερα εν ζωή Παναγιώτης Αντωνίου Καράγιαννης , Διονύσιος Κων. Καράγιαννης και Παναγιώτης Αντων. Ηλιόπουλος .-

~** Για τον αείμνηστο για μένα αξιαγάπητο Παπα-Γιάννη Παν. Παπανικαλάου , θα ήθελα να προσθέσω , ότι ο γιός του Λευτέρης και ο εγγονός του Γιάννης και οι δυό τους χειρούργοι γιατροί , εξέδωσαν , ένα αξιόλογο πόνημα - βιβλίο , παρουσίασης μέσα σε 463 σελίδες , τα πάντα για την προσωπικότητα του ιερέα Ιωάννη Π. Παπανικαλάου με τίτλο " π. Ιωάννης Παν. Παπανικολάου , παπα-Γιάννης , Ιερέας - Δάσκαλος 191-1987 , 70 χρόνια μετά την χειροτονία του εις ιερέα " 2009 .- Επίσης αιτιολογόντας την αγάπη μου για τη Ανθρωπιά του Παπα-Γιάννη να αναφέρω μόνο ένα προσωπικό περιστατικό...:" Νέος τότε Οδοντίατρος στο Αρφαρά 1975-77 ,τότε με δύο μικρά παιδιά , αρρώστησα σε σημείο να μη δύναμαι να εργασθώ .- Ο διορατικότατος παπα-Γιάννης το έμαθε . Μου έστειλλε ένα σημαντικότατο χρηματικό ποσό , το οποίο και δεν εδέχθηκα και ούτε έλαβα βεβαίως , ...και επί προσθέτως με ενημέρωσε ότι είναι πάντα δίπλα μου για ότι χρειαζόμουνα ...ακόμη και ο γιός του Σταύρος τότε καθηγητής Στοματολογίας στην Αθήνα να στείλλει κάποιο τελειώφοιτο Οδοντίατρο να μου κρατήσει για ένα διάστημα το ιατρείο .-Ούτε κι αυτό το δέχθηκα ...." ας είναι Άγια τα χώματα που τον σκέπασαν και η ψυχούλα του ας με συνοδεύει στο υπόλοιπο της ζωής μου , για να τον αναπολώ σαν άνθρωπο πάντα δίπλα μου !!! Ο Παπα-Γιάννης ένωνε πάντα το χωριό μας ......κ.α .- stamos01 snsarfara 2010 .-

~** ΟΙ ΙΕΡΟΨΑΛΤΕΣ ...ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ (παλαιότερα) .. ΚΑΙ ΒΟΗΘΟΙ ΨΑΛΤΕΣ ΣΤΟ ΑΡΦΑΡΑ & στους Ιερούς Ναούς .... :
1.- Το 1843 , Αναγνώστης Αντώνιος Αλιφέρης του Γεωργίου
2.- Αναγνώστης του Αλέξιος Θειόκας το 1847 , και του Ηλίας Θειόκας το 1853.-
3.- 1853 , αναγνώστης του Γεωργίου Μαλαπάνης .-
4.- 1868 , αναγνώστης του Περικλή Παπαδόπουλος .-
5.- 1875 , αναγνώστης πατέρας του Ιωάννη Νιάρχου και 1882 , του Γεωργίου Νιάρχος .-
6.- Το 1875 αναγνώστης Ηλίας Αθαν. Παπανικολός .-
7.- 1877 , Αναγνώστης Ιωάννης Γεωργίου Γιαννακόπουλος .-
8.- αναγνώστης Πετρόπουλος , πατέρας της Τριαντάφυλλης , που πέθανε το 1916 σε ηλικία 110 χρονών .-
9.- πρώτος ψάλτης στους Αγίου Θεόδωρους Αρφαρών , Ιωάννης Τσάλτας (Γιαννάκης 1849-; ).-
10.- το 1895 , Δημήτριος Γεωργ. Λίγουρης (1868-1930) , από το Καρβέλι Αλαγονίας , δάσκαλος , ψάλτης με βυζαντινή μουσική (γνώστης) , και γραμματέας του τότε Δήμου Αμφείας .-
11.- Το 1913 , Γεώργιος Σπυρόπουλος από το Πλατύ (Μπάστα) .-
12.- 1915 , Εμμανουήλ Χριστοδούλου πρόσγυγας "λαμπαδάριος " ..-
13.- 1917 , Δημήτριος Ξυδόπουλος από την Βαλύρα .-
14.- 1932 , ο Αλέξιος Σκαρπαλέζος από την Καλαμάτα και ο Γεώργιος Νικ. Μαγκλάρας (1878-1969) , από Αρφαρά που παρέμεινε αριστερός ψάλτης μέχρι και το 1958 .-
15.- 1930 , μετά το θάνατο του Λίγουρη , δεξιός ψάλτης ο Ιωάννης Γεωργ, Βασιλόπουλος (1908-1933) , ο πιό καλλίφωνος ψάλτης .-
16.- 1933 , Γεώργιος Ιωαν. Καπράλος (1908-1950).- Το 1947 χειροτονήθηκε ιερέας στην Γαλάτιστα Χαλκιδικής και στην Πρώτη Σερρων .-
17.- Στην δεκαετία του 1930 , έψελναν , Σπύρος Κιντζιος , Παναγιώτης Ιωαν. Μουτεβελής (1922-2006) , και Παναγιώτης (Παγιός) Μπούρας , Μενέλαος Πονηρίδης πρόσφυγας από Μεσσήνη .-
18.- από το 1978-1985 δεξιός ψάλτης ο Ευστάθιος Παπασταθόπουλος από την Θουρία .-
19.- Από τ0 1985-1989 ο Ιωάννης Κων. Μουτεβελής (1927-2003).-
20.- Σιμωνίδης Γεωργ. Πολυχρόννης (1924-1999).-
21.- Μιχάλης Ευάγγ. Μπούρας μέχρι το 2005 που χειροτονίθηκε ιερέας
22.- Ιωάννης Δημ Πετρόπουλος δεξιός ψάλτης και σήμερα 2011 .-
23 .- Επίσης άλλοτε στο δεξιό και άλλοτε άλλοι στο αριστερό αναλόγιο έψαλλάν : Γεώργιος Μαγκλάρας , Γεώργιος Δημ. Αρμένης μέχρι το 1965 , (1925- 2009 ) , Κωνσταντίνος Δημ. Κοτταρίδης (1913-1994) μέχρι το 1988 , Σαράντος Βασ. Λαγόγιαννης , Σιμωνίδης Πολυχρόννης , , Γεώργιος Δημ . Μωραγιάννης.- Επίσης στα αναλόγια ψάλτες ανέβαιναν , Παναγιώτης Ιωαν. ιερέως Παπανικολάου , Ελευθέριος Ιωαν . ιερέως Παπανικολάου , Θεόδωρος Δημ. Λαφαζάνος , Αναστάσιος Ηλιόπουλος από Βαλύρα κ.λ.π. -

** ΛΟΙΠΟΙ ΑΡΦΑΡΑΙΟΙ ΙΕΡΟΨΑΛΤΕΣ :
1.- Οι Αγιορείτες ιερομόναχοι ,από το Αρφαρά στην Σκήτη της Αγία Άννης ,.. Γαβριήλ Κάρτσωνας , Σεραφείμ Κάρτσωνας , Διονύσιος Κάρτσωνας , Χρυσόστομος Κάρτωνας , Γαβριήλ Κάρτσωνας -Αθ. Κατσαμπάνης , Θεοδόσιος Μουτεβελής , Συμεών Μουτεβελής , Χαράλαμπος Μαγκλάρας και επίσης ιερομόναχος Δανιήλ Μπούρας .- Επίσης οι :
Κωνσταντίνος Ηλ. Λίβας ( 1886-1954) δημοδιδάσκαλος και σπουδαίος μουσικός ,
Θεόδορος Ανδρ. Μουτεβελής , Αγησίλαος Παν. Μουτεβελής , Δημήτριος Περικλ. Μπούρας , Νικόλαος Δημ. ιερέως Μπούρας και Κωνσταντίνος Γεωργ. ιερέως Νιάρχος κ.λ.π. -
2.- Βοηθοι ιεροψάλτες ήσαν:τη δεκαετία του 1920 μέχρι τη δεκαετία του 1940 , Βασίλειος Γεωργ. ιερέως Μπούρας (1893-1921 ) , Ιωάννης Σπυρ. Λαφαζάνος (1872-1949) , Ιωάννης Παν. Γεωργούντζος (1872-1960) .-
Μετέπειτα : Γεώργιος Δημ. Αρμένης , Δημήτριος Γεωργ. Μωραγιάννης (1904-1983) , τη δεκαετία του 1950 , Ηλίας Γεωργ. Μουτεβελής (1915-1994), Παναγιώτης Λεων. Γεωργούντζος (1912-2000) , Δημοσθένης Νικ. Μωραγιάννης (1902-1989 ), Παναγιώτης Ι. Παπανικολάου θεολόγος , Περικλής Γεωργ. Μπούρας , Ηλίας Μιλίτσης(1920-1992), Ευστάθιος Δημητρακόπουλος ( 1915-2000) , Ελευθέριος Ι. Παπανικολάου γιατρός - βουλευτής , Κωνσταντίνος Ιερέωςς Γεωργ. Νιάρχος καθηγητής πανεπιστημίου , Νικόλαος Δημ . ιερέως Μπούρας κια Νικόλαος Κων. Πράσινος .- Στην Αγία Παρασκευή στο Α. Αρφαρά , Πανάγος Ιωαν. Μπούρας , Ιωάννης Νικ. Κότσιαρης , Ευάγγελος Γεωργ. Μπούρας , Βασίλειος Στ. Λαγόγιαννης , Γεώργιος Χρηστ. Λαγόγιαννης , και Βασίλειος Γεωργ. Κρέπης .-


*(συνεχίζεται η ανάρτηση )

H Iστορία ενός χωριού Β΄ συνέχεια Αρφαρά -Μεσσηνίας Δεκέμβριος 2010 *

H Iστορία  ενός  χωριού Β΄ συνέχεια  Αρφαρά  -Μεσσηνίας Δεκέμβριος  2010 :



Η ΩΡΑ ΣΤΟ ΑΡΦΑΡΑ ΕΙΝΑΙ  !


~** ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 2010 :


** Ο νεοσύστατος Δήμος Αρφαρών, έχει έδρα τo Αρφαρά που χτίστηκε γύρω στα 1834 και εγκαταστάθηκαν εκεί οι κάτοικοι των 'Aνω Αρφαρών, οικισμού εκ των πλέον παλαιοτέρων στη Μεσσηνία, αφού αναφέρεται σε σύγγραμμα Βενετού κληρικού περιηγητή Pier Αntonio Pacifico, το 1699. Εις δε την τουρκοκρατία ήταν φωλιά κλεφταρματολισμού (τα ιστορικά Σαμπάζικα). Κοντά στην περιοχή που φέρει την ονομασία «Μάτια» βρίσκονται απομεινάρια αρχαίου Ναού του Ασκληπιού.

~** Ο Δήμος Αρφαρών είναι ιδιαίτερα γνωστός καθώς σ΄ αυτόν υπάρχουν πηγές από τις οποίες υδρεύονται η Καλαμάτα, η Μεσσήνη και άλλες περιοχές του νομού. Στο Δημοτικό Διαμέρισμα του Αγίου Φλώρου βρίσκονται οι πηγές του ποταμού Παμίσου, περιοχή σημαντική για τη διατήρηση του φυσικού περιβάλλοντος, όπου οι αρχαίοι κάτοικοι της περιοχής απέδιδαν ιαματικές ιδιότητες στα νερά τους, αλλά και οι πηγές στο Πήδημα είναι χώρος αναψυχής και δημοτικό πάρκο για τις πολιτιστικές εκδηλώσεις

Ο Δήμος παρουσιάζει πεδινό και ορεινό-ημιορεινό χαρακτήρα με έντονη παρουσία βοσκοτόπων. Κατά πλειοψηφία, οι κάτοικοι είναι γεωργοί και κτηνοτρόφοι. Παράγονται ελαιόλαδο, σύκα, κτηνοτροφικές τροφές, κυρίως αραβόσιτο και σιτηρά αλλά και πολλά κηπευτικά προϊόντα. Οι κάτοικοι φιλόπονοι και φιλήσυχοι με χαρακτηριστικά τέτοια που μπορεί εύκολα να διακρίνει κανείς ότι κουβαλάνε και συντηρούν μια αρχοντιά αλλοτινών εποχών κατά τις οποίες, η ευρύτερη περιοχή των Αρφαρών γνώρισε έντονη κοινωνική και οικονομική ζωή. Διαθέτει αστείρευτο φυσικό πλούτο ιδανικό για την ανάπτυξη εναλλακτικών μορφών τουρισμού. Έντονο είναι και το στοιχείο της κτηνοτροφίας με την εκτροφή κυρίως αιγοπροβάτων ενώ δραστηριότητα παρουσιάζεται και στη μελισσοκομία. Αυτό οφείλεται στην χλωρίδα και πανίδα της περιοχής με την πληθώρα τωνλουλουδιών, των αρωματικών φυτών αλλά και του υγρού στοιχείου από τα κεφαλάρια του Πηδήματος και του Αγίου Φλώρου. Στο Πλατύ, ένα από τα δημοτικά διαμερίσματα του Δήμου, κάθε χρόνο οργανώνονται και διεξάγονται ιπποδρομίες προς τιμήν του Αγίου Γεωργίου. Ο Δήμος αποτελείται από 8 Δημοτικά Διαμερίσματα.

ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ Αρφαρά (Έδρα), Πήδημα, Άγιος Φλώρος, Πλατύ, Άγριλος, Σταματινού, Βελανιδιά, Βρομόβρυση ..Πληθυσμός Δήμου: 3.212 κάτοικοιΈκταση Δήμου: 87.615 στρέμματα

Arfara (Αρφαρά) είναι ένας δήμος της Μεσσηνίας, Ελλάδα. Πληθυσμός 3212 (2001). Περιοχή 87,62 χιλιόμετρα2.

Διαίρεση του δήμου

• Arfara / Δ.δ. Αρφαρών [1350]

o Arfara / τα Αρφαρά [1240]

o Άγιος Κωνσταντίνος / ο Άγιος Κωνσταντίνος [84]

o Άνω Arfara / τα Άνω Αρφαρά [26]

• Αγιος Φλώρος / Δ.δ. Αγίου Φλώρου [302]

o Άγιος Φλώρος / ο Άγιος Φλώρος [253]

o Christofilaiika / Τα Χριστοφιλαίικα [49]

• Agrilos / Δ.δ. Αγρίλου - ο Άγριλος [188]

• Βελανιδιά / Δ.δ. Βελανιδιάς - η Βελανιδιά [105]

• Vromovrysi / Δ.δ. Βρομόβρυσης [243]

• Vromovrysi / η Βρομόβρυση [40]

o Άνω Vromovrysi / η Άνω Βρομόβρυση [45]

o Dremion / το Δρέμιον [57]

o Krasopoula / η Κρασοπούλα [101]

• Πήδημα / Δ.δ. Πηδήματος - το Πήδημα [356]

• Πλατύ / Δ.δ. Πλατέος - το Πλατύ [540]

• Stamatinon / Δ.δ. Σταματινού [128]

o Stamatinon / το Σταματινόν [105]

o Pelekiti / η Πελεκητή [23]

~** Ο Δήμος Αρφαρών στην πλειοψηφία του καλύπτει πεδινές εκτάσεις με πλούσιο κάμπο και αγροτική παραγωγή. Σε όλα του τα διαμερίσματα λειτουργούν παραδοσιακά ταβερνάκια με ντόπιο κρασί και παραδοσιακούς μεζέδες. Στο Δημοτικό Διαμέρισμα Πήδημα λειτουργεί 100 χρόνια το εξοχικό κέντρο " Μύλος", εδώ συχνάζει όλη η Ευρώπη και όχι μόνο για να γευτεί το κοτόπουλο και την παραδοσιακή μακαρονάδα του καταστήματος που έχει μια συνταγή πάνω απο 100 χρόνια.

Η έδρα του Δήμου ΑΡΦΑΡΑ σε νευραλγικό σημείο της Μεσσηνίας αφού βρίσκεται στο μέσο των ορίων της Μεσσηνίας με την Αρκαδία.και πάνω στην Εθνική οδό. Ο Δήμος δημιούργησε αντικείμενα απασχόλησης και περιόρισε αρκετά την φυγή του πληθυσμού, ειδικά την νεολαία αφού βρήκε αθλητική απασχόληση μετά το σχολείο. Στα Αρφαρά λειτουργεί αστυνομικός σταθμός, Συμβολαιογραφείο, ΚΕΠ, Δημοτικό, Γυμνάσιο και Λύκειο.-

~** Ο Δήμος Αρφαρών προήλθε με βάση το Νόμο «Ιωάννης Καποδίστριας» από συνένωση οκτώ (8) πρώην κοινοτήτων, Αρφαρών, Πλατέως, Πηδήματος, Βελανιδιάς, Βρομόβρυσης, Αγρίλου, Αγίου Φλώρου και Σταματινού και ο πληθυσμός του είναι, με βάση την τελευταία απογραφή, 3.081 κάτοικοι. Η έκταση του είναι 8.671 στρεμματα. Στο Δ.Δ. Αγίου Φλώρου υπάγεται και ο συνοικισμός των Χριστοφιλέικων. Εδρα του Δήμου είναι το Αρφαρά.

Στο Δήμο μας λειτουργεί Κέντρο Εξυπηρέτησης Πολιτών από το 2002 και βρίσκεται δίπλα στο Δημαρχείο, στο κέντρο του Δ.Δ. Αρφαρών.

Η περιοχή εξυπηρετείται κατά βάση από την Ενική οδό Τρίπολης - Καλαμάτας η οποία διέρχεται από το Δήμο σε απόσταση 1,5χλμ. Δυτικά της έδρας του Δήμου παρακάμπτοντας το Πήδημα και διασχίζοντας το συνοικισμό του Αγίου Κωνσταντίνου και το Δ.Δ. Αγίου Φλώρου. Ο οδικός άξονας της εθνικής οδού προσφέρει πρόσβαση με τα πολυπληθέστερα Δ.Δ. του Δήμου και η τυπική κυκλοφορία είναι της τάξεως των 8.000 οχημάτων ημερησίως.

** Ο Δήμος υδρεύεται από γεωτρήσεις και πηγές ποταμών (πηγές Πηδήματος και Αγίου Φλώρου).

Ο Δημος Αρφαρών καλύπτει τις ανάγκες υγείας των δημοτών του με το Περιφερειακό Ιατρείο του Δήμου Αρφαρών που ανήκει διοικητικά στο Κέντρο Υγείας Μελιγαλά, και βρίσκεται στην είσοδο του Δ.Δ. Αρφαρών απέναντι από το Γυμνάσιο- Λύκειο Αρφαρών. Καλύπτει υγειονομικά εκτός από το Δ.Δ. Αρφαρών και άλλα 5 Δημοτικά Διαμερίσματα ("Aγριλος, Βελανιδιά, Βρομόβρυση, Σταματινού και Πήδημα ). Ο πληθυσμός ευθύνης του είναι περίπου 2.300 άτομα. Εξυπηρετείται από ένα γιατρό με ειδικότητα γενικής ιατρικής και μία νοσηλεύτρια. Στο Ιατρείο εξυπηρετούνται οι ασθενείς από Δευτέρα έως και Παρασκευή, τις πρωινές ώρες, για συνταγογράφηση, αντιμετώπιση χρόνιων και επειγόντων περιστατικών. Επίσης στο ιατρείο γίνεται συρραφή τραυμάτων, test Παπανικολάου, ηλεκτροκαρδιογράφημα και εμβολιασμός.

** ΔΗΜΟΣ ΑΡΦΑΡΑ - ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 2002- 2010.-

Στο Δήμο Αρφαρών διοργανώνονται κάθε χρόνο τοπικές λαϊκές πανήγυρεις. Στο Δ.Δ. Πλατέως υπάρχει ιππόδρομος ο οποίος διατηρείται από την εποχή της Τουρκοκρατίας στην Ελλάδα και κάθε χρόνο διοργανώνονται ιπποδορμίες την ημέρα της εορτής του Αγίου Γεωργίου καθώς και την 15η Αυγούστου. Το γεγονός αυτό προσελκύει πολύ κόσμο από τις γύρω περιοχές αλλά και από όλη την Ελλάδα καθώς είναι μια θεαματική εκδήλωση και επειδή ο ιππόδορμος του Πλατέως είναι από τους λίγους που έχουν απομείνει. Από την πλευρά του Δήμου επιταχύνεται η διαδικασία αναβάθμισης του ιπποδρόμου με την ενσωμάτωση ειδικού διαμορφωμένου χώρου με πλήρη υποστήριξη κτιριακής υποδομής.

~** ** Αρφαράς, Μιχάλης Ε.
Βιογραφικό: Ο Μιχάλης Αρφαράς γεννήθηκε στην Αθήνα το 1954. Το 1974 έφυγε στη Δυτική Γερμανία, όπου άρχισε σπουδές πάνω στις τεχνικές της χαρακτικής και τον πειραματικό κινηματογράφο. Από το 1985 είναι καθηγητής της χαρακτικής στο Πανεπιστήμιο της ιστορικής πόλης του Hildesheim (Ανόβερο). Μέχρι σήμερα και με αφορμή τις εκθέσεις του στην Ελλάδα, τη Γερμανία και την Κύπρο έχουν εκδοθεί δύο κατάλογοι με έργα ποικίλων εκτυπωτικών τεχνικών, δύο κατάλογοι με συναρμολογημένα έργα (ασαμπλάζ) που ξεκίνησε το 1989, μια μελέτη σε συνεργασία με τον Φρανκ Ράϊμαν με τίτλο "Εισαγωγή στην τεχνική της Χαρακτικής" (1979). Ο ίδιος έχει εικονογραφήσει ποικίλες ελληνικές και γερμανικές εκδόσεις. Σημαντικό ρόλο στο έργο του κατέχει η παραγωγή φιλμς πειραματικού κινηματογράφου, για πολλά από τα οποία έχει βραβευτεί στην Ευρώπη. Από το 1974, ζει στο Ανόβερο. Από το 1980 που ολοκληρώνει τις σπουδές του στη χαρακτική μέχρι το 1989 χρησιμοποιεί κάθε γνωστή τεχνική της εκτύπωσης (βαθυτυπία, λιθογραφία, υψοτυπία, τυπογραφία, μεταξοτυπία, στοιχειοθεσία, τσιγκολιθογραφία και όφ-σετ), για να δημιουργήσει εικόνες που συχνά χρησιμοποιεί στην παραγωγή πρωτότυπων πειραματικών φιλμς. Το 1989 αρχίζει να καταπιάνεται με τη συναρμογή ετερόκλήτων αντικειμένων μαζεμένων από βιομηχανικούς σκουπιδότοπους που παρουσίασε στη διάρκεια της δεκαετίας του '90 στις ενότητες "Ειδώλια" (1992) και "Αγγελιαφόροι Ξεχασμένων Χώρων" (1995). Τα μικρού και μεγάλου μεγέθους συναρμολογημένα έργα (ασαμπλάζ) του Μιχάλη Αρφαρά μορφοποιούν υποθετικά αρχέτυπα του σύγχρονου που χαρακτηρίζεται από την ηλεκτρονική τεχνογνωσία.

Ιδιαίτερη θέση στην ενημέρωση των δημοτών μας καταλαμβάνει ο τοπικός τύπος τον οποίο αποτελούν, Η εφημερίδα «Ηχώ των Αρφαρών», η εφημερίδα «Το Πλατυ», το περιοδικό «Σταματινού» και το περιοδικό του Αγρίλου.

Ο Δήμος Αρφαρών με σκοπό το συντονισμό και την προώθηση των αθλητικών δραστηριοτήτων του, έχει συγκροτήσει Δημοτική επιτροπή άθλησης και Νεολάιας, σε συνεργασία με τους Αθλητικούς Συλλόγους και τους Συλλόγους Γονέων και Κηδεμόνων της περιοχής. Στη διάθεση των δημοτών βρίσκεται το Δημοτικό Γυμνασήριο που βρίσκεται στο Αρφαρά, το προσφάτως ανακαινισμένο με χλοοτάπητα γήπεδο ποδοσφαίρου όπου αγωνίζεται ο Αστέρας Αρφαρών στο Περιφεριακό Πρωτάθλημα, το γήπεδο ποδοσφαίρου Πλατέως όπου αγωνίζεται ο Ατρόμητο Πλατέως και διάφορα γήπεδα καλαθοσφαίρισης και αντισφαίρισης.

Σήμερα 2009 , ο Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Σύλλογος ( Σωματείο) , ΑΣΤΕΡΑΣ Αρφαρών αγωνίζεται στο Τοπικό πρωράθλημα ποδοσφαίου της Β΄κατηγορίας .-

Στα δυο πρώτα παιχνίδια στο ποδόσφαιρο της Β΄τοπικής κατηγορίας στις 18-10-2009 ο ΑΣΤΕΡΑΣ ΑΡΦΑΡΩΝ :κέρδισε με σκόρ 3-1 (εντός ) την Αμφιθέα και έχασε με 1-0 (εκτός ) στις 25-10-2009 από το Μάνεσι .-

*** Με τις Αυτοδιοικητικές εκλογές  της 7 Οκτωβρίου 2010 και  με το νέο νόμο Διοικητικής  διαίρεσης "ΚΑΛΛΗΚΡΑΤΗΣ " οπρώην πλέον Δημος  Αρφαρών για τρείς  τετραετίες , (συνένωση Δήμων) , υπάγεται  στο νέο ΔΗΜΟ  ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ...!
** 20/08/2004Δ. ΠAΓKAΛOY - APΦAPA: «Οι παροιμίες είναι η φιλοσοφία του λαού»
ΠAPOYΣIAΣH TOY BIBΛIOY THΣ ΣTH BIBΛIOΘHKH KOPAH Πολύτιμο βοήθημα για τους μελετητές της χιώτικης λαογραφίας, για κάθε Xιώτη, αποτελεί το βιβλίο της κ. Δέσποινας Ολυμπίας Παγκάλου -Αρφαρά «Χιώτικες Παροιμίες και άλλες» που παρουσιάστηκε το απόγευμα της Τετάρτης στη Βιβλιοθήκη Κοραή με πρωτοβουλία του Συλλόγου των Φίλων της Βιβλιοθήκης. Την κεντρική αίθουσα της Βιβλιοθήκης Κοραή γέμισαν ασφυκτικά αρκετοί συμπατριώτες μας που θέλησαν να γνωρίσουν τη νέα έκδοση η οποία παρουσιάστηκε από τη Δρ. Ιστορίας και Αρχαιολογίας Αθηνά Ζαχαρού-Λουτράρη και τον καθηγητή, συγγραφέα Γιάννη Κολλιάρο. Τη συμπατριώτισσά μας συγγραφέα μάς βοήθησε να γνωρίσουμε η κ. Ζαχαρού- Λουτράρη Η κ. Παγκάλου - Αρφαρά γεννήθηκε στους Ολύμπους της Χίου, από το 1933 ζει στον Πειραιά όπου και τελείωσε το Γυμνάσιο και στη συνέχεια τη Γαλλική Σχολή. Επί σαράντα συναπτά έτη προσφέρει τις υπηρεσίες στον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό, ενώ για την προσφορά της έχει λάβει την ανώτατη τιμητική διάκριση. Δεν αναφέρθηκε στην εκδήλωση αλλά η κ. Παγκάλου Αρφαρά είναι η νονά του πρωθυπουργού Κωνσταντίνου Καραμανλή. Το βιβλίο που εκδόθηκε από τον ανιψιό της, καθηγητή γενετικής κ. Κώστα Πάγκαλο περιλαμβάνει 577 παροιμίες με την ερμηνεία τους. «Ο παροιμιακός λόγος είναι ένα από τα καλύτερα είδη της λαϊκής φιλολογίας, μέσα στις παροιμίες αποτυπώνεται επιγραμματικά, αλληγορικά και σκωπτικά η πατροπαράδοτη σοφία του λαού» σημείωσε η κ. Ζαχαρού Λουτράρη. Η ειδική αναφορά της στις πρώτες αθυρόστομες παροιμίες προετοίμασε τον αναγνώστη για το γεγονός ότι η καταγραφή τους από την κ. Παγκάλου- Αρφαρά ήταν τόσο ακριβής που δεν επέτρεπε την αλλοίωση της μορφής ή του περιεχομένου τους ώστε να εκλείψουν κάποιες λέξεις που ακόμη και σήμερα προκαλούν μειδιάματα... «Η καταγραφή της κ. Παγκάλου- Αρφαρά είναι ακριβής, χωρίς προσχήματα και συνδυάζεται με την τάση για αστεϊσμούς, με την εύθυμη διάθεση των Xιωτών με το χίος γέλως. Είναι η έμφυτη ροπή των Xιωτών προς το αστείο...» τόνισε η κ. Λουτράρη, ενώ η ίδια η συγγραφέας μιλώντας αργότερα για την έκδοση έσπευσε να διευκρινίσει, σχεδόν απολογητικά: «Δεν τις έγραψα εγώ, έτσι τις άκουγα στα Λιβάδια όπου μεγάλωσα, απλώς τις κατέγραψα...». Εκείνο που σύμφωνα με την κ. Λουτράρη κάνει τη συγκεκριμένη έκδοση να ξεχωρίζει είναι ότι δε στηρίζεται σε διάφορες «πηγές», η ίδια η κ. Παγκάλου- Αρφαρά είναι «πηγή». Επιπλέον χιακές παροιμίες μπορούμε να συναντήσουμε σε επιμέρους κεφάλαια βιβλίων που πραγματεύονται το λαϊκό πολιτισμό, όμως έλειπε μια έκδοση που να συγκεντρώνει αποκλειστικά τις χιώτικες παροιμίες ή και άλλες που ακούγονταν στο νησί. Η παρατήρηση ότι οι παροιμίες που συμπεριλαμβάνονται στο βιβλίο δεν ταξινομούνται είτε θεματικά είτε αλφαβητικά αφορά μάλλον τον επιστήμονα που θα τις μελετήσει, όπως επισημάνθηκε από την κ. Ζαχαρού Λουτράρη που με τρόπο ελκυστικό μας έφερε σε επαφή με την κ. Παγκάλου-Αλφαρά και το βιβλίο της με τις χιώτικες παροιμίες. Δίνοντας στη συνέχεια το λόγο στο Γιάννη Κολλιάρο η κ. Ζαχαρού- Λουτράρη τον χαρακτήρισε «ειδικό» θυμίζοντας την έκδοση του βιβλίου του που το χαρακτήρισε ένα από τα ωραιότερα βιβλία της χιώτικης λαογραφίας και τη συμβολή του στη λειτουργία του Λαογραφικού Μουσείου Καλλιμασιάς. Ο κ. Κολλιάρος με τη σειρά του, με γλαφυρό τρόπο αναφέρθηκε στις χιώτικες παροιμίες που αντιπροσωπευτικά αναφέρονται σε ανθρώπινες συμπεριφορές όπως η αχαριστία, η υπερηφάνεια, ανθρώπινες σχέσεις όπως η γεμάτη τριβές σχέση νύφης και πεθεράς, οι σχέσεις των δύο φύλων. Μέσα από τις παροιμίες που σταχυολόγησε, με το χαρακτηριστικό τρόπο που τις διάβασε μας βοήθησε να γνωρίσουμε μια ολόκληρη εποχή... «Η καταγραφή της λαογραφίας είναι επιτακτική ανάγκη. Αυτός που σπυρί- σπυρί συνάζει λαογραφικό υλικό είναι ένας ιδιότυπος ιστορικός. Οι παροιμίες είναι μια συμπυκνωμένη σκέψη...» είπε ο κ. Κολλιάρος πριν μας παραθέσει μια σειρά από χιώτικες παροιμίες που κέντρισαν το ενδιαφέρον μας να διαβάσουμε το βιβλίο της κ. Παγκάλου- Αρφαρά. Η ίδια, με πολλή σεμνότητα στο τέλος της εκδήλωσης είπε για την απόφασή της να καταγράψει τις παροιμίες που άκουγε επί επτά δεκαετίες προκειμένου να διασωθούν. «Οι παροιμίες είναι η φιλοσοφία του λαού» είπε χαρακτηριστικά σημειώνοντας παράλληλα ότι αρκετές απ’ αυτές είναι άγνωστες στους νεότερους... Επομένως, η προσπάθειά της να διασώσει τις χιώτικες παροιμίες μπορεί να ολοκληρωθεί και να αποδώσει καρπούς αν το βιβλίο της, το περιεχόμενό του περάσει στα σχολεία του νομού για να γίνουν και τα παιδιά μας κοινωνοί της «φιλοσοφίας του λαού»...

ΕΥΓΕΝΙΑ ΚΩΤΗ

**
~** Η κ. Πάγκολου-Αρφαρά Δέσποινα καταγωγή από ΧΙΟ .- 2009 .-

ΟΝΟΜΑΤΑ ΑΡΦΑΡΑ με την γεννέτειρά μου ΑΡΦΑΡΑ-Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ , προσθέτωντας κάτι στην Ιστορία του χωριού μας :

~* Η Δέσποινα Ολυμπία Πάγκαλου - Αρφαρά γεννήθηκε στο χωριό Ολύμποι της Χίου. Μετώκησε στον Πειραιά το 1933 όπου τελείωσε το Γυμνάσιο και τη Γαλλική Σχολή το 1945. Παντρεύτηκε τον γιατρό Φειδία Αρφαρά. Το 1963 έγινε εθελόντρια αδελφή του Ερυθρού Σταυρού όπου δραστηριοποιήθηκε έως το 2000. Ασχολήθηκε με τη λαογραφία της ιδιαιτέρας της πατρίδας συλλέγοντας πολλά στοιχεία για το προσωπικό της αρχείο, μέρος του οποίου αποτελεί έκδοση του βιβλίου της "Χιακές παροιμίες και άλλες". http://209.85.229.132/search?q=cache:xgQQNIS99IIJ:www.perizitito.gr/authors.php%3Fauthorid%3D577+%CE%91%CF%81%CF%86%CE%B1%CF%81%CE%AC&cd=5&hl=el&ct=clnk&gl=gr  ,



~** Η κα ΚΑΤΙΑ ΑΡΦΑΡΑ .-

ΚΑΤΙΑ ΑΡΦΑΡΑ Δημοσιογράφος Κώστας Γραμματόπουλος

Τα «εγκεφαλικά χρώματα» του τοπίουΤης Κάτιας Αρφαρά, από “ΤΟ ΒΗΜΑ”, 5 Νοεμβρίου 2005.Τα πρώτα μυστικά της τέχνης της «γραφής» πάνω σε μαλακή επιφάνεια με εγχάρακτη γραμμή ο Κώστας Γραμματόπουλος τα έμαθε στο εργαστήριο του Γιάννη Κεφαλληνού στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών, παραμονές του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Ήταν εκεί που πρωτόπιασε στα χέρια του τα χειροποίητα γιαπωνέζικα χαρτιά και ανακατεύτηκε με τις πλάκες για το μελάνωμα, τις γυάλες με το νιτρικό οξύ και τις πορσελάνινες λεκάνες για τις οξειδώσεις, τυπώνοντας μάλιστα τη δύσκολη χρονιά του '40 αφίσες «εθνικής σκοπιμότητας» μαζί με τη Βάσω Κατράκη και τον Τάσσο Αλεβίζο. Στην αρχή τότε της τρίτης δεκαετίας της ζωής του, με τη χαρακτική να αγωνίζεται ακόμη να κατακτήσει την καλλιτεχνική αυτοδυναμία της, δεν ήταν δυνατόν να φανταστεί πως λίγα μόλις χρόνια αργότερα ο δάσκαλός του, «πατέρας» σήμερα της νεοελληνικής χαρακτικής, θα φύλαγε κλειδωμένα στα συρτάρια του τα βραβευμένα έργα του μαθητή του, ο οποίος κατάφερε να «ορίσει» το λευκό χρώμα πάνω στο λευκό ατύπωτο χαρτί. Και όχι μόνο. Το 1959, 19 χρόνια μετά την αποφοίτησή του από την Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών, ο Κώστας Γραμματόπουλος θα είναι αυτός που θα διαδεχθεί τον δάσκαλό του στην έδρα χαρακτικής η οποία είχε μείνει κενή από το 1957 και την οποία θα κρατήσει ως το 1985. Το γεγονός ότι στα 84 χρόνια του σήμερα ο Κώστας Γραμματόπουλος είναι ένας από τους σημαντικότερους έλληνες χαράκτες καθιστά κάθε έκθεση που μας δίνει την ευκαιρία να επαναπροσεγγίσουμε το έργο του ιδιαίτερα σημαντική. Πόσο μάλλον όταν πρόκειται για δύο εκθέσεις που αφιερώνονται όχι μόνο στις χαρακτικές αλλά και στις ζωγραφικές συνθέσεις του και διοργανώνονται πέντε χρόνια μετά τη μεγάλη αναδρομική έκθεση που παρουσίασε η Εθνική Πινακοθήκη. Ειδικότερα η αίθουσα τέχνης «Αστρολάβος-Πειραιά» εγκαινίασε την περασμένη Παρασκευή έκθεση ζωγραφικών έργων του καλλιτέχνη, τοπία τα περισσότερα μεικτής τεχνικής τα οποία θα διαδεχθούν στις 30 Νοεμβρίου 30 έγχρωμες ξυλογραφίες του. Επιστρέφοντας από το Παρίσι, όπου συνέχισε τις σπουδές του με κρατική υποτροφία, ο Γραμματόπουλος εκθέτει για πρώτη φορά στην Ελλάδα το 1958 στην γκαλερί «Σαρλά», το κοινό όμως έχει έρθει σε επαφή με τα χαρακτικά του ήδη από τα χρόνια του '40, όταν χαράσσει για τη «Νέα Εστία» πορτρέτα σύγχρονων λογοτεχνών αλλά και όταν αναλαμβάνει την εικονογράφηση για το «Αλφαβητάριο Τα Καλά Παιδιά» του Οργανισμού Εκδόσεως Σχολικών Βιβλίων. Ο Γραμματόπουλος διαμορφώνει το μορφοπλαστικό λεξιλόγιό του στα τέλη της δεκαετίας του '50, σε μια εποχή όπου η ελληνική χαρακτική γνωρίζει εντυπωσιακή άνθηση συμπορευόμενη με την αλματώδη ανάπτυξη της τυπογραφίας. Αποδεσμευμένος από το βιβλίο και έχοντας πλέον κατακτήσει απόλυτα τα τεχνικά μέσα του ο δημιουργός εγκαταλείπει σταδιακά τις ασπρόμαυρες ξυλογραφίες και χαλκογραφίες και στρέφεται στις μεγάλες επιφάνειες όπου τα γαλάζια, τα γκρίζα και τα γαιώδη χρώματα, «χρώματα εγκεφαλικά» σύμφωνα με τον Παντελή Πρεβελάκη, συναντούν τη σχεδιαστική δύναμή του και τη λιτότητα της φόρμας του. Η μορφή των έγχρωμων ξυλογραφιών του καθορίζεται από έναν δικής του επινόησης «λυρικό-αναλυτικό κυβισμό», όπως τον ονομάζει η επιμελήτρια της Εθνικής Πινακοθήκης Μαριλένα Κασιμάτη στον κατάλογο που συνόδευσε πριν από πέντε χρόνια την αναδρομική έκθεσή του, ο οποίος βρίσκει την πληρέστερη έκφρασή του τη δεκαετία του '70, όταν οι πλάκες από λειασμένο ξύλο αντικαθίστανται από τη φθηνή σανίδα, υλικό μαλακό που του επιτρέπει να κινηθεί με άνεση στον χώρο των μνημειακών, ασυνήθιστων στην τέχνη της χαρακτικής, ξυλογραφιών. Ο Γραμματόπουλος αντλεί συνήθως τη θεματική του από τον κόσμο της μυθολογίας και πρωτίστως από το ελληνικό τοπίο δίνοντάς μας, όπως γράφει χαρακτηριστικά η διευθύντρια της Εθνικής Πινακοθήκης Μαρίνα Λαμπράκη-Πλάκα, μια «πρωτότυπη εκδοχή της νεότερης ελληνικής τοπιογραφίας», από την οποία δεν απομένει «παρά μονάχα το απόσταγμα της αίσθησης, της συγκίνησης, μετουσιωμένο σε αφηρημένες γραμμές, ρυθμούς και χρώματα». Η επιδεξιότητα με την οποία ο Γραμματόπουλος χειρίζεται το φως μέσα από το λευκό χρώμα προσδίδει στις συνθέσεις του ένταση δραματική αλλά και μια μεταφυσική διάσταση που έρχεται να εξισορροπήσει την «αταραξία» που σύμφωνα με τους θεωρητικούς της τέχνης διατρέχει το σύνολο του έργου του. http://www.eikastikon.gr/kritikesparousiaseis/arfara.html , Η βράβευσή του το 1972 με το Χρυσό Μετάλλιο Χαρακτικής της Φλωρεντίας δεν είναι σήμερα παρά μία από τις διακρίσεις που συνόδευσαν τις συμμετοχές του καλλιτέχνη στις Διεθνείς Μπιενάλε Χαρακτικής αλλά και τις εκθέσεις που διοργανώθηκαν για το έργο του τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό, την ίδια στιγμή που η ζωγραφική του συνέχιζε διακριτικά την πορεία της στο περιθώριο των πρωτοποριακών ρευμάτων. Η προσφορά ωστόσο του Κώστα Γραμματόπουλου στην ελληνική χαρακτική δεν περιορίστηκε στο ατομικό του έργο. Συνεχίζοντας το παράδειγμα του δασκάλου του Γιάννη Κεφαλληνού θα «θρέψει» και αυτός με τη σειρά του στο εργαστήρι του τις δικές του γενιές χαρακτών, αλλάζοντας μάλιστα τον τίτλο «σπουδαστής» της Σχολής σε «νέος καλλιτέχνης». «Καλλιτέχνης» έλεγε στους μαθητές του «είναι κανείς από τη στιγμή που θα πιάσει το μολύβι στο χέρι του και σπουδαστής ως το τέλος της ζωής του».-

~** «Ο όμορφος χορός», λιθογραφία

Αφιερωμένη στην εικαστική έρευνα του Μιχάλη Αρφαρά στο χώρο της πειραματικής χαρακτικής και γενικότερα της πρωτότυπης εικόνας, είναι η έκθεση που φιλοξενείται αυτές τις μέρες στη Δημοτική Πινακοθήκη (Πειραιώς 51). Με τίτλο «Ο χαρακτικός κόσμος του Μιχάλη Αρφαρά», παρουσιάζονται χαλκογραφίες, λιθογραφίες, μεταξοτυπίες στις οποίες έχει εφαρμόσει ο καλλιτέχνης δικές του τεχνικές, αντιπροσωπευτικά δείγματα της πορείας του στη χαρακτική.

Καθηγητής Χαρακτικής στη Σχολή Καλών Τεχνών στο Ανόβερο, θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους νέους Ελληνες χαράκτες. Γεννημένος το 1954 στην Αθήνα, σπούδασε αρχικά σχέδιο και ζωγραφική στην ΑΣΚΤ (1972 - 1974) και από το 1974 συνέχισε τις σπουδές του στη Γερμανία, όπου ειδικεύτηκε στη χαρακτική, στην τέχνη του βιβλίου και στον κινηματογράφο κινουμένων σχεδίων. Το 1983 του απονεμήθηκε ο τίτλος του Meisterschuler, που εκπροσωπεί και το ανώτατο πτυχίο καλλιτεχνικών σπουδών. Το 1987, δημιούργησε δικό του στούντιο πειραματικού φιλμ στο Ανόβερο και τιμήθηκε επανειλημμένα με ευρωπαϊκά βραβεία για το χαρακτικό, εικαστικό και κινηματογραφικό του έργο.

Η έκθεση στη Δημοτική Πινακοθήκη παρουσιάζει την εξέλιξη του καλλιτέχνη σε τρία κεφάλαια. Το πρώτο ξεκινά από το 1985 και φτάνει έως το 1988. Σ' αυτήν την περίοδο ο Μ. Αρφαράς αφοσιώνεται στη μελέτη των εκφραστικών δυνατοτήτων των κλασικών τεχνικών της χαρακτικής τέχνης, αλλά παράλληλα και στην κατανόηση της βαθύτερης σχέσης που υπάρχει ανάμεσα στα διάφορα χαρακτικά είδη γραφής. Από το 1988 και μετά τα χαρακτικά του διατηρούν μεν τα μεγάλα μεγέθη, αλλά εκφράζουν την ιδιαίτερα επίμονη μελέτη του στο χαρακτικό χρώμα και στη συνεργασία των διαφόρων τεχνικών. Στην τρίτη περίοδο, που ξεκινά το 1994, ο καλλιτέχνης υιοθετεί στη γραφή του τη χρήση του ηλεκτρονικού υπολογιστή, ο οποίος δεν αντικατέστησε τα εκφραστικά του μέσα, αλλά τα εμπλούτισε με τη δυνατότητα δημιουργίας χαρακτικών κύκλων με κινηματογραφικό χαρακτήρα, δηλαδή με γραφή φιλμική.

«Πυκνό δέντρο», χαλκογραφία

Το έργο του Μ. Αρφαρά διακρίνεται για τη δεξιοτεχνία στο χειρισμό των χαρακτικών τεχνικών, καθώς και την εκμετάλλευση των τεχνολογικών και ηλεκτρονικών μέσων αναπαραγωγής της εικόνας.

Οπως επισημαίνει η Εφορος της Πινακοθήκης του δήμου Αθηναίων, Νέλλη Κυριαζή, «Πέραν του ενδιαφέροντος που εντοπίζεται στις τεχνικές κατακτήσεις και επίμονες έρευνες του Μ. Αρφαρά, αυτό που με ευχέρεια διακρίνουμε στο έργο του είναι η συνύπαρξη και η τελική σύμφυρση διαφορετικών στοιχείων και μορφών από διαφορετικούς πολιτισμούς και εκφραστικούς τύπους, με αποτέλεσμα η θεματική του να μεταποιείται σε αποτελεσματικά κριτικά σχόλια και ευανάγνωστους υπαινιγμούς, που αφορούν μια παγκόσμια τάξη ή μάλλον α-ταξία πραγμάτων. Χαρακτηριστικό ήταν το έργο, με το οποίο ο καλλιτέχνης είχε συμμετάσχει στην έκθεση "Προσεγγίσεις ελληνικότητας. Γενιές του '80 και του '90", που παρουσιάστηκε μετά την Πινακοθήκη του δήμου Αθηναίων, στη Σουηδία και το Λουξεμβούργο».

Το προσωπικό εικαστικό του ιδίωμα διαμορφώνεται από τη συγκεκριμένη θεωρητική προσέγγιση του έργου τέχνης ως μυστηριακού ειδώλου, διατυπωμένου, όμως, πλαστικά με σύγχρονα εικονογραφικά μέσα. Οι εικόνες και τα αντικείμενα που κατασκευάζει ο Μ. Αρφαράς, αγγίζουν την περιοχή του φανταστικού της παιδικής και πρωτόγονης ευαισθησίας, όπως και το πνεύμα των βυζαντινών αγιογραφιών, κυρίως των εικόνων, που, σύμφωνα με τον ίδιο, «παραδίδουν την πράξη της απεικόνισης ως πράξη διαμεσολάβησης μεταξύ του ανθρώπου και του θεϊκού στοιχείου. Οι συνδυασμοί των διάφορων πολιτισμικών στοιχείων στα έργα του καλλιτέχνη, γίνονται με μεγάλη ελευθερία πνεύματος. Μορφές και δοξασίες από την αφρικανική ήπειρο συμπλέκονται με ειδώλια της ελληνικής προϊστορίας, με διάθεση αστεϊσμού και ειρωνείας για την παγκόσμια πολιτική - κοινωνική πραγματικότητα. Η έκθεση θα διαρκέσει έως τις 22 Νοέμβρη.-

** ΒΑΣΩ ΜΙΧΑΗΛΑΚΗ-ΑΡΦΑΡΑ

Η Βάσω Μιχαηλάκη-Αρφαρά γεννήθηκε στην Αθήνα όπου και σπούδασε παιδαγωγικά. Είναι παντρεμένη και μητέρα 5 παιδιών. Ζει μόνιμα στη Ρόδο και είναι ιδιοκτήτρια και υπεύθυνη εκπαίδευσης του Προσχολικού Κέντρου "Δημιουργία". Είναι εθελόντρια του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού και μέλος του Δ.Σ. ΔΗΠΕΘΕ Ρόδου. Επιμελείται και παρουσιάζει την παιδική εκπομπή "Ελάτε να γίνουμε φίλοι" στην τηλεόραση "ΙΡΙΔΑ". Έχει γράψει, επιμεληθεί, σκηνοθετήσει και παρουσιάσει 15 παιδικές θεατρικές παραστάσεις καθώς και αρκετά παιδικά τραγούδια. Το πρώτο της οικολογικό παραμύθι "Η αόρατη ομπρέλα" κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις "Διάπλαση" και συνεχίζει με το δεύτερο οικολογικό παραμύθι "Ο Δρακοπόταμος" από τις ίδιες εκδόσεις. Υπό έκδοση βρίσκονται άλλα δύο βιβλία. Για όλη της δραστηριότητα έχει αποσπάσει πολλές και καλές κριτικές από τον τύπο καθώς και βραβεία από το δήμο Ρόδου. Στόχος της είναι να συνεχίσει την πορεία της πάντα δίπλα στα παιδιά, τα οποία είναι για εκείνη πηγή έμπνευσης και δημιουργίας.-

** ''Εικαστικοί διάλογοι''

Η ιδιαίτερη εικαστική γραφή του Μιχάλη Αρφαρά

Την Τετάρτη 11 Φεβρουαρίου βρεθήκαμε στα εγκαίνια της έκθεσης ''Εικαστικοί διάλογοι'' του Μιχάλη Αρφαρά, στον Πολυχώρο Μεταίχμιο (Ιπποκράτους 118). Μέσα σ' έναν όμορφο αισθητικά χώρο, όπου τέχνη και βιβλία συνδιαλέγονται κι ανάμεσα σε φίλους, μαθητές του αλλά και φιλότεχνους που εκτιμούν τη δουλειά του, ο δημιουργός και καθηγητής Χαρακτικής της Σχολής Καλών Τεχνών της Αθήνας, μας υποδέχτηκε στην έκθεση του με 22 έργα, που καλύπτουν χρονικά την περίοδο από το 1993 ως το 2004: στις συνθέσεις συνυπάρχουν το σχέδιο, η ζωγραφική, το κολάζ και διαφορετικές χαρακτικές τεχνικές, όπως η ξυλογραφία, η χαλκογραφία, η λιθογραφία και η μεταξοτυπία ενώ συχνά ολοκληρώνονται με έντυπα τυπογραφικά στοιχεία. Αυτή η συνύπαρξη διαφορετικών τεχνικών και εικαστικών στοιχείων, έδωσε και τον τίτλο της έκθεσης.

Αν και η καλλιτεχνική πορεία του είναι καταξιωμένη και αναγνωρισμένη διεθνώς (Βραβείο Χαρακτικής της Κάτω Σαξονίας, Βραβείο AICA Ευρώπης, συμμετοχή σε όλες τις διεθνείς Biennale), θα ήταν χρήσιμο να ειπωθούν λίγα λόγια για τα έργα του δημιουργού, όχι φυσικά ως κριτική, αλλά ως παρουσίαση περισσότερο της έκθεσης και κυρίως ως πρόσκληση προς τους αναγνώστες του diavasame.gr να την επισκεφθούν. Ο Αρφαράς είναι ένας σύγχρονος καλλιτέχνης που αναζητά πειραματικούς εικαστικούς δρόμους, όμως η τέχνη του ''πατάει γερά'' στην ελληνική παράδοση, κυρίως στην βυζαντινή αντίληψη της δισδιάστατης και αυτόφωτης εικόνας όπου κυριαρχεί η ανθρώπινη μορφή. Από εκεί ορμώμενος, γεννά με γόνιμη φαντασία και με την εμπειρία του στη χρήση μικτών τεχνικών, ιδιόμορφους και κάποτε παράξενους κόσμους, πάντοτε όμως ολοκληρωμένους και απόλυτα πειστικούς. Οι εικόνες που χτίζει έχουν το σπάνιο για την σύγχρονη τέχνη χάρισμα, να ''εντυπώνονται'' στο μυαλό με την δύναμη και την παράξενη οπτική τους κι είναι αυτό που κάνει το έργο του τόσο ιδιαίτερο και σε κάθε περίπτωση γοητευτικό. Προσωπικά ξεχώρισα την λιτότητα του ''An Braque'' (Στον Μπρακ), το κλίμα ανησυχίας στην ''Σύλληψη'' και την φορτισμένη απόδοση της οριακής στιγμής στην ''Gefαhrliche Situation'' (Επικίνδυνη κατάσταση)- την οποία η γράφουσα ερωτεύτηκε με την πρώτη ματιά.

Η έκθεση πραγματοποιείται με αφορμή και σε συνδυασμό με την πρόσφατη έκδοση από το ''Μεταίχμιο'' του βιβλίου του Μ. Αρφαρά ''Χαρακτική και έντυπη τέχνη'': η έκδοση που απευθύνεται σε καλλιτέχνες και φιλότεχνους, περιλαμβάνει χαρακτικά του καλλιτέχνη ενώ παράλληλα αποτελεί εγχειρίδιο χαρακτικής, σε μια προσπάθεια καταγραφής όλων των μεθόδων και τεχνικών της τελευταίας ''αλχημιστικής'' τέχνης, που κινδυνεύει να χαθεί από την εξέλιξη της τεχνολογίας. Η διάρκεια της έκθεσης είναι ως τις 7 Μαρτίου και είναι ανοιχτή για το κοινό τις καθημερινές 9.00-21.00 και το Σάββατο 9.00-15.00. Αν αγαπάτε την τέχνη, τότε μην παραλείψετε να γνωρίσετε για πρώτη φορά ή να προσεγγίσετε ξανά, την ιδιαίτερη εικαστική γραφή του Μιχάλη Αρφαρά. -
 Αγγέλα Γαβρίλη 
( συνεχίζεται ).-

~**Από τις τελευταίες Ιστοσελίδες μας στο διαδύκτιο :
~** http://vlasiosarfara.blogspot.com/2010/12/01122010.html  , Τετάρτη, 1 Δεκεμβρίου 2010 ..Λίγα απ΄ όλα ...Λιγό - λογα ...χθές και σήμερα Τετάρτη 01/12/2010


~** http://dimmetoparfara.blogspot.com/2010/12/e-03122010.html  , Παρασκευή, 3 Δεκεμβρίου 2010 … Eνημερώσεις ...μας γράφουν ... Νέα ...Σημαντικά ...αλλά και Ασήμαντα Παρ, 03/12/2010 .-

~** http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2010/12/04-05-12-2010.html  , Σάββατο, 4 Δεκεμβρίου 2010 … Σήμερα και Αύριο ...Σαββάτο και Κυριακή 04 και 05 /12 /2010

~** http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.com/2010/12/0412010.html  , Σάββατο, 4 Δεκεμβρίου 2010 … ΕΠΟΣ του Συντάγματος Μακρυιάννη από το Μαύρο Ιστολόγιο 04/12/010

~** http://snsstamoskal.blogspot.com/2010/12/05122010.html  , Κυριακή, 5 Δεκεμβρίου 2010 Ψάχνω ..Βρίσκω ... Επιλέγω ... Γράφω ... Κυριακή 05/12/2010 .-

~** http://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2010/12/2010-2010.html  , Δευτέρα, 6 Δεκεμβρίου 2010 Ασφαλιστικό 2010 ..όλα όσα πρέπει να γνωρίζουμε Δεκέμβριος 2010

~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2010/12/07122010.html  , Τρίτη, 7 Δεκεμβρίου 2010

Ακούγοντας μελωδίες -βυζαντινή μουσική από τη Νεκταρία ...07/12/2010

~** http://snsarfara.blogspot.com/2010/12/y-2010-07122010.html  , Τρίτη, 7 Δεκεμβρίου 2010 Yγεία για όλους Δεκέμβριος 2010 07/12/2010 .-

~** http://stamos-dynami.blogspot.com/2010/12/10-12-2010.html  , Παρασκευή, 10 Δεκεμβρίου 2010 Τα ερασιτεχνικά μας βιντεο μας λένε ... κ.π.α. 10 / 12 / 2010 .-

~** http://stamos-dynami.blogspot.com/2010/12/02122010.html  , Πέμπτη, 2 Δεκεμβρίου 2010 Λίγα απ΄ όλα ...Λιγό - λογα ...χθές και σήμερα 02/12/2010 .-

~** http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2010/12/10122010.html  , Παρασκευή, 10 Δεκεμβρίου 2010 .. Λίγα απ΄ όλα ...Λιγό - λογα ...χθές και σήμερα Παρασκευή 10/12/2010 .-

~** http://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2010/12/08122010.html  , Τρίτη, 7 Δεκεμβρίου 2010 .. Τοπικά ...και Άλλα ... επιλέγοντας ....και γράφοντας .. 08/12/2010

~** http://snsstamoskal.blogspot.com/2010/12/05122010.html  , Κυριακή, 5 Δεκεμβρίου 2010 Ψάχνω ..Βρίσκω ... Επιλέγω ... Γράφω ... Κυριακή 05/12/2010

~** http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2010/12/h-10122010.html  , Παρασκευή, 10 Δεκεμβρίου 2010 H Ζωή ...είναι ωραία ,...όταν ξέρεις να την ζείς 10/12/2010 .-

~** http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2010/12/2010.html  , Η Ιστορία ενός χωριού , ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ενημέρωση..αθλητική Ιστορική αναδρομή ...Αστέρας Αρφαρών 2010 , Σάββατο 11Δεκεμβρίου 2010 .-

~** http://vlasiosarfara.blogspot.com/2010/12/11-121210.html  , Σάββατο, 11 Δεκεμβρίου 2010 … Σήμερα είναι Σαββάτο ...κι΄αύριο Κυριακή 11 και12/12/10 .-

~** http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.com/2010/12/121210.html  , Κυριακή, 12 Δεκεμβρίου 2010 Αντιγράφοντας και .... Γράφοντας ...Ενδιαφέροντα ...και Σημαντικά Κυ, 12/12/10 .-

~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2010/12/121210.html  , Για μια καλύτερη Ζωή για όλους μας Κυριακή, 12/12/10 .-

~** http://dimmetoparfara.blogspot.com/2010/12/121210.html  , Κυριακή, 12 Δεκεμβρίου 2010 Ελεύθερες Σκέψεις ....γράφοντας ...και ...όσα

~** http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2010/12/13122010.html  , Δευτέρα, 13 Δεκεμβρίου 2010 Ημερήσιες διαδρομές στην ενημέρωση ...επιλογές ...κι΄αυτοί που μας γράφουν Δευ ,13/12/2010 .- ** http://www.newsbeast.gr/  , .-

~** http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2010/12/h-i%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CE%B5%CE%BD%CF%8C%CF%82-%CF%87%CF%89%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%8D-%CE%B2-%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%AD%CF%87%CE%B5%CE%B9%CE%B1-%CE%B1%CF%81%CF%86%CE%B1%CF%81%CE%AC.html  , H Iστορία ενός χωριού Β΄ συνέχεια Αρφαρά -Μεσσηνίας Δεκέμβριος 2010 ( Τρίτη 14/12/2010 snsarfara –messinias – stamos01 ).-

***